自由，历来被锁定为相对的概念，但凡有一点点常识的国人，无论男、女、老、幼都该知晓，所谓的自由是在一定程度上被周遭所允许的范围内发生的一切行为，甚至包括思想。

无民事行事能力的小孩，父母规定所允许发生的行为，便是他们的整个自由，父母是他们的监护人，是他们自由的尺度，同时也得为他们担当。小时侯，孩子们总是习惯看着大人的眼睛、听着大人的口令，条件反射般地做出反应。当然，不乏例外的也有叛逆者，不喜言听计从，时不时地生出些事端出来，伤透了大人们的脑筋。好孩子总是在大人的教导下，远离那些造事者，像躲避瘟神般远远地避开，似乎那些思想顽劣的孩子总是有毒的，稍有疏忽便要漫散到自己身上来了。自己常生出羡慕之情，为何同龄的他们会那么有胆识，可以冲破那个年龄段固有的束缚，做自己所思所想的事，天真地以为准是天借给了他们的胆，才可以放肆到无拘无束。相较于他们，自己无疑是懦弱到极致，打破常规的事准认定是大逆不道之行径，至今回过头来仔细想想，多少天马行空的想法都被禁锢在那个时段，以至于后来许多行为都得依着章法，没有那束缚令倒显得很不自在，少了依存的根据似的，灵魂也似尘埃般四处飘游。

那时总埋怨大人的唠叨与罗嗦，其实是渴望自由的心在抗争，在逃窜，渴望呼吸到自由而新鲜的空气，甚至不惜想要长大，尽管童年仍有许多失去再也找不回的快乐，那又怎样，还有什么比失去自由更令人痛苦的事呢。放任一颗渴望自由的心坚定勇敢地持续下去，直至长大。

长大后才知道，即便脱离父母的束缚，还有社会，这个大染缸里，无处可逃的眼神及无处可避的言辞，行事者如若脱离现实规章，恐怕还未等到结果出来，大众的眼甚法眼，大众的嘴更甚判官，早早地就给你的所言所行量了刑，定了罪，辟头盖脸地朝你头上浇来，但看你要有多好的心态来承受这突如其来的结果。大人就得有大人的模样，要有大人的承担，得到了小时所向往的脱离父母的自由，必定要做一个敢于为自己所为担当的人，这便为自由所付的代价。

还有另一种自由，也是我所渴望的自由，一个人独自上路或者或与所爱的人携手前往，去到风景迤逦、景色怡人的地方，放飞心情，放任自己的心在那里自由驰骋，与大自然窃窃私语，亲密接触，得到从未有过的放松。这是现代都市人群最渴望的一种自由吧，没有工作压力，没有尔虞我诈，甚至没有虚假应酬，抛开一切尘世纷扰，活脱脱做一个自由到极致的人，真正为自己活一回。这样的自由似乎有些奢侈，记得有一首现实的歌谣这样唱道：“我想去桂林，可是有时间的时候我却没有钱；我想去桂林，可是有了钱的时候我却没时间”，现实终是如此矛盾地相互依存，而我们却只能在互相对立的统一世界里存活。如此美妙的自由，却又被无奈的现实束缚，如若人生在世当真不受这二者束缚，大概便是我所要追寻的完美自由了吧。

地上跑的羡慕天上飞的高度，关在屋子里又羡慕在外面跑的自由，人总在自己所不能拥有的事情上作向往状。反过来，天上飞的又觉得地面上的安全，外面跑的觉得呆在屋子里平和，这点来说，人与人之间的交往倒是件新意的事，不至于如出已辙，毫无气氛。三者碰巧在一起，少不了会谈谈天蓝云白、新奇刺激、安逸淡定。那么一个人的经历，于整个社会、或者于某个时代，总是缺陷，孰不知，缺陷也是种迷恋而沉醉的美，比如当下流行的“苹果”，当真是在一个完美的苹果上咬了一口，却成了经典，众星捧月般，一代胜过一代，占据着中国市场，引领着中华潮流，侵蚀着华人的心。联想到自己，也是个凡俗夫子，优缺点并存，对于不喜欢的人事，总是绕着弯子、想着法子避开，没有勇气直视，更没有耐心应酬，甚至想像着平生从未遇见该是另一种幸事。如此天真的想法便应运而生，那又如何，际遇里的经历，早在冥冥中被注定，被安排，我们只能是被接受。那些幼稚而天真的想法，不过是迂回曲折的自我安抚罢了。

说到自由，自然想到许多人常说过的婚姻是坟墓，这是婚姻对自由极大的挑衅，甚至是可恶的污蔑，坟墓是何等的自由限制，几乎是不给予任何反击的机会。如此之说，话就说到死角里去了，毫无退路可言。难以想像首次发表如此观点的人，是对婚姻束缚深恶而痛绝之的吧，不然，怎会想到坟墓一词，那么阴森恐怖不见天光的潮湿地带，现世活人是不可能有亲身体验的，那不过生者死后安息之处，灵魂得以静养之所。说这话的人大抵是厌极了婚姻对其自由所束，才不管不顾地说出狠话，把当初由恋爱所带来的甜蜜欢愉统统地抛诸脑后，一味地将婚姻定义为坟墓，这是何等的自私和不负责任之说。恋爱时的自由，婚姻时束缚，这也是感情之路发展的必然，如若一个人只想恋爱，不谈婚嫁，只喜恋爱的自由，不喜婚姻的束缚，那段青春的情感又何处归依，何处靠岸，试问又有几人能够陪得起无价的年华，前世三生修来的缘分，无非是想要终成成果，以了三世情缘。渴望婚姻之外的绝对自由的人，大概是不负责的人，自私的人，也是不值得同情的人，婚姻有精神的自由，肉体的欢乐，同时也该有责任的担负，受现实的束缚，而不是一味只追寻自由和享乐，那些跟风造势、人云亦云者更是不可原谅。

-全文完-