“以德治国”的治国方略提出已有八年。“以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。”这一中国共[chan*]党人政治理论的创举、伟大的蓝图，到如今一直没有见到具体的行动。

我认为：当时我党提出“以德治国”并非一时激动，也非空穴来风。改革２０多年来，发展的体制性障碍仍然严重存在，"三农"问题仍很严重，城市失业严重，收入差距拉大，社会保障体系薄弱，县乡等地方财政困难，金融风险依然存在，生态环境恶化的趋势仍未得到遏制，党风廉政建设和反腐败斗争依然任重道远，民主法制建设步子跟不上发展，思想政治工作和精神文明建设力度不强；更为严重的是，党的干部贪污腐败的同时，更丧失了正确的理想、信仰的追求，政府越来越多的注重经济，而忽视传统的美德和行业的道德规范，广大民众在二十年来巨大的经济、政治、文化的反差下，几千年来中华民族“忠孝仁义礼智廉耻勇”的美德离我们中国人越来越远了。正是在这样的背景下，我们党才及时地把“以德治国”作为治国的方略，并作为今后政治、经济发展必须坚持的一个重要指导思想和基本原则。

那么，党和政府面对依然猖獗的贪污腐败，面对爱国主义、集体主义、社会主义意识日益淡薄的现状，面对民族精神、革命气节、道德情操日益滑落的今天，是不是该认真设计和考虑“以德治国”的策略与计划了？是不是应该把它作为我们的一项重要国策严格地、很好地执行下去呢？我为我们的国家、为我们的党、为我们的人民担心，我无法想象一个不重视道德修养、一个失去了精神的国家和民族，他如何屹立与世界之林，如何实现共产主义的伟大理想。时间不等人，一个人学坏容易，要“拨乱转正，使坏变好”，则需要一个漫长的教育、引导过程。

儒家倡导“以德服人”的王道政治，记得《论语》中曾有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”之说，意思是说实行德政，就可以把群众团结起来；然而，在基层党政机构依然有不少仍在实施“以力服人”的霸道政治。正是如此，近些年冤假错案、草菅人命的事情层出不穷，工人与农民卧轨的、静坐的、上访的人越来越多，男盗女娼、流氓、黑社会流行成风，党员不守党纪、为所欲为、无恶不作、贪污腐败的事情屡见不鲜，政府信任危机来自釜底抽薪成为事实，等等。这些情况，是失德的表现，是失德的结果，如果政府再不加以倡树德行，在不下狠手打击那些假、丑、恶，长期下去会不会出现“国将不国”的局面？当然不会，我相信我们党的执政能力，我也看到了这几年综合国力的提高，民众更加民主、自由，科技发展迅速，物质不断丰富；但是，不可不承认和忽视，越来越多的民众世界观、人生观、价值观、道德观在扭曲、变形。

既然认识到了必须“以德治国”，既然提出要“以德治国”，那么就不要落空，就要言而有信，就要言必行、行必果。

如果问我“以德治国”从何处着手，我建议：不妨从整党入手。党员队伍不要讲究数量，要讲究质量，要彻底清除那些腐败无为的党员。最后还是欣赏孟子那句话：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也”。我也在相信并期待着我们的国家、我们的民族德高望重。

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