八地狱之歌

也许在段园比较方便,但段园中供奉着祖先和母亲的牌位,段无瑕不愿让自己丑陋的行为承现在他们眼中,这是段无瑕尚存不多的人性,,对家族的爱支撑着他不为内心越来越凶猛的嗜血和狂暴所吞噬。

据段奇透露,他们在自己身上某处寄生了一个叫别西卜的恶魔,　这别西卜可是非同小可,中国鬼王是锺魁,也是玉皇大帝封的,受命旒天,可番人的鬼王厉害得多,据传闻曾打败过魔王,在番人记载中以色列王亚哈谢得病的时候,他差人去询问以革伦之神巴力西卜。另外一名先知帮一名被鬼附身的又聋又哑的人赶鬼,却被人指责:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊！”而那位先知回道:"魔鬼不可能赶魔鬼"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病。

而这名鬼王别西卜几乎在一些民族等同神了基人圣典中的太阳神,在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。名气仅次于路西法,他原是炽天使中圣歌队的员,在战争中失败逃走。　

他如同中国地狱的判官.魔王希望寻求别西卜的合作对抗天庭。据说他深思熟虑、外貌威严,足以和陆西华对抗,可不知道自己的意志力对不对抗得了这鬼王,段无瑕知道自己不能输,输了,段无瑕就不复存在,连灵魂都没有了,很难,但要作到,所以,他装修了悠园。

悠园是此处至阴至煞`之地,,曾经有过一起灭门血案,几近荒癈,儿时自己曾到此,空气中都是奇异的喘息声,如今段无瑕晓得那地下是万幅窟,地下是通往塔尔塔洛斯的通道,难怪以往住在此地的人都不得好下场,然而段无瑕不怕,　自己如今比那些恶魔更强大,更狠

本乡原来的地主个个不得好死,这个买了悠园的倒霉鬼,从外乡来这处想要落地生根,被耸踊买下悠园,不知这里的人専坑外乡来的人,　等他晓得不对,大家都在看他买下这处产业是怎么死的,他也无法脱手,段无瑕很同情他,不知坐在什么宝地段无瑕以极低的价格买下来,原主甚至感泪零涕,,。

悠园便在以往错待段无瑕那些忐忑不安的眼光中开始装修起来,那运来物牪的华丽不消说,太湖的石,洛阳的花,黑橝酸枝的家具,甚至更有从番国运到沿海交易的玻璃镜子,打鸣钟,浪费可惜一点都顾不得了呢,真不知他是金子堆的银子砌的,怎么有那么多银水,明明城里的铺子,庄下的田地都没到他手里,当然是他头发逹了,可是到底他有多发逹,对这个地方这些人有多恨?大家提着一颗心.彷佛晓得等悠园整理好,段无瑕落地生根,便是开始算总帐的时候了.那悠园彷佛一只黑烟般的手,既诱惑又恐怖得成长了,它长得很快,太快了,从秋天到冬天,悠园己焕然一新,从原本破旧的外墙看不出里头有多华丽,但渐渐的有弦管音乐,美貌姬人,给本地有头有脸的人发出帖子,开始没几个人敢去,然而私下流传那筵会有见都没见过的美食,什么猩唇、豹胎、犀尾、鹿筋熊白鹿修,更有听没听过的龙虾鱼翅、大乌参、鱼肚、鱼骨,还有自东瀛来的有钱都买不到的福寿膏.这样的遯宴一日复一日,加入的人越来多,终于一张鎏金精致帖子放到书房桌上。

何必问的脸孔自上次被段无瑕吹了一口气后渐渐溃烂,己然不敢出门,何之平和父亲商量后不敢不去

是了与会的均是地方有头有脸的人物,虽然不晓得这神袐的宴会有什么奇特处,但这么多人与会了,难道自己比其它人清高吗?现下这局势,前方吃紧后方紧吃,　谁管饥荒战乱,那是平民死老百姓的事,听说在扬州那儿的日日开着各式各样的宴会,风雅的春有牡丹宴,夏有芙蓉花会,秋有桂宴菊宴,冬天自然赏梅,更有无遮大会什么事儿没有,有个高官宴客常备数十名美婢姣童,赤身蔵于屏风之后任客人去摸,若摸着男的称为玉茎,摸着女的称作玉户,名为屏风会等等等…….。

这次名单中有着一些宿儒,应该不致太过荒唐吧!

然而临去时,何必问还是命他准备些去秽气防恶疫及解毒的药物为了释疑,那玉盒上都印着藿香正气丸,藿香正气丸用的是广藿香、紫苏　叶、白芷、白朮。陈皮、半、厚朴、茯苓、桔梗、甘草、大腹皮、　生姜、大枣制成的。具有治疗暑湿感冒,头痛身重,呕吐恶心,泄泻肠鸣,纳谷不香,口中黏腻,胸膈满闷,脘腹胀痛的丸剂中成药,但这盒藿香正气丸用的药物更珍贵,所以在进入马车后闻到那甜腻的诱惑的香,何之平立刻觉得目困神睗,将近梦幻的感觉,立刻含了一颗”藿香弓马车正气丸,冰雪般的感觉剌入迷茫,那香气变得浓郁,恶心,渐渐清醒,何平之知道自己被蒙上眼睛,下了马车后,被牵吊着走过长长的走道,何之平听到一阵笛声,那笛声如此诱惑,教人忍不住走近些再走近些衣袂飒然,身边各式各样高级衣料的寺熏香,百合香,松香,麝香,沈香….等等香气,混合着那香气和那笛声形成魔魅的氛围,等解开黑布时由眼角余光一看,何之平几乎不敢相信自己的眼睛,就算在最荒誔的梦中也不曾想过,何之平颇看过一些杂书,在唐代韩惺的”迷楼记””海山记”和杜宝的”大业拾遗记”均载，隋炀帝杨广性生活放荡而无节制。有个叫上官时的人谙知皇帝的心理，送上乌铜屏三十六面,每面高五尺、宽三尺,磨以成鉴,可围成屏风,环置于寝所。隋炀帝命将其搬上迷楼,御女于其中.又亲同美人幼女,将衣裳脱光,luo体相戏,淫状一并映入镜屏之内。炀帝乃大喜曰:”绘画得其像耳,此得人之真容也,胜绘画万倍矣。”乃赐上官时千金。这是有关铜镜导淫的最早记录。单件的镜屏通常是用木架框立于地,也有些是镶在墙壁、天花板或地板上的。

而听闻宣宗朱瞻基为了尽情淫乐,特意在宫内建了一个镜室,室内的四面墙上及天花板、地板上都嵌满了铜镜。同时,在室内供着欢喜佛,挂着春宫画,他经常与妃嫔在镜室内纵欲,形影相照,以此为乐,何之平也想过同爱妾们在镜前欢爱不知滋味如何,但没那么大手笔,也没那么大的胆量,自己日后还要作官,深怕引起学政注意,惹人非议,可如今这最荒淫的梦境在眼前实现了,何之平终于明白段无瑕那数量庞大的玻璃镜子是用来作什么,这广大的房间镶满了西洋玻璃镜,这可不是铜镜,而是纤毫毕露的西洋玻璃镜。　

那玻璃镜不久前才和传教士一起运进广东泉州,非常少见,一些巨商也只见巴掌大小,这么巨大易碎的不知怎么运来中国的。

注:　人类历史上第一面玻璃镜是由威尼斯人所发明的,有玻璃王国的威尼斯一直以精致的玻璃手工业为荣,而且把玻璃镜的制作方法视为是国家的最高机密,凡是有任何人胆敢将这项技术泄漏给外国人,立法处以死刑,可以说是当时牵一发动全身攸关国家经济产业的重要技术。

当时的作法是将玻璃上面镀上一层水银,一刚开始发明的时后轰动了全欧洲,成为一种昂贵时尚的物品,法国的玛莉皇后结婚的时候,威尼斯就送了一面玻璃镜为贺礼,这份礼物的价值高达十五万法郎。

后来法国处心积虑的要去得到这份技术,驻威尼斯的法国大使想尽一切办法收买威尼斯的技师,最后终于在公元一六六六年在法国诺曼底出现了法国第一面自制的镜子。

但是,水银的玻璃镜制作非常复杂繁琐,需要一月左右的时间才能够完成,而且水银有毒,,作出来的镜子有点灰灰的,不是很亮。玻璃璄引进是在明末清初,玻璃画由西方传入中国,　有,中国最早的玻璃镜子出现在明朝,它是由来华的传教士从欧洲带来的，,没有实物。清初,由于玻璃镜造价低廉,清晰度高，立挂式镜子很快传播到民间;穿衣镜则通过达官贵人传播到宫廷,成为乾隆后期王妃贵人的日常用品。故从清初起,铜镜慢慢被玻璃镜子所取代。

经过我国的民间艺人的艺术加工、创造成为一门独特的艺术风格。

镜背绘画使之从正面看去是一幅彩色的玻璃装饰,镜画既是玻璃画。由于在当时国内玻璃制造工艺落后,制约了它的发展,使其成为有钱人家的装饰品。乾隆时期镜画艺术得到最大的发展。但数量较少。

清晚期,玻璃的制造工艺有了很大的发展,生产量大增。这时期一些民间艺人组建工厂,专门生产玻璃画。使这门艺术有了很大的发展。在清末到民国时期,玻璃画风靡全国,几乎家家都有。在当时较著名的玻璃画艺术家有高子阳、刘玉霖、李云亭、桌非　、金梦楼等人。

镜画的传统手法，通常在丝网上绘上图，再印到玻璃上，用画笔蘸颜料涂上颜色，再装上镜框，制作过程并不复杂。玻璃画的画面图案的内容大多是颜色鲜艳的景物、美女、人物仕女、历史故事、花鸟鱼虫，再加上祝福的话，在当时婚嫁送礼都少不了它。

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