只有在资本主义的真实境况里，你才会明白社会主义的正义性，才会明白社会主义恰恰是保护千百万民众的人权的。

——《独立韩秋——韩国大学一瞥》（京华出版社2002年6月第一版）

我们读初中的时候，学过一门《社会发展简史》的课，里面说资本主义的人民都生活在水深火热之中，万恶的资本主义社会到处充满了黑暗与剥削，人民生活困苦，所以资本主义是垂死的资本主义，社会主义是资本主义的掘墓人。只有生活在社会主义的人民才是最幸福的。

从小我们这些“祖国的花朵”就被灌输着这样的“教育”，在幼小的心灵里就无形中对资本主义有了一种厌恶的感觉。总感觉人们所说的那些资本主义社会的人们真是倒霉，他们在那么恶劣的环境里，不知道是怎么在生活。就凭空想象着他们肯定是没有吃的，没有喝的，没有衣服穿，虽然我们那时也没有吃的，穿着补丁的衣服，喝的是河里的水，但觉得我们的生活可能比那“万恶的资本主义”要好得多吧。所以，我们要珍惜我们这“来之不易的幸福生活”，所以要“好好学习、天天向上，为祖国的四个现代化贡献自己的一份力量”。

那些豪言壮语都是被“洗脑”教育的结果。到长大了，经历的多了，阅历也多了，再加上改革开放的深入，我们也加深了对外界世界的了解，逐渐发现，我们从小被“强化的教育”是在为我们洗脑。原来那些被我们称为“万恶的资本主义”社会其实并不是我们想象中的那样，其实那里才是一个美好的社会，比起我们这些“幸福的社会”要好得多，那里的人们根本就不是“生活在水深火热之中”，原来我们小时候被那些教科书给骗了。

西方资本主义并不是洪水猛兽，其实那里才是人类的“世外桃源”，他们有着先进的社会制度，国家领导人是通过选举产生，真正做到了优胜劣汰，经济发达，人民的生活水平很高，尊重人权，是一个法制健全的社会。然而对比我们所生活的社会，在那些教科书里所描述的“人类的天堂”，他的领导人是通过“接班”产生，也就是古代的“禅让制”，还有的是世袭制，比如朝鲜的金家王朝。我们的社会是一种“官本位”的社会，领导的产生根本就不是由选举产生的，就是有“选举”也是走过场，忽悠一下人民。改革开放以前的经济是计划经济，根本就是违背市场规律的，所以社会停滞不前，人民连温饱也解决不了，随着改革开放的进行，实行了“资本主义”的市场经济，短短的三十年之间，中国经济出现了一个大的飞跃，跃居全球第二。由于政治体制改革跟不上经济的发展，所以虽然经济上去了，但是中国仍处于一种乱象之中。

中国是一个权大于法的社会，就是一个人治的社会，什么事由领导人说了算，就是法律也要服从与领导人。就像古代皇权制度一样，领导人说要你死，你就活不了，就如俗话所说的“阎王要你三更死，不可留人到五更”，领导人比阎罗王都还要厉害。有人说中国是一个有特色的社会主义，实行的是“社会主义的政治制度，资本主义的经济制度”，但反过来说，中国是一个“有特色的资本主义社会”也不为错，因为它本来就是一碗夹生饭。你说是社会主义，但它实行的是资本主义的经济制度，你说它是资本主义，但是它的政治制度却是社会主义的。但你看它的“人治”，就像是处于“封建社会”。

总的来说，中国的社会就是一碗夹生饭，所以中国社会到处一片乱象：地沟油充斥在很多的餐桌，毒奶粉在哺育着婴儿，毒大米被吃进肚子里，转基因残害着人们的身体，城管队到处欺压小贩，拆迁队强拆着民房，官员到处嫖宿着幼女，警察打死了人说是自杀，官匪变成了一家，黑社会成了人大代表，教授满嘴胡言乱语，专家大都胡说八道，犬儒到处混淆视听，北大成了藏污纳垢的场所，法院可以草菅人命，官二代富二代横行无阻，网络到处是敏感词，文字狱也在暗暗地进行，上访者被送进了精神病院，法律只为权力者说话，官员可以作威作福，屁民的小命比不上一只蚂蚁。

如此的社会，你能说生活在这里的人民有人权吗？孔庆东喜欢捏着鼻子骗眼睛，他充其量只是一个地地道道的犬儒，对主子摇尾乞怜，尽说一些主子喜欢听的话，不惜指鹿为马，颠倒黑白，本末倒置，然而对一些弱势群体却无视他们的苦难，只一个劲对他们汪汪乱叫。

他以自己身处“资本主义”的境况，来现身说法，说社会主义的“正义性”，无非就是那些惯常的“伟大、光荣、正确”，除了这，还有什么正义性可谈！说什么恰恰是社会主义保障了千百万民众的人权，你真是狗嘴里说不出人话，社会主义保障了人民的什么人权？计划生育，把人们生育的权力给剥夺了，强拆把人民的居住权力给抢走了，城管把人们的生存权力给夺走了，官员可以随时夺走你的小命，官吏欺负你你只有认命，不然你就是暴力抗法。

这样的社会，在孔教授的眼里竟然是很好的社会，竟然是“正义性”的社会，不是脑子进水了就是患有脑膜炎后遗症，一个正常的人是不会做出如此低能的判断的。

如果他脑子没进水也没有患过脑膜炎的话，那他绝对精神有问题，你看他正在高唱：社会主义好！社会主义好！社会主义人民永远幸福了！

四大名捕

2012年9月19日

于汉水河畔　书林隐处

-全文完-