曹雪芹在《红楼梦》卷首编造了一个神话，说女娲补天多炼了一块石头，没有用上，既是神仙炼成的物事，就有了灵性，唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”于是，这个有了人性的石头这个怨忿，可说是“直顶霄汉”，呵呵！我也像这块石头，肚子里有诸多腹诽，憋的我好难受。

从鲁迅先生开始，他没写《狂人日记》的时候，名声还没那么大，只是有那么一两个人对“周氏兄弟”的大名有所耳闻。当事时，时代正需要一个英雄出现，于是，一个可以说是“伯乐”的人出现了——钱玄同，他是鲁迅先生的同乡吧，他们都住在“绍兴会馆”吧，出面邀先生行文，这段故事在《呐喊　自序》中写的明白。《狂人日记》一出，时代大潮呼之欲出。钱玄同的功劳可谓大矣！如果说这就是所谓的“慧眼识珠”应不为过吧！

再说巴金先生年轻的时候也是个文学青年，也有些名声，但不大。他负笈法国勤工俭学，在异土他乡他选择了文学道路，他向国内屡屡投稿总是被拒，心情也很郁闷。他向《小说月报》投稿，心里已经做好了准备，如果再不能成功，他就放弃写作了。这些材料在他的诸多序跋中多次说过。他一直感谢叶圣陶先生，因为叶圣陶先生当时主持《小说月报》，是他采用了当时“名不见经传”的、当时还不叫“巴金”的年轻人的文章、在他离开《小说月报》主编之位后，还向接替他工作的茅盾先生推荐了这个日后鼎鼎有名的巴金先生，致使巴金先生的文学创作道路继续走下去，成为少数几个靠稿费养活一大家子人的知名作家。

（据我所知靠稿费养家糊口的作家有鲁迅先生、巴金先生、老舍先生、邹韬奋先生、张恨水先生少数几个人，多数的人都是有些背景的人供养着生活的人。）

在邹韬奋先生的文集中、在茅盾先生的文集中、诸多文学大家的文集中都能看到“伯乐”闪动的身影。回到现实生活中，我怎么就没看到这样的人出现在我的左右呢？还是“慧眼”没有扫描到我呢？

以前我没有上网的时候，自己没写出名堂，也没有投稿过，没有人知道我能不能写、写的怎么样，情有可原，我在网上写那么多文字，一直没人来和我谈谈写点什么，成天在耳边听到的都是些晦气的话，我也够晦气的！

人家都是“组稿编辑”，只要完成任务，钱货两清，各自撒开，需要的时候再集合，这种关系我还真得适应一阵。人家只用那么几个人的文稿，他没有“伯乐”的任务，你又能要求人家什么呢！

我写的那些文字和人家要求的文字有距离，人家又能高产，而我总是有感而发，竟说些“不着调儿”的话；人家是有工作的人，不会和我嘻嘻哈哈，我就永远上不了主流的台面，进入不了主流的视野，也许“永远”写我的“博客文字”，我自颓废我的颓废，写不出名堂我可以不写了，没有东西写就可以不写，这是我的自由，我珍惜着我“可怜”的自由。

有时候，痰迷心窍，鬼迷心窍，想借文字成名，（我知道许多稿费是养活不了一家子人的，我也不去想。）但自己没有做出努力，什么行动也没有做出来，怎么能让人家认可？即使你的文字在那里摆上千年，没有长“慧眼”的人也是看不到的。

做一块抱怨的石头，还不如想想改变方式，此路不通我为什么在歧路前痛苦万分？

好吧，别人不改变，我改变，就这样。

-全文完-