鸢飞戾天，鱼跃于渊，其为上下都能详查。但这是比较困难的，当然这种困难也显然没有在主流社会中，培育出一个周克华更困难。

这正如中国人民公安大学犯罪心理学专家李玫瑾教授评价周克华说其是一个很有能力的人，而正是由于其本人能力超强，但却得不到社会的认可，而又不甘心过平庸的生活，才导致其走上了一条魔鬼之路。因此，假如说这个社会能发现周克华的能力并应用到正途，那么周克华很可能就是党国的英雄，但这仅是假如，丝毫没有现实地依据。

所以，现实社会中，我们会发现要追捕周克华是一件极其困难的事，国家化费了大量的人力、物力、财力追捕了其十年，其所费代价之巨恐怎么也于周克华所抢夺的财物相匹配。为什么会出现这样的现象，差不多以一国之力来对抗一个人，竟不能占到上风呢？专家们说周克华冷静、孤独、目标明确，那么以此为对比，是不是说我们的司法人员就不冷静、不目标明确吗？其实，说白了两者真正的不同是司法人员把工作当成生活的工具，而周克华把工作还当成了人生兴趣，当我们的司法人员在休息放松，娱乐人生的时候，而周克华依然还在学习。

最终我们凭一国之力击毙了周克华，但却发现所要面对的问题则是更大更难，那就是不管当局如何做、如何说，总是得不到世人的信任，一个主流国家的政府公信力沦落到如此，实是闻所未闻、见所未见。不知那些在前半夜苦苦思索如何抓捕周克华的大佬们能不能在后半夜醒悟过来，开始反省一下，他们面对的敌人不仅是周克华之流，而更是自己。只要游戏规则不改变，那么这个国家不是创造出多少个周克华的问题，而是哪怕你真正付出了、努力了，人民却根本不相信你。

但不管怎么说，我还是认为对抗一个人的难度肯定要少于对抗一个国家的，个人再强，其力量毕竟有限，不象国家是个整体，能创造出无穷的力量。因此，在事前我认为日本当局要对抗中国保钓人士是一件不太可能完成的任务，以中国目前的实力，想来真心要去做一件事，应是可以做到的。

像保钓这样有关国家战略规划的行动，如果说没有国家的允许，哪怕你再热血沸腾，也都不是想去就能去成的。这样的行动就是一场较量，就是一场角斗，就是一场战争，国家既然同意人去了，那么肯定会有完善的策划和完美地细节以及精确地反应。可我没想到日本人竟赢的如此容易，虽我们登上了钓鱼岛，也插上了五星红旗，但结局却是全军覆没，虽胜败是兵家常事，但以如此收局恐也不仅是胜负的问题了。

如果说妄图以十四人保卫钓鱼岛，对抗日本人，那么还不如让这十四人直接去东京，征服日本去，可问题是哪怕这十四人个个都是周克华，也肯定完不成这样的任务，否则这世界就根本不需要国家了。

象这种行动，有没有必要在当下去搞？这就如一场战争前必须要仔细衡量，能不能打的赢，其代价会有多大。派几个人过去，插插旗，瞬间人给逮住，旗给拔掉，这简直就是拿战争来开玩笑。当前，在事实上我们没有能力去控制钓鱼岛，当还做不到的事，那就要少惹事，多务实方为上策。如果说想为了振奋人心，那么就必须以老祖宗的话的为准则，什么话？那就是汉武帝刘彻说得：“寇可往，我亦可往！”，而何为往？去了给人逮住，遣送回国这可不叫往，真正地往是来去自由，不受他人限制，但我们做到了吗？接下来，日本人倒做到了。如果说我们口口声声说钓鱼岛是中国的领土，那么为什么我们保护不了在自己领土上的国民，如果说钓鱼岛是中国的领土，那我们的执法部门为什么不能象抓捕周克华那样对付上岛的日本人？

这一来一去搞下来，这个世界的傻子都看明白了中国仍是散沙而没有合力，做事浮夸。而日本与我们相比，则更有规划，更有应对细节，我们用热血说事，他们则用法律说事，步步为营，步步进逼，把业务搞得纯熟之及。而我们则在败下阵来后，又重拾百年前的老路，上街游行、抵制日货，这个抗日世界都过去一个世纪了，而我们的手段却一点都没有进步，处处充满了浮夸之风。

如果说我们打着“苍井空是世界的”横幅游行就能让日本人恐惧的话，那么日本人早就灭国了；如果说我们抵制日货就能让日本妥协的话，那么不如玩的更大一点，以日本为标杆，同类产品、行业谁在日本之下者统统斩首。一个成熟的人不管遇到什么事情，定先会检审自己，看看自己哪里做的不够好，不够完美。一味地指责他人、怨恨他人只是可怜地怨妇。而现在的我们和怨妇有什么区别，就会指责日本侵华，却不去想想凭什么日本就敢于侵犯庞大的中国，这一切都是日本人无德的责任吗？中国自己就很有道德吗？就毫无责任吗？这样的大国，若不是自己天天玩自杀自残游戏，借小日本十个胆，他也不敢对中国有不敬之心。在这个世界中，真正残害中g**伤害中国的永远先是中国人。

我们对付一个周克华是如此的困难，而日本对付一个中国又是如此地容易。这样的中国不知要浮夸到何时，还是我们就如十八岁时的陈弈迅，以种种浮夸的行为得到世人的注意，立志做一个大娱乐国呢？以牺牲自己为代价，做一个让世界开心，娱乐至上的国家吗？

-全文完-