“小人”一词与“君子”相对，常常被人们挂在嘴边，义为寡廉少耻，行为不端的缺德、不良之徒。但，“小人”的最初本义却完全与“德行”毫无干系。

许慎《说文解字》曰：“小，物之微也。”即：“小人”就是“人之微”。但此“微”并非大小之微，而是指人的地位、身份之微。《书～无逸》有云：“不知稼穑之艰难、不闻小人之劳作，维耿乐之纵。”这是商周奴隶主对劳动人民的蔑称，也是统治者对被统治者歧视的表现。春秋前，统治者称为“君子”，而被统治者则称为“小人”。同时也有以“小人”称士兵的。《诗经～采薇》有云：“君子所依，小人所腓。”这里的“小人”就是士兵。本来嘛，士兵虽然不是直接的生产劳动者，但也属于被统治的阶层。

孔大圣人不就常说：“唯小人与女人难养也。”吗？还要“君子远厨”，却又“食不厌精”。看来历朝历代统治者推崇“至圣先师”还自然是有统治者的自身利益的。

民国之前也有以“小人”作为自谦之称的，通常都是下人、小吏对主子、上司的自指，反映了社会的绝对不平等。

“小人”与“君子”的社会阶级性质的变化，引申于人的品行道德始于战国，人们将有德者称为“君子”，而将无德者称之为“小人”，一直沿用至今。

而真正作为等级或对立的阶级属性的本义“小人”消失，还是在新中国成立之后，“中国人民从此站立起来了！”，劳动人民才真正的当家作主。“人民万岁”、“劳动最光荣”、“人民只有人民才是推动世界历史的真正动力！”、“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪敏。”一切都体现了“从群众中来，到群众中去”的为人民服务崇高思想。

而今“小人”借尸还魂，沉渣泛起，猖獗、疯狂。尤以牺牲80％的群体利益为代价，换取20％带血的利益集团的利益为烈；甚至叫嚣可以放弃国家核心利益，勿需寸土必争的现代汉奸为恶！谣诼、污辱、攻击、谩骂、颠倒黑白、信口雌黄已甚嚣尘上。真可谓——小人当道！

-全文完-