和日本学者争论日本社会的种种问题，争论到关键处，怎么都无法融通，而且最后涉及到了做人的道德品质问题。然后就做人的道德品质问题又展开了争论，最后我感觉对方的用语涉嫌人身攻击，所以就直接质问他：“你为什么避开问题不谈，却绕着弯子骂人？”

没想到对方却这么回答我：“你误会了我的意思，我根本没有骂你，我只是习惯了把别人当成一个物件去对待。”

我很惊讶，这种处世观难道就是日本学者的价值观和世界观么？

我又再三确认：“真的是这样么？”

对方回答：“真的是这样。我们日本人从小到大都是在这种价值观中被教育大的。从小就展开的竞争的目的，就是让自己成为一个更完美的物件，所以我们在对待他人的时候，也是把他人当成物件去看待的，从来没有一个日本人像你一样跟我谈什么人权或人的概念，我们都习惯了被别人当成一件物件，也习惯了把别人当成一件物件。以日本人的价值观而论，如果一个人在没有成为一个完美的物件之前，就不会有人会把他当做一个“人”去对待。甚至即便成为一个完美的物件，在别人眼里也依然只是一个物件，顶多是一个比自己强的物件。而日本民族是善于学习别人长处的民族，只要对方比自己强，就去学习”。

我们早已接受了人权概念，因此和把人当成物件的日本价值观格格不入。

当日本的尖端科技产品及服务行业做得越来越好时，我终于明白了一件事儿：日本人的服务行业之所以做得很好，就在于他们不但没有把他们自己当人，实际上也没有把客户当人。他们自己是会笑的服务机器，而客户，则是掏钱的机器。

消灭人性，推崇物性。

因此，岛国的所有有一切变态的事情，在日本人眼里都是正常的。每个日本人都把自己当成一件物品，供他人享乐之用。只要有人愿意去消费他们，他们就会认为自己做得很成功。

人性被压抑，自然是过分强调物性的结果。每一个日本人，从生下来就是整个日本国家机器上面的一个零件。一旦生锈了，就会被替换，被淘汰。　很多日本人跟我说：棒球选手在别人看来就是物件，一个物件，是否完美，取决于他自己的努力程度和最后所能表现出来的个人实力。观众不想看他像个人一样去打球，而是想看到他

像一台超级灵敏且不出故障的机器那样去打球。如果他出了故障，那么他就没有资格在继续打球了。

日本人，估计一辈子都会在制服生活中度过。制服意味着：消灭个性，消灭个体的创造能量。

日本人很骄傲，自认为是全世界最优秀的民族。他们推崇右翼思想，以集体的名义去强j*任何一个个体的意志，所以日本的很多人文学者，都在日本呆不下去了，不是去欧美，就失去中东或拉美。

把人当成物件的价值观，日本人不会去判断这是好还是坏。只是早已经形成了传统，谁也不愿意去改变这种局面。

然后我反思了自己曾经发表的言论：日本人究竟是否在歧视中国人？

前提：我们把自己当人，现实是：日本人却习惯于把我们当成一个物件，结果：我们就会感觉日本人歧视我们。

如果我们认为日本人的价值观是错误的，那么，在日本人眼里我们就是另类，就是来自另一个星球的怪物。

如果我把对方当人，那是我的主观错误。因为对方连他自己都不把他自己当人，而只是当作一个物件。那么，认为日本人歧视我们的观点，就是错的。

和不是人的人说人话，本身就是错误，然后跟对方强调“你也是一个人”的观点时，必然会被对方耻笑。

一个个体的人，在日本人眼里是如此毫无价值，有价值的究竟是什么？

是一个人作为物件而言时，它的作用，它的功能，它的使用价值。

-全文完-