石首：沙永松

对联是用语言艺术表达的一种玲珑文学，比类其它汉语文学，以精巧、悦目、剔透为特点。其艺术灵魂，是既相互对立，又相互联系，相互依存，它在巧妙运用语言整形的过程中，把逻辑修辞规范地调和成二元对称结构，形成独具风格的文学类别。对联的上下联之间，不能失出对方而单独存在，其对立统一的艺术观念，从对联的起源、发展到成熟，始终贯穿了自然哲学与社会科学的相互渗透与粘合。用语言塑造文学形象，反映社会生活，表达思想感情，烘托氛围。在文学形象性、真实性、倾向性的艺术影响下，发挥认识作用，教育作用，提升人们健康的审美能力。在语言艺术的鼎立架上，平添了对联无穷的艺术魅力，分类阐述如下：

一、博采群芳　独树一帜

有人说对联是寄生文学，我认为是只言其然，未尽其所以然，所谓寄生，是不能脱离载体而单独存在的。对联的艺术形成，是在近体格律的框架下，对各种艺术文体，如诗词曲赋骈文小说等，进行甑别、筛选，取其精华进行有机组合，实行语言艺术排列，形成了既有中华古体文化基因，又具有自身文学特点的独立文体。要说寄生，任何一种文学都是中华语言和文字形成后寄生而来的，奚独对联。语言提炼，搏采群芳，为楹联开辟了广泛的艺术前景。其表现手法，综古文学各之所长，集文学技巧大成，独辟蹊径。诗之炼蕴、词之婉转、赋之铺张、曲之爽朗，以及散文的自由奔放、小说的通俗漫游，尽囊括其中。达到了兼收并蓄，冶炼出新的艺术魅力。很多古今对联，特别是中长联，骈仗之中有诗词格调，曲赋韵味，美如散文，畅如小说。如白启寰的武侯祠联：“对非小调，情真意切，可讽可歌，媲美诗词曲赋文章，恰似明珠映宝玉；联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室山川人物，犹如老树灿新花。”

二、高度提炼　以一慨全

推陈出新，精研覃思，用极少的语言词组，形成一副个性鲜明的意象群，从而体现对联的玲珑效应。这种语言结构，需要在构思、立意、布局、谋篇上进行深刻地文字狱炼。用两句话来表达深邃的意象，以简单透现复杂，纯粹体现丰富，从一字一句中，让意象无边地伸延，使人产生广阔的联想。记得公安的曹先生写了一副岳阳楼联：“优乐关千古；江湖入一楼。”侨美华人潘立生的人民大会堂联：“一柱擎东亚；群星拱北辰。”作者提炼了十个字，把历代文人题咏的中心思想，进行核粒子浓缩，突破了冗长字词的封锁，以点带面一以慨全，读后让人浮想联翩。如此锤炼，若非博览深求，何能至此。语言的提炼，以一当万，为对联的三次革命产生了质的飞跃。在繁纷拥杂的客观事物中，寻求简洁干练的语言表达形式，万取收一，语不接而意接，以意为之，铸造新奇。字句的锤炼与切割，让对联成为情感和审美的载体，有时乍看是乎悖于常理，实则从点化事物蒸发出来的意象，突破了旧的审美心理，创造了一个全新的感觉。语言文化的进步，为对联发展竖起了新的里程碑。

三、天下实用　雅俗兼储

对联的实用面，几乎呈立体覆盖，其魅力在于二语工丽，天然奇偶。它把实用性和艺术性巧妙地搓揉在一起，从上层建筑、下里巴人、三教九流，到巷议文化，无处不见其踪影，这是任何一种文学形式都无可比拟的。“无可奈何花落去；似曾相识燕归来。”就是晏殊与人推杯间所得一联，顿使他声誉鹊起，跻身名人。对联的艺术魅力，除了易记、易懂、易于接受之外，它还在于能把典雅建立在通俗的基础之上，以通俗来托塔语言的高雅格调，从而让对联在广泛性、民间性中获取不息的生命力。大雅风范和陇亩艺术的有机结合，也是其它文学很难企及的。“财如晓日腾云起；利似春潮带雨来。”对联的对立互根，短小隽永，内涵博大精深，阔无止境。它在字句的提炼中一语天然，意象洞开。它能在艺术天堂、象牙塔上、妇女儿童、下里巴人间自由行走，上下同求，雅俗共赏。

四、意象膨化　大显张力

圣人立象以尽意，对联的语言组合，能在生活的原野上、主观视觉的天地里，从恍惚的物象中去追逐捕捉事物的内涵，以尽其意。随着时间动力学和美学的不断前趋，对联在熔铸意象的过程中与时俱进，正在变革语法修辞，突破传统文学的习惯圈围，向内核能浓缩，向外弹性膨胀，极力地凸显着语言的张力。文学的张力膨胀，一扫惯常逻辑思维，偏锋一剑，渔猎神奇。如“听得残冬倒塌声。”以倒塌置换消融，用结果代替过程，加重了语言的力量。“山因坎坷云安抚；泉有叮呤石细听。”将安抚、细听人物化，打破了逻辑秩序，使字词间更显扩张性、放射性。“日子蹒跚负愁去；月光伛偻照人来。”日子再艰辛也带走了忧愁，重负的月光压弯了腰，也要为人带来光明，遣词曲径通幽，更具积极意义。这些联句，通过读者的思维连接，象牵拉导火索一样，可产生无穷的爆炸力。从挖掘、拓展、联想、引申到突围，使意象膨化，张力四射，体现楹联艺术的魅力作用。

中华对联，一个充满矛盾哲学，置身对立统一观念，一个独立的、特殊的、极具魅力的艺术形式，将在中华文化艺术的长廊中，永远绽放着时代的光芒。

二0一二年十月　于悬壶斋

-全文完-