懵懂不知摘星事　直到流萤舞成眠。这两句诗是董贞《回到起点》歌曲中的歌词，表达了主人公对年少不更事的怀恋、向往和对现实的无奈。歌曲的专辑名叫返璞归真，意即渴望回到启蒙之前那种浑然不知世事的生命状态：想眠即眠，想做即做；渴之则饮，饥之则食；热即取凉，寒即向火；无分无别，一切由心；无爱无恶，万物随性。管他坐车或拉车，管他别墅或茅舍，权势无概念，贫富无差异，我即是我，我外皆等，我行我思，我做我爱，何来束缚，何来解脱？

年少无知，拥有的实在是一颗平常心。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。平常心其实就是这么简单，只需顺着自性，逍遥而来，只需随着外缘，率性而去。

生命是有限的，能力是有限的，我们只是这个世界上一介渺小的尘粒而已。而空间和时间是无限的，一种冥冥中的社会法则也是无限的，有无量的事情在我们的能力之外，想在有限的能力之内得到超出能力之外的一切，皆背离了生之法则，不说徒劳一场，即便历经九九八十一难幸而得到，留下的也只有精疲力竭，岂有快乐幸福可言？

一个年轻人背着一个大包裹千里迢迢来访一个智者，见了老翁年轻人不无抱怨地说：“智者，我是那样的疲累、痛苦、孤单和无助，快乐是那么短暂，幸福是那么稀缺，就是轻松的心也对我那么吝啬。”年轻人看了一眼微闭双眼的智者，继续说道：“我翻山越岭，长途跋涉来拜访您，就是为了让您给我点拨一下，据说您‘点石成金’，许多生命苦旅都是在您的点化后变得如帆借风，如鱼得水。”看着老翁迟迟不睁开的双眼，年轻人又抱怨上了：“为了能得到您的点化，我星夜兼程，风餐露宿，鞋子破了，荆棘割破了双脚，手划伤了，鲜血流个不止，进了此山，我大声不停地呼喊你，嗓子已经嘶哑……我跪请智者明示，为什么我找不到心中的阳光？”

智者仍紧闭双眼。年轻人泪已流了出来，正想继续求情，却听见智者大声发问，声音铿锵有力，犹如洪钟：“告诉我，你包裹里都装的什么？”年轻人急忙回答：“都是一些行路用的必需物品，靠了它们，我才能走到您这里来。”智者没有言语，起身而去，年轻人犹豫了一下，急忙追赶智者。

智者径直来到一条河边，上了船。等年轻人上了船后，智者把船划到了对岸。智者上岸后独自向前走去，年轻人不知其意急忙跟上。智者猛转身，一声怒喝：“你怎么能弃船而去！把船扛上赶路。”年轻人一下呆住了：“什么，扛了船赶路？这么重的船我能扛得动吗？”智者笑而不语，年轻人一脸狐疑。智者一直笑，年轻人一直想。

等年轻人终于露出笑脸的时候，智者微微一笑，意味深长的说：“现在知道你的包裹里装的都是些什么东西了吧。就如这船，过河时有用，但过了河，总要放下船才能赶路，否则它就会变成包袱。人生也如此，一路走来，如果你把什么都背在身上，包袱只会越来越重。放下它们吧，孩子，记住，生命不能太负重。”

年轻人放下塞满了痛苦、悲伤、忧愁、寂寞、欲望……的包袱，一路潇洒走去，步子轻松而愉快，心情舒畅而愉悦。他才悟出，原来，生命是不必那么沉重的。

很多人都觉得平常心难求，更难保持，一个普通人眼看着别人物质富裕，极尽奢华享受，心中不产生酸楚之意、嫉妒之心甚至仇富心理，不使出浑身解数以改变自身生活质量似乎是不可能的事。

有一对夫妻，男人是工厂的普通工人，女人在一家酒店做保洁员，虽然收入不高，家境一般，但夫妻恩爱，家庭和睦，一家三口其乐融融，每天下班后小屋里都充满了发自内心的欢笑声。几年后，对门的大房子搬来了一个富翁，物质的巨大反差让女人“每天都有被羞辱的感觉”，渐渐的女人的笑声由少变无，代替的是对丈夫日益增多的抱怨声。有那么一天，女人鼓捣着让丈夫辞了工作，而且女人在倾其微薄家底的情况下又跑回娘家四处借钱，让丈夫注册了一家装修公司。对于一个能力欠缺，没有人脉资源，缺少资金周转的普通工人来说，想干成一番事业无异于赶鸭子上架，公司勉强支撑了一年多，就不得不转让了。借娘家的钱都没还清，自己辛辛苦苦积攒了多年的家底就更别说，赔了个精光。

笑声早已没有，钱又打了水漂，日子，该在何种氛围中熬过？

看菜下饭，量体裁衣。看似简单的道理，真悟，真行，又是多么难。

金钱是可以买来一些表面的东西，权势是可以带来一些表面的便利和荣耀，但它们都代表不了真正的快乐和幸福。能够始终保持一颗健康乐观向上的心，简单平淡的生活才会变得分外美丽，富翁也羡慕，权贵也妒嫉。

很久以前，有一对卖小吃的夫妻，每天起早贪黑，经营着小本生意。夫妻俩干活时你帮我助，闲暇时见缝插针你给我捶捶背，我给你揉揉腰，你给我倒杯水，我给你点支烟。虽然挣不到大钱，但是温饱有余，小两口很是知足，茅屋里经常飞出欢声笑语。他们的隔壁住着一位富翁，富翁每天听着小屋里的笑声，很是疑惑不解，也很不是滋味。一天晚上，在小两口熟睡之后，富翁悄悄地把一块金子扔进了隔壁的小院里。第二天早上，小两口发现了院里的金子，起初兴奋异常，但随之为如何处置金子发生了争执。金块不大，变卖了变不成富翁不说，就是修缮房子也显然太小，放在家里又怕招贼上门偷去。小两口守住一小块金子商量来商量去，始终不知道究竟该怎么处理。就这样每天对着金子发愁，生意也无心经营，茅屋里从此再没了笑声。富翁在没有小两口笑声的夜里，开心的笑着，香甜的睡去。

不该是自己的苦苦追求也得不到，即使侥幸捡到天上掉下的馅饼，也必将以失去更多为代价。生活中这样的例子不胜枚举，比如买彩票中大奖后妻离子散，比如贪污巨款被拿下后悔不当初，比如恶行累累最终被毙，比如拈花惹草最终被弃，比如言而无信到最后成了孤家寡人寸步难行，比如朝秦暮楚到最后成了四面碰壁一事无成。

保持一颗平常心，无论何时自己都感觉活在轻松之中，保持一颗平常心，无论何地别人都感觉你身处天堂。

听说过这么一则故事，一个小和尚问禅师：都说有地狱和天堂，我如何就参不明白，除了我们生活的人间，哪里还有什么别的供人生活的地方？禅师笑而不答，让小和尚提来一桶水，然后对小和尚说：去看看吧，水桶里就有地狱和天堂。小和尚听后非常奇怪，疑惑地凑近水面反反复复地看来看去，仍旧是一桶水，正想起身质问禅师，突然头被一双手有力地抓住，瞬间整个头被浸到了水中。小和尚痛苦的挣扎着，一口一口的水呛入喉腔，小和尚痛苦到了极致。就在几乎喘不过气来的时候，手松开了，小和尚顾不得吐水，就呜哩呜啦气急败坏地责骂禅师。禅师笑笑，问：“刚才什么感觉，现在又是什么感觉？”小和尚突然悟了，笑了笑，没再言语。

小和尚之所以一会儿身在地狱，一会儿身在天堂，完全是心情所致。其实地域和天堂没在别处，就在我们心里。只要我们一切随心，只要我们平常心在，我们就每时每刻都生活在天堂之中。

平常心不是颓废之心，不是不思进取之心，而是不左攀右比，不好高骛远，凡事尽力而为，不强己所难。如此才能游刃有余，轻松自如。

南宋著名理学家朱熹有一首七言绝句：川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。书册埋头何日了，不如抛却去寻春。朱熹作这首诗的背景是在理学研究上遇到了瓶劲，但朱熹知难而上，迎难而搏，却终未见效。朱熹终于觉悟了，丢掉书册去踏春赏景，和自然融为一体，心情渐渐平静下来，平常心再现，研究也就自然而然趋于成功。

可见平常心才是成功之母，而非失败，从失败得到的教训无非也是缺乏平常心而已。因为缺了平常心才会在做事的过程中患得患失，才会出现这样那样的差错。平常心就是一颗清净的心，静而定，定而慧，慧而智，智而成。

平常心更不是让人退却，让人知难而退。人生很多的时候需要退一步，需要让一让，正所谓退一步海阔天空，让三分天高云淡。手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。

学生学画，画龙争虎斗，可怎么画都感觉缺少了一种气势，遂请教画师。画师看着他画的龙虎说：外形不错，但龙虎争斗时的习性把握不准，所以缺了气势。随后画师以身示范，边演边说：“龙在攻击之前，头必向后退缩，退得幅度越大也就冲得越快；虎欲进攻，身体必后坐，头必靠近地面，身体越后坐头越抵近地面也就跳得越远越高。”学生按照画师的演示只是改了改龙虎的姿势，气势立马跃然纸上。

为人处世又何不是如此，以退为进，是力学原理，也是人生之真谛。

人活在世上，一切染易得，平常心难求。原因很简单，是人皆生而有欲，财色名食睡，都是欲的对象，欲而不得，苦恼；在追欲的过程中遇到了种种坎坷，种种磕绊，苦恼；还有儿女的问题，父母的问题，朋友的问题，恋人的问题，都是苦恼。人若没有一个平常心，一生都会活在苦恼之中。

所以平时修心很重要，认识到了平常心是快乐幸福的根本，就要下功夫在日常生活中多锤炼，多磨砺。

唐太宗李世民曾经称赞王维是中国自古以来最好的诗人。这样赞叹的原因也就是源于王维始终有一颗平常心，达到了“天人合一”的最高境界。王维曾诗云：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。由诗境可见作者心的境界。

前日晚饭后曾带女儿散步于马路边，站在十字路口，望着四面拥堵的车辆，听见旁边一对相拥的青年男女正谈着车辆的话题，女孩说“你看有多少车。”男孩说：“两辆。”女孩说：“瞎说，你眼花啦。”男孩说：“就两辆，一辆公车，一辆私车；一辆为名来，一辆奔利去。”没想到七岁多的女儿也听到了他们的谈话，遂仰着天真的小脸问我：“爸，那叔叔说就两辆车，他说的对吗？”我说：“也对也不对，在爸爸看来就一辆，欲望街车。”本来想女儿根本不懂，也没必要多给她解释，正想拉着她的手回拐，女儿却突然自言自语地说：“天天都是这么多车，都习惯了，有车和没车一样。”

品着女儿的话,我霎时惊呆了。

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