“可北京的文化教育都是最好的，北京人的收入也高过全国平均水平，优势很明显啊！”

“花钱谁不会啊？北京已习惯了花全国人们的银子，享受各地的供品，当年的京杭大运河就是干这个的。也就是说北京人花全国纳税人的钱花了一千多年，而且越花越猛，难道这也值得自豪吗？”

沈青青一直紧盯着王晓野，眉头不断皱起，然后又舒展开，此刻终于长舒了一口气。“刚听起来觉得你很极端，其至反动，可后来你一说又特有道理了。不过你用词就不能文明一点吗？一个银行家，干嘛尽用哪些难听的字眼!”

“没办法，我觉得只有这样才痛快、解气！但更主要是因为我觉得这样用字更生动形象。理论术语听多了人就会烦，而生活用语大家更容易理解，你现在不就在慢慢适应吗？”

“是啊！可那是被你逼的!”沈青青赶紧反击。

“可是你还没有被逼就范啊！你知道真实的生活是什么样的吗？”王晓野说完就停在那儿。

“你倒是快说呀！”他一停沈青青反而急了。

“就是一种被逼就范的状态。所以有人说‘生活就像被强j*，你要么拼命反抗，要么乖乖躺着享受！’”

“怎么这么恐怖？难道生活中全是这种可怕的状态吗？”

“可真实的状态不就是这样吗？你难道就从来没有被强j*的感觉？思想被强j*岂不更加残忍？难道你每天都充满自由和幸福地走进办公室、回家？”

沈青青问，“难道就没有一个充满希望的活法吗！”

“当然有！就怕你不敢行动，因为绝大多数人是只说不练的。”

“那你赶快说呀！我想我会敢说敢为的！”

“比如，你可以像明天就要死去一样活着！假如明天真的就要死去，你会怎么活？你一定会重新考虑自己的活法。只有这时你才会真正思考眼前忙碌的意义！”

“这的确令人启发，可这种假设是否太极端了？”沈青青说。

“一点也不极端！事实上每天都有人在死，只不过你认为那是别人的事，可明天死的可能性对任何人都存在。人就这么奇怪，只有当死亡、病痛和灾难发生到自己身上时，关于人生的思考才会浮现。”

沈青青久久望着王晓野，心里产生了一种亲近感。王晓野的目光柔和了许多，轻轻地问，“你活得快乐吗？”

她反问道，“可究竟什么是快乐呢？标准是什么？”

王晓野说，“还是用古人金圣叹的话解释最精彩。他说人生之大乐，就是在一个风雪呼啸之夜，坐在炉火边读一本禁书！这是一幅对比强烈的画面。在物质层面，外面风雪呼啸，你却坐在暖融融的火炉边；外面一片黑暗，你却拥光明，多么惬意；在精神层面，你正享受一种精神大餐,读一本被政府查禁而且不易弄到的禁书。此种快意，能不令人心跳加剧,其乐淘淘么？”

“的确富有诗意，那种氛围甚至有些浪漫！”沈青青眼中放光。

“可是也很危险啊！不过，玩的不就是心跳吗？如果被人告发可能会杀头坐牢呀！可这就是快乐，与危险和痛苦同时存在，若没有黑暗和寒冷对比，哪会有光明和温暖的快乐？所以没有绝对的快乐，只有既痛苦又快乐的痛快。其实还可以在金怪叹的话后面上加一句：炉边还有红袖添香，举案齐眉。哈哈！”

“看把你美得！原形毕露了吧！”女人佯装生气道。

“可是快乐的标准的确是主观的，全在乎你自己的一念！所以人的兴奋点不同，快乐自有不同。”

“可这主观的一念又是怎么产生的呢?”沈青青兴味盎然。

“这正是人生之谜。人生充满偶然，看上去好像是命运或者说神在操纵一切。”王晓野说。

“这岂不太消极悲观了吗？人生根本不用个人努力，等着命运的安排岂不太消极、虚无？”

“我只说‘看上去好像是’。如果反推一下，你看结果如何？比如你有没有认真想过你的聪明才智、漂亮的面孔和身材从何而来？”

“当然是爹妈给的啰!”沈青青不加思索地回答。

“真是爹妈给的吗？根本不是!你爹妈不过是在他们寻欢作乐时一不留神把你弄出来了，个中原理他们何从知晓？”王晓野笑曰。

沈青青立刻面露嗔色，但很快也笑出声来，“那你说是怎么来的？”

王晓野说，“其实你是怎么被弄出来的？你有多聪明、多健康，他们全然不知。他们只是按照上帝在他们的身体中安装的密码和程序行事罢了。你出生后的经历也一样，就是按照父母和你都无从知道的密码成长。中国人用的词是‘造化’，这造化成就了你的性格、智慧、欲望，你要笑、要哭、要吃喝，长大了还要找男人做爱，无一不被一种神秘的力所支配。这股力量是命运，或叫密码。命运由个体生命产生的时间和空间决定。然而事实上无论出生的时间还是空间你都无法自己决定，除非你相信灵魂可自由选择何时何地投胎入世。可这一谈就更玄了。消极吗？不!宿命吗？有点！随着年龄的增长，人的宿命色彩多少都会加深。但这一点也不消极，因为尽管每人都有命，但你不知道它是什么样的，它由你自己的思想、言语和行为构成！也就是说，你一生的全部活动造就了你的命运。所以命运并非一种既定的结果，而是一种创造！”

沈青青这时笑了，接上说，“所以命运固然存在，但它是神秘的，是吗？我们活着，是因为明天的多种可能性在诱惑着我们。生命看似由一个个偶然的事件点所组成，但当你把一切看似偶然的点串连起来，就成了一条必然的线。”

“很好！孺子可教也！”王晓野兴奋地说，“这就是命运!自由意志的确是神赐给我们的最好礼物，我们每时每刻都在用它决定我们的下一个‘偶然’点。所谓神，并非一个外来的神，它就是与你自己和万物相连的、无所不在的那个‘一’，也就是中国人说的‘道’！佛教所讲的佛性。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。看上去人在与上帝博弈，其实是人内在的爱与恐惧交战，就是阴阳在博弈。也可以说这都是神自己的游戏。”

“你说神的、道的和佛的境界是一回事吗？”

“对！不过叫法不同，这是语言的局限。真正悟道的人绝不会纠缠这些人间的规条，更不会为此争斗。在绝对的世界里只有爱，那里神就是爱，是自由，与佛和道等同，它是绝对的，是一切、是所有的面向。神化作无数分散的灵体，想体验一下何为爱，便投胎为人，进入相对的世界。因为神只有通过与爱相反的感觉比较才能体验爱，于是就特意创造了恐惧，这就是我们的世界里充满恐惧的原因！”

“听上去有点玄，可我又觉得你有道理。你满脑子里从哪儿搜来了这么多东西，这得读多少书啊!”

“嗨!其实读书还在其次，也有人越读脑子越乱，更重要的是行万里路！行动才更好玩！有人生来就爱浪迹天涯，有人生来就多愁善感。这里没什么对错，只是选择不同而已。想彻底一点儿，人反正都是要死的，无非迈向死亡的方式不同罢了。所以人怎么活也可以说是怎么死。如果你不相信来世，那么死亡便是所有人的相同终点。既然非死不可，就干脆在死之前活出个名堂来，充分穷极生命的可能，而不是消极等待死亡。你看，我从这看似消极的宿命论中，总结出了一个多么积极而鲜活的生命哲学啊!”

“那你究竟说怎么理解死亡的呢？”

“一句话：死亡根本就不存在！生命是永恒的，它不过变换形式罢了！这和中国人讲的‘天人合一’是一回事。我们本来就与神或者‘道’一体，不过暂时与无所不在的神假装分开一下，跟演戏一样，也就是说，连这种分离也是不真实的，是一种虚幻，而我们每天干的事就是在藉此虚幻世界来回忆自己的命，悟自己的道，再重新与神合为一体。只是我们在相对世界里玩得太专心，忘了我们的真实状态，把虚幻当真了！《红楼梦》里就讲了这虚境！”

“我觉得自己都快被你带入一种虚境了，很美，也很单纯。可是我好像失去了欣赏单纯的能力？因为我有太多的焦虑和恐惧！简单、自然的东西总是被我复杂化！”

“我看你除了恐惧，也充满灵性嘛！我还以为你快听晕了！但我比你强不了多少，也充满恐惧，因为我也是人！”

“可是小孩就比大人单纯，乡下人也比城里人单纯！”沈青青说。

“因为小孩和乡下人离自然更近！可女人比男人更靠近自然呀！”

“那为什么我对生活缺乏激情呢？”女人一脸认真。

“你其实本来充满激情，但是你的理性不断和天性作对，驱使你越来越远离自然。对了，而且越来越远离男人。”王晓野说完就笑。

“又开始胡扯！正经点儿好不好？你说为什么有的老一辈人虽从乱世过来，却充满激情和理想呢？”沈青青说。

“那得看什么人和什么时代。比如我在县城和乡下读书时，就发现学校最好的两类老师都曾经充满理想和激情，一类是右派，学问和人品都好，但因理想和激情被流放到乡下，妻离子散，被平反时却青春已逝。”王晓野脸上一片肃穆。

“那还有一类呢？”沈青青问。

王晓野说，“还有一类也曾充满理想和激情，但不幸犯了‘生活作风问题’被贬到了乡下。可那时同样的问题叫法不同，老百姓好色过头叫流氓或‘生活作风问题’，而大官好色过头却叫‘不拘小节’。如果认真起来，你会发现连革命导师马克思也不拘小节，因为他就和女佣人生了个私生子。”

“是吗？”沈青青瞪大了眼睛问，“可马克思和燕妮的爱情多么伟大！你可别乱说啊？”

“嘿！我哪敢乱编革命导师的故事，不信你去读英文版的马克思传记！连那个女佣的照片都有！”王晓野说，“恩格斯就更浪漫了，他一边和马克思批资本主义，一边当着资本家，一边和女友过着浪漫自由的生活，既有理想又有激情，真是革命生产两不误啊！”

沈青青一声叹息，然后问，“那你到底怎么看待马克思？”

“既充满敬意，又充满羡慕。因为他思想自由独立，对他的国家和社会无情地批判，其实我们最应该学的就是马克思的批判精神。之所以羡慕他，是因为他居然在一百多年前就有批判和写作的自由。他看到资本对人的催残和异化，就研究人类解放之道。在西方，即使是资本家也可能同情共产主义，比如我的英国老板就说过：不同情共产主义的人是没良心的人，但真的搞共产主义的人是没头脑的人。”

“那你的老板可够格当右派了！不，应该算反革命了！”沈青青说。

“所以英国的革命不多，但老在忙改革，也就是杂交。欧洲的大多数国家和亚洲的日本、泰国都如此。最有意思的是西班牙，即使经过了佛朗哥的长期独裁统治，它最终还是恢复了君主立宪制。”

沈青青感慨地说，“你怎么总是有这么多古怪的理论和激情呢？我看你不像个银行家，倒更像个学者或革命家！我真想做个学生听你讲课，那肯定比做投资银行好玩！”

“那你最好坐前排，我看着你一定讲得更来劲！当年在延安的窑洞里，面对城里出来投奔革命的女青年，革命家能不青春焕发吗？对了，最好让我单独给你解答问题。”王晓野半开玩笑地说。

沈青青的表情立刻变得异样，故意气哼哼地说，“你们男人是不是成天就想着勾引女人。要是你当了老师，非得犯生活作风错误不可!”

“很有可能。不过男人犯错误也可能是被女人勾引，因为勾引是互相的，就像吸铁石和铁的关系一样？”王晓野笑着说。

沈青青的脸已红到了脖子，手不自在地移动着桌上的杯子。王晓野就继续说，“这世界也真奇怪，古今中外，为什么轰轰烈烈的爱情都是婚外情，从皇帝、官员、主教到才子佳人、贫民百姓，似乎全是这路子，连私生子都个个优秀！”

沈青青一愣，然后反驳道，“那梁山泊与祝英台，罗密欧与朱莉叶呢？他们的爱情多么热烈，多么感人！”

这下轮到王晓野一愣。他想了想才说，“你说的这两对的确爱得热烈！不过，他们的爱情也是婚外情，不过是在婚前。仔细一想，反而是婚姻这东西酿成了他们的悲剧。幸亏他们没结婚，否则你敢担保他们一定白头偕老吗？谁结婚时就准备离婚呢？多数人只有色心没色胆，白天戴上面具生活，只有晚上在躺床上才敢在想像和梦境里挥霍自由意志。在梦中是绝对世界，因为时间没有了。梦一醒，人又重回相对世界，又卷入爱恨情仇、贫富贵贱的漩涡中。”

“你的歪理一套一套，听起来还挺有道理。怪不得你那么吸引林洁！”沈青青温柔地说。

“不，是勾引。”王晓野纠正道。

“那么你还想勾引谁？”沈青青紧张地看着他，目光却游离不定。“你知道我此刻正在勾引谁。”王晓野紧盯着她的目光。

“你就不怕你老婆发现。”她鼓起勇气说。

“发现了才更精彩！和她做爱的时候，我经常逗她说：如果她看见我和别的女人做爱会如何反应？她开始不许我提这类问题，但我知道这个问题一提她就会本能地想像。后来我专提她熟悉又漂亮的女人，她果然反应加剧，尤其提到你的名字，那简直是把她推向高[chao]的催化剂。所以在我和林洁的世界里，你已经和我做爱好多次了！”

沈青青瞪大眼睛看着这个如此狂傲不羁的男人，惊讶得久久说不出话来！王晓野从容地将目光从她的头发缓缓移到她的脸，再到她的脖子,然后稳稳地停在她隆起的胸部，那里在急剧起伏。她能感到王晓野的目光在抚摸自己的身体！

王晓野轻轻抓起她的右手。她的心狂跳加剧，手却没动，任凭王晓野轻轻抚模。他再将一只手指在她的手心轻轻滑动，那里已经沁出细汗。她闭上双眼，屏住呼吸！想像和神经将他的每个细微的触摸传遍她的全身。血液在加剧流动，气血相生!

王晓野把她的手拿到自己唇边，她的心快跳出来了！但她没拒绝。他吻了一下，轻轻放下，然后叫服务员买单。她用迷离而惊恐的目光看着王晓野，像一只被顽皮的男孩逮住的小鸟。他起身说送她回家，她默认了。出租车内,两人无语。沈青青的内心充满激战。此时无声胜有声！王晓野握着她的手，然后将她的肩一把揽过来。她闭上眼睛，呼吸更加急促，任凭王晓野的手在她柔软的胸部和温暖的臀部抚摸。车终于在她老公的大学门口停下。

王晓野想与她吻别，这是他幻想了无数次的情景。就在他的嘴即将触到她微微张开的红唇刹那，一股幽香迎面拂来，他顿时心旌荡漾，无法自持。而女人此刻已经酥软得无力动弹，面颊灼热，双目紧闭！这对王晓野无疑是一种鼓励。

生命就是能量在编织梦！tobeornottobe?？上，还是撤？在最后剎那，王晓野让司机将车开回了酒店。

-全文完-