行程是个命题，行程的意义取决与行走的方式。

于是，玄奘让西域富有地理的生机和人文的风华，飞机的速度里见到的只是起点和终结，而忘却了途中的美丽，火车见到的只是窗外。故此，选择行走的方式，不仅要走过还要经历，哪怕是途中的一朵花、一棵树、一粒石子，行走会让生命具有独特的意义。

行程中你需要什么？罗素说：爱和真理。一个仁波切说：慈悲和智慧。

两种说法在一起时却不尽相同，或许这也正图解了生命和人生的意义。《聊斋志异》中有则小故事，题为《西僧》。故事内容大致如下：从西域来了两个和尚，着装、相貌和语言都跟我们中国有很大不同。据他们说，他们一行十二人，从西域到东土，走了十八年，历经火焰山、流沙河等诸多地方，所经历磨难磬竹难书，到达中国时，只剩下他们两个。他们之所以来中国，是因为在西域听说这里有四座名山，山上有观音菩萨和普贤菩萨，并且遍地是黄金，只要能到这里，就可以立地成佛。故事结尾处感叹：两个西域和尚说的中国，跟我们说的西土没什么区别，如果中国去西游的人和西域来东渡的相遇，互道有无，一定会“相视失笑，两免跋涉矣”。

果真如此么？玄奘的西行和鉴真的东渡或许从另一个层面上诠释了行程的意义：西域的文化在东土大唐传播，大唐文化在日本得到宣扬。就两个国度而言，文化的融合从某种意义上带动经济贸易的往来。就两个僧人而言，是历练，且不说途中的千难万苦，但就途中的见闻足以让他们重新认知这个世界。爱和真理在行程中探索，慈悲和智慧同样也是在行程中撒播，只是看你行走的方式。

故此在路上吧，用步履，哪怕艰难也要迈出第一步去，在行程中见天下，读风景，而后和诸多行者一起组成不同的画面，不同的历练，当然还有爱和真理、慈悲与智慧的心境。

-全文完-