看到这样一个小段子，说的是森林之王老虎管理深林，制定了很多管理条例，下达了很多规章制度；他的臣民鹿、牛、猪、羊、兔，以及各种飞鸟，当然都战战兢兢，不敢越雷池一步，更何况还有豹、狼、鹰作为爪牙；这森林被老虎管理的井井有条，一片繁荣和谐。这天老虎饿了，抓住一只鹿准备吃掉它，鹿哀求说：“大王发布规章制度，我等都欢迎拥护，完全遵守，并无违反，大王为什么还要吃我。”老虎说：“我也是在按制度办事，只不过咱俩执行的不是一个制度，不是一样的标准。”我吃你是天经地义的，老虎心安理得的吃掉鹿。

看了这个小段子，不由的想起自己亲身经历的一件事。上世纪大约七十年代，我在一个上千人的中型企业工作，按当时的划分这个厂属于县团级，厂里的一把手也是十六级干部，相当于县长。当时家属院、宿舍和工厂只是一墙之隔；一天下班我和同事一起回宿舍，当时的一把手也下班回家和我们走在一起，我的同事上前和一把手搭肩勾腰，做亲密状；不料一把手大为不满，同事调侃笑着说：“我这是和你打成一片”；这位领导马上纠正说：“不对！只能我和你打成一片，不能你和我打成一片。”　“打成一片”在当时是一句比较流行术语，意思是某某领导深入基层，体察民情，没脱离群众高高在上，而是和群众融为一体。一把手的潜台词：“我和你打成一片是深入群众；你和我打成一片是目无尊长。”　我当时这才明白了，有一些词汇是领导专用的，不是什么人都可以用的；不同地位的人，思维的角度也是不同的，这件事给我留下了深刻印象，以至于四十年后仍记忆犹新。

看来当官的和百姓是不一样的，当官的是有一定威严的。蒲松龄《聊斋》里当官是这样的：“出则輿马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立：此名为官。”　一个“官”都如此威严，可想而知，皇帝更是“天威”。

据《史记?刘敬叔孙通》记载，汉五年，天下已经统一，诸侯在定陶一起拥戴汉王刘邦即位为皇帝，叔孙通负责制定有关礼仪名号。刘邦全部废除秦朝繁琐严苛的礼法制度，改为简易可行的。但跟随刘邦南征北战的将军们，在朝堂上喝酒争功，有的喝醉了就大呼乱叫，拔出剑来砍柱子，刘邦很是忧虑。叔孙通知道皇上已经越来越厌恶这种无理举动，就劝皇上：“儒生们不能与他们一起攻取天下，却可以与他们一起守住已经取得的成绩。我请求去孔子的家乡鲁地，把当地的儒生召来，与我的弟子一起制定朝廷礼仪。”于是叔孙通去鲁地召来三十名儒生，和自己的弟子共一百多人，按设计好的表示尊卑位次练习彩排，皇上看了很高兴，下令大臣们按照这种形式进行排练。

汉七年，长乐宫建成，诸侯大臣都来朝会。按礼仪规定，天亮前由负责礼仪的官员引导大臣们按尊卑次序进入殿门，庭院里有警卫部队保卫宫殿，摆好兵器，张设旗帜。殿下高级军官沿台阶排成两行，每边几百人。功臣、诸侯、将军按尊卑位次排列在西边，面向东；文官从丞相以下排列在东边，面向西。等摆好架势，皇帝才坐辇从房中出来，礼仪官引导诸侯王等官吏依次上前拜见祝贺皇帝，诸侯王以下所有大臣无不惊恐肃敬。行完礼，摆下酒宴；在殿上侍坐的大臣都俯伏低头，依尊卑位次起来向皇帝祝寿。有执法队纠察，发现有违反礼仪的就带走，在整个朝会和酒宴过程中，没有敢喧哗失礼的的人。这时刘邦说：“我到今天才知道当皇帝的尊荣。”　

森林之王是有尊严的，不然森林里就乱了套，老虎要吃你，也是有章可循的，并没脱离老祖宗规矩，也有点“君叫臣死，臣不得不死”的味道。领导是有尊严的，你要是对领导“目无尊长”，也是行不通的也，要受到谴责。皇帝的尊严更是不可冒犯，刘邦开始全部废除秦朝繁琐严苛的礼法制度，改为简易可行的，但却被下属“醉或妄呼，拔剑击柱”，搞得很忧虑。后来又制定了自己的一套礼仪制度，这一套是否就比秦朝的简单易行？有了一套为皇帝尊严的礼仪制度，维护了皇帝的尊严，这就是“吾乃今日知为皇帝之贵也”。

其实历史上很多皇帝是没尝到“贵”滋味的。东汉末代皇帝汉献帝从继位的第一天就被人胁迫，被各武装势力劫来劫去，颠簸流离；又遭李傕、郭汜之乱，生命都难保。后来又被曹操“挟天子以令诸侯”，身不由己；汉献帝连自己的老婆都保不住，何来“贵”的感觉？！辛亥革命以后，共和是民心所向，但袁世凯却要尝尝当皇帝的滋味；这是逆潮流而动，是不得人心的，也只当了八十三天皇帝，就草草收场，并且心力憔悴，没得到好下场，看来这当皇帝也未必好滋味。孔子说的：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。刘邦能废除秦的苛政，消灭了武装割据，人心思定，顺应了民意；作为君主的舟，得到人民的拥护，这只舟自然可以扬帆起航。像袁世凯这样不得人心，人民的汪洋大海自然要吞没你！

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