写在前面

松花石又名松花玉，产于中国东北长白山区的通化、白山一带。松花石是数亿年前海相运动过程中海底的淤积细泥，经过沉积、覆盖、压制等物理过程形成的坚硬的沉积型微晶石灰岩，无毒、无味、无辐射，色泽丰富，质地细腻，矿藏稀少，既能用以雕刻实用和观赏砚台，还可作为名贵的建筑装饰及加工工艺品用料。我有幸出生在松花石的出产地通化，更有幸成为松花石的痴爱者。观赏把玩之余，品味品读之际，自然留下几段欣赏的释文或至爱的心迹。

一、紫　气　东　来

《汉刘向?列仙传》载：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

老子骑青牛过函谷关的传说，是吉祥而福瑞的征兆。此松花石乃谓之“镇馆之宝”，观其体硕而形奇，色紫而质坚，经亿年而天成，历劫波而犹存。或瞬观或久品，时感关山云涛涌荡，天籁鸣音悦耳，顿觉祥瑞之气扑面，凌云之志壮怀，高山景行，心向往之。

呵，大任降至，心智相随；大道将至，紫气东来！

二、不　朽

这是一个久远的传说，

这是一段辉煌的历史，

这是一条深刻的哲理，

这是一块神奇的石头！

传说会随着时间的推移而淡漠，历史也会因时代的更迭而改变，哲理更会因文明的演进而升华。

然而，只有石头，只有眼前的这块松花石，历经亿万年的沉积沉默，变成久远的传说，变成辉煌的历史，更成为挺拔的丰碑，永远不朽！

三、渴

咳，我渴呀，渴！难耐的渴，无奈的渴！

啊，三个和尚，三块各异的松花石，巧妙地演绎着“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的深刻哲理。不是吗？道貌岸然的，已经不“岸然”；一本正经的，也难“正经”；自命不凡的，更是难“不凡”。“三个和尚”的故事，早已家喻户晓，而“三个和尚没水吃”的哲理，却生动地揭示了人文和谐的至关重要。

你看，这三块形象而逼真的松花石，不是在向你述说吗！

四、神　龟

你来自滚滚奔流的东海吗？是的。你的甲背上涂染着仙境的霞彩！

你来自生生不息的洛水吗？是的。你的躯壳里奔涌着传说的血脉！

……不。你原本来自亿万年前的远古，背上的字符，记载着一路颠簸的忍耐。

不。你原本来自水浸沙埋的沉积，心底的情愫，积郁着沧海桑田的覆盖。

穿越时空，你从远古走到当代；

穿越混沌，你从冷漠走向关爱。

你一如既往地昂头挺胸，舒肢展臂，你踽踽独行，向着更远的未来……。

你一如常规地从容不迫，心平气顺，你款款而行，超越生命的极限。

挥洒岁月的慷慨，享受神寿的拥戴！

啊！八亿年的神龟，你才是真正的“万寿无疆”！

五、母爱的剪影

法国浪漫主义作家维克多?雨果说：“慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？”　

丰盈的体态，慈爱的目光，那是母亲爱的流露、情的表达；

稚嫩的笑脸，安然的酣睡，那是婴儿暖的襁褓、梦的摇篮。

一块璞玉稍加整饬，便赋予了“人间大爱”的情操，便出现了“化腐朽为神奇”的魅力，便出现了“形质色声韵”的融通和谐。

啊，那是松花石初始的本真，那是菩提树豁然的彻悟，更是赏石家独创的妙境！

六、灵秀三韵

天地四方，山水六合；

阳光七彩，诗韵九章。

唯有你——

经历了成与败、名和利的煎熬，经历了血与火、爱和恨的感伤，依然细腻内敛的风韵，依然气吞八荒的豪爽，笑傲灵璧的碧玉姿色而不媚，直面太湖的玲珑剔透而自强。

然而，你就是你，不自高，不恣狂；能忍耐，敢承当。你就是千古不变的　松花石，你就是饱经沧桑的松花石。

一块石头，三侧形象；

三侧形象，三种风韵；

三种风韵，一段幽香。

七、双　雄

海浪在你的脚下涌荡，云涛在你的腰间飞扬。

傲视群雄，你是无人匹敌的双峰；

称霸四方，你有无法抵挡的锋芒！

经历了亿万年的磨合，经历了血与火的较量，

终于成为情同手足的兄弟，终于成为浪迹江湖的霸强。

为了同一个目标，同一个理想，去感受共同的荣光！

八、履　迹

读万卷书，可以明事理；

行万里路，可以增阅历。

你脚上的皮靴，有褶有皱，有痛有伤，那是你艰苦跋涉的印迹；

你脚下的步履，有深有浅，有直有曲，正是你苦乐年华的释义。

啊，履痕正长，蜿蜒向天际……

九、石　犀

犀牛是六千万年前的陆生巨兽，体肥脚短，皮厚毛少。虽相貌丑陋，行动笨拙，却温和胆小，不善攻击。作为人类保护的珍稀动物，犀牛不仅是人类亲密的朋友，而且拥有久远美好的传说。

相传清嘉庆二十五年（1820年），川北道黎学锦在修好防洪堤后，又在西门堤外采鱼翅石匮阁上，安置了石犀。石犀安放好后，独卧江边，吸天地之精华，收山川之灵气，天长地久，灵性十足。一为黎民百姓日夜监测洪水，二帮老人和孩子辨别方位，三为春种秋收预测天气。所以，老百姓都把石犀当成吉祥的象征、幸福的预兆，祈求石犀帮人们免却水患，安居乐业。

你看，眼前的石犀多么形象，多么可爱！

十、训　子

西汉刘向《烈女传?母仪》中记载了“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教”的故事。说的是孟母怕儿子学坏，三次迁居，由此而形成了“孟母三迁”的千古佳话。

现如今，《三字经》里“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”的童声朗读音犹在耳，而眼前的这组题为“训子”的松花石微型景观，不是更形象、更逼真地再现了《三字经》里的情境吗？你看那盛怒之下的母亲，眉发倒竖，情真意切；那已经知错的幼子，则低头躬背，悉听母亲的教训；而中间那个陪训的童子，亦是形态乖憨，酷似人见人爱的“小可怜儿”。

原本随处可见的三块寻常松花石，尽管质地细腻、色泽纯正，尽管形态各异、各显神韵，仍然是俯拾即是的三块普通松花石。但是，经过赏石家的巧妙组合，瞬间便是一幅惟妙惟肖、活灵活现的画面，便是一段亲昵和谐、情趣盎然的故事。

所谓“赏石”，“赏”的就是人与石之间的感应，“品”的就是情与趣两者的交融。我们在感慨沧海桑田、世事沉沦的同时，也不妨品味一番惺惺相惜、骨肉情长的亲情。眼前的“训子”，堪为最佳范例，足见“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”的赏石意境，足见“小中见大”、“平中见奇”的精巧构思。

-全文完-