孔林是孔夫子及其族裔的墓地，占地3000亩以上。　

来到孔林,写着万古长春的巨大牌坊，气势何等壮观？我正奇怪:牌坊后面仍是大街，两旁店铺鳞次栉比，这叫什么孔林？就在此时,导游率先走进去，还叫大伙跟着，原来里面是步行街，汽车不准驶入。　

走约半公里，尽头处一座牌楼横书：至圣林,正是售票处。购票时我禁不住烦恼体力吃不消，孰知喜从天降，原来游孔林有车可乘，尽管车费自掏腰包。

游览车开进孔林正门,竟是一座城堡似的宏伟建筑，车子在石板路上行驶，一开始,让我见到左右两排叫不出名字的石兽,接着有一牌坊横书：儒宗在念，隔不多久又有不题匾的牌坊出现；许多坟墓之中,倒是孔氏宗族近代子孙居多，尤其第76世。　

游览车停在孔墓入口广场，门前左侧有一座极大的沂国述圣公之墓。走进孔墓陵园，映眼两位春秋时代的士大夫石雕，然后有泗水侯之墓和许多来不及拍照,记不全碑记的，至于孔子墓碑写的是：大成至圣文宣王之墓，右侧竟有子贡卢墓处，是一间空置房屋。　

孔墓一旁有人写明：若要写好文章，必须虔诚跪拜孔子。过客兄可不含糊，拜得一丝不苟；老伴不甘后人，要为小孙将来学而有成,也跪拜不误。我在一旁替她把十块钱塞入人家预设的小箱，该是捐给这里的清洁工吧。　

游罢孔林，第一班车满载我团开回去，我正感愕然，小吴未婚妻突然在另一辆车中向我招手，这才心下大定。　

跟大伙会合后,已是午餐时间，就在步行街附近的餐馆进食，难得这家餐馆由南方厨师烹调，口味差强人意，尤其这顿饭虽然仍由导游点菜，我团补贴每人十块钱,有鱼有肉，何况门前贴的楹联也叫人食欲大振。联曰：　

酿成春夏秋冬酒

招待东西南北人

饭后约定时间,在万古长春牌坊候车。过客、老温和我站在人行道闲聊，蓦地见到交警竖立不许汽车停泊的禁牌,上面书写“全段禁停拍照处罚”字样。虽然明知禁的是汽车，但措词模棱两可，文法不通,有目共睹，深感文革遗祸不浅。　

会否便利的方块字为中国人带来悲哀？不得而知！越文由于字组过长，同样弊病绝对不会发生，如要全段禁停，交警必须每隔20米竖一禁牌，监控与否不必提示。　

很可能山东的交警志在取巧，显然全段仅此禁牌才如此书写，硬要监控处罚停泊车辆，莫非孔林乃热闹去处，人人都应该看到这一禁牌，倘若有眼无珠,被罚也活该。　

这是最大的讽刺，有道是班门弄斧，孔子面前卖文章，交警在孔林竖牌,故弄玄虚,正应了这句。如果你有机会一游孔林，届时希望此禁牌早已卸下，不再丢人。　

跟着下来，我们的行程直指泰山，大约二三小时车程吧。远观泰山绝非想象中鹤立鸡群的样子，古诗一览众山小不无夸张，泰山在众山之中较为突出而已。　

旅游车朝市区驶去,直达岱庙，岱庙不同孔、孟庙宇，充满宗教气氛，景致给人另一番感受。　

走进“泰山第一行宫”，里面有一石刻,说明岱庙乃全国重点文物保护单位。到岱庙上香的善信颇众，供奉的是泰山老母，另外一亭有四个财神背向而立，任你东南西北角度都可跟财神正面相对。　

正式走进岱庙是一座署名正阳门的城垣，里面好大一幅广场，花木修葺得特别整齐，三角龙旗在城头随风飘扬，庭院中到处石碑竖起，邓颕超于1984亲笔题句：“登泰山看祖国山河之壮丽也”就刻碑于此。　

岱庙的石刻留下御题绝句,镶嵌在墙壁中可保万年，乾隆皇果真聪明绝顶！走进东御座,参观行宫卧榻，都说皇帝老儿睡觉比不上现代人的席梦思舒服。　

在仁安门看到的横匾是：天下归仁，最尽头的建筑极尽富丽堂皇，颜色悦目，门前焚香宝鼎,就像一间小屋似的令人惊讶。　

走到圆形的月门，上题素景二字，另一边是紫园,都展示奇花异卉，教你目不暇给。　

游完岱庙已到晚饭时候，导游履行让我团自由吃喝的诺言，在一家颇负盛名的餐馆包厢进食。　

桌面摆两个烟灰缸，老温和过客抽完烟,刚捺熄烟蒂不久，大伙儿也点了菜肴，老温声言谁喝啤酒自掏腰包，这时唯有枯坐等服务员端上酒食，我无聊地点燃一根香烟,还未来得及抽。突然，坐在对面的林小东柔声说：“江生，唔该你尊重吓新加坡佬，佢顶唔顺走咗出去”。　

不错，两位新加坡人,其中之一不知什么时候离席，并非我一点燃香烟他立即走避。我也不生气，很尴尬地回答：“因为看见桌面有烟灰缸,这才抽烟”。跟着把香烟捺熄。　

饭局很快结束，我想继续喝啤酒直到深夜，心道：趁早买单,各自解散,好让我和老温自由自在地喝酒、抽烟，于是把服务员唤来。她反问：“外面三个越南人是跟你们一块的吗”？　

我不耐烦回答：“除了我们,还有什么越南人”？　

账单上来了，还不到270块，扣除24块啤酒自付，每人补贴不到五元。付账时，我们叫服务员向导游索取200人民币。不一会，导游走进来埋怨：谁叫你们擅自付账？　

这时我才知道司机、小吴和他的未婚妻,为什么被服务员形容成越南人。他们三个在外面自吃,听说百多元，如果由他买单，天知道补贴多少？

(本文衔接青岛西线游亚圣、至圣庙　)

-全文完-