每当和朋友谈到中国现代文学，首先总会想到的是鲁迅，但谈到最多的却是胡适。对于胡适先生，虽然听过名字很久了，但读他的文章确是多年以后。在中学的时候，语文老师是个彻头彻尾的红卫兵，对于毛的崇拜胜过父母。毛在表面上是非常敬重鲁迅的，因为鲁迅先生的很多思想精华是继承了尼采的。毛并不属于冷头脑的马克思，在本质上也算尼采的弟子。

胡适先生是实用主义大师杜威的弟子，属于英美哲学；鲁迅和毛变相的继承了尼采，属于欧陆哲学。在很多时候英美哲学和欧陆哲学是对立，在我们中国也得到了相映的体现。尼采最后疯了，因为偏激的思想，因为狭隘的心灵，还是？但毛却充分继承了尼采的偏激，排斥胡适。因为胡适见过蒋介石？因为胡适曾经留学美国？还是鲁迅曾经写过不少批判胡适先生的文章，这些我们不得而之了。但胡适先生的伟大思想决不能就这样渐渐被独裁扼杀和远离。在这个缺乏民主和自由的社会里，我们很难接触到胡适是很正常的。

任何一个独裁的社会，就不会存在民主和自由，在教育上是最完美的表现。我们曾经的语文老师，虽然已经退休，但言语中对毛和鲁迅还是倍加推崇。但就思维而言，他不算智者，充其量算个传教士，名字前面绝对不会加个圣字。不过他对毛是绝对忠诚的。假如他能够理解胡适，理解实用主义，现在他会活得轻松多了。

对于胡适先生，我其实并不了解，但这并不影响我从另一种角度来理解。胡适先生的博学，对于我们当代人来说应该没有人能够相提并论。诗歌，哲学，历史，考据学，胡适都有所成就。

然而要对一个已经定型的历史人物作出评价是很难的，特别是这样博学的人。对于胡适先生的思想成就在这里是很难表达，所以只能简略的说说。胡适是第一个倡导白话文的人，提出“文学革命”，并在《新青年》上发表《文学改良刍议》，主张白话文替代文言文。就这一点没有被毛所抹杀。

胡适先生兴趣很广，在文学，哲学，史学，考据学，教育学，伦理学都有深入的研究。同时也担任了很多重要的职位，如北京大学校长和中华民国驻美利坚合众国特命全权大使等。

然而这个世界平凡的人很多，那些所谓的天才只是很少的几个。我觉得胡适不会属于天才的类型，毕竟他不是莱布尼茨。他具备崇高的哲学品德，只是他把这崇高施与太多的领域，其中包括最不应该的政治领域。他可以成为斯宾诺莎，假如他能专一的去研究哲学或是文学，他的成就的光芒会超越历史。这就是中国人的通病吧，对什么都感兴趣，唯一不对专一感兴趣。胡适已经过去很多年了，但现在很多人仍然在步他的后尘。什么时候我们中国才能出现真正与权利隔绝的学者呢！很远，但也很近！

对于一个门外汉来说是没有权利去评价一个人的，我只是想说说自己的想法。

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