伫立在鄱阳湖边，看小舟上披一袭蓑衣的渔人，驾驶着小舟撕开湖面上的茫茫雨帘，出没于烟波浩瀚、天水一色的鄱阳湖上，眼前的的镜像，不由将我的思绪带入到了词家苏轼的一阙《定风波》的词意中。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。我轻声地诵读着。

面对人与自然的日益剥离；面对物欲如潮汹涌的冲击波；面对功利思潮的泛滥、围堵，现代的人们，在做人、做事的同时，要守得住一己之身净；要守得住一己之心静；更要守得住意念的深潭不能起波涛惊澜，才能脚踏实地地做好一件事，否则，这是很难让人做得到的。就拿我自己来说，虽说搞《鄱阳湖文学》这么一个杂志是件很小的事，但是，来自于四面的风雨声倒的确是蛮强烈的。如若不信，朋友们可从最近网海中有关《鄱阳湖文学》的是是非非的争议中看得出来。虽然，我时常在心里暗暗叮嘱自己，千万不要被这外来的风声雨声所蛊惑和惊扰而乱了自身的方寸，只管做自己的事走自己的路，让别人说去，却始终是没有能够稳住自己的心神，以至于弄出几个不是回复的回复来，真是觉得冤死了。

如今，静下心来回头想想，我这又是何苦要作贱自己呢？人家愿意穿着皮鞋走水路；披着羊皮钻狗洞；腆着空腹，鼓起腮帮装大佬；穿着裤衩打马游街充好汉，那都是人家的事，与我有什么相干？简直是吃饱了撑的难受！每每想起来，心头甚是懊悔。我咋就不能学学东坡居士那“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生”的洒脱、从容与豪迈呢？

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。我顾自吟哦道。

清凉的风和着丝缕秋雨吹打在身上，不禁让我感受到一丝沁心的寒意，不料这寒意却恰好冰镇了我沸腾的内心和思潮，狠狠地“和谐”了一把。虽然，眼前的山头上暂时还找不见阳光，丽日相迎，但是，我们应该自我制造阳光，以阳光招徕阳光，相信在不远将来，日子一定会变得更美好。

很多人，总是深陷在“往事不堪回首”的哀戚与沮丧的漩涡中走不出来，总觉得世道萧瑟、冷寞，是一道不能令人留恋的风景。孰不知，世界原本就是一片混沌、萧瑟的天地，只是因为有了人类的介入，人类的自我欣赏，才慢慢地变得无限美好，多姿多彩起来。他们的那种观点是极其错误的！

譬如说，这人呀，来到这个世界上，每个人都一样，原本就是个无学、无识、无职的“三无”产品，是需要经过后天的培育和他自身的努力，才能确立他在这个世界里所站立的位置。但是，偏偏就有人喜欢自个儿给自己拣一顶叫做＊＊的官帽戴在头上，欺自己也欺别人地瞎折腾。人家问他现在为什么没有戴那官帽了，他却大言不惭地说自己是如何地厌恶官场而自愿离职下海了，弄得旁人在一边哭笑不得。其实呀，他当初只不过是利用关系进某机关的“二五”培训班短期培训了一段时间，在“二五”班里服务了一段时间而已。

每个人到这世界上来走一遭，都只不过从萧瑟处来到萧瑟处去走了一个轮回罢了。《鄱阳湖文学》杂志也毫不例外，自有她轮回的轨迹。纵观生命的历程，当如春夏秋冬四季的更迭那样淡然、平静地走过。风也好雨也罢，当世界上的一切，尽皆从你的眼中逝去时的那一刻起，你觉得你还能抓住些什么？还能留住些什么呢？那不就正是“也无风雨也无晴”的最真切的写照么？

酒醒，丽日暖阳；归去，说甚堪殇。

我为何不可以学一回东坡居士呢？做一个竹杖芒鞋，心中也无风雨也无情的怡然散人？坦坦荡荡地从大千世界中走过？这“怡然”二字真是好啊，恰恰将我心海萌生的一丝风波给强行镇压了下去，让心湖终于得以安定了下来。眼前那些有关《鄱阳湖文学》的无聊争议又算得了什么呢？更何况公道自在人心。不管是攻讦也好，或曰是妒嫉也罢，他们不正是给《鄱阳湖文学》漂漂亮亮地做了一次免费的宣传推广，不用自己花钱的广而告之么？谢谢！

基于此，我就为以上涂鸦的这些个歪瓜裂枣似的文字，取个比较有意义的题目，干脆效仿苏学土的那阙词作，也叫做《定风波》吧。不知大家是以为然否？

-全文完-