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论“歧视”山野文選

发表于-2012年08月13日 上午11:47评论-2条

在人类所有恶劣的意识中,最恶劣的意识就是歧视。

一个人,一个家庭,或一个民族,不论其处于什么样的地位,都有理由歧视他人,其他家庭,或其他民族。无论什么样的歧视行为,都可以找到千万个貌似合理的借口或理由,但本质上,也只是借口和理由而已。

歧视的意识建立在自以为高人一等的优越感之上,并坚决拒绝相互之间的平等对话,把自己的姿态预先摆到一个高高在上的立场,然后就无限自我膨胀,于是看任何人都觉得不顺眼,一定要去歧视别人才舒服。

歧视行为,未必一定发生在不同民族之间,即便在同一个种族里,歧视行为也是常有的事儿。只要有一个人自以为很有优越感,那么歧视他人的种子就会在他的心中发芽并成长,并且往往会形成根深蒂固的偏见,甚至直到老死那一天也不会改变。

喜欢歧视他人的人,基本上没有作为人的基本素质,但是不排除他们在某些方面可能拥有别人所没有的能力。但是事实上谁都有可能拥有别人所没有的能力,这一点完全不能成为歧视他人的理由。

换句话说,歧视他人的人,事实上找不出一个经得起推敲的理由,因为没有一个借口或理由能掩盖住歧视的本质:自我优越感的极度膨胀所引发的心理变态和行为变态。

也就是说,歧视行为的本质,是源于自我优越感极度膨胀的基础之上,然后以践踏他人人格尊严去换取屈辱的行为。任何歧视行为,都会引发被歧视者内心的深度厌恶甚至往往会发展成语言或行为上的剧烈冲突,很多时候甚至会演变成不可调和的矛盾和纷争。

厌恶别人的情绪,则是基于人格对等之前提下的意识反应。厌恶他人的某些行为,是完全正常的心理诉求。有很多人的不良行为招人厌恶,这种事儿很平常也很正常。而厌恶情绪,很多时候是完全私人化的,即以个人的喜欢或不喜欢,就可以决定是否会产生厌恶情绪。

但是歧视,却不是个人情绪,而恰恰产生于偏见,产生于一切歪曲的学说及意识形态领域内的错误的甚至是变态的宣传。歧视思想,彻底否定人格平等,否定种族平等,就像希特勒的歧视理论“亚利安民族是全世界最优秀的民族,犹太人和俄罗斯人都是地球上的寄生虫”,像这样盲目的自我优越感,是歧视意识产丧生的根源,本质是最邪恶的意识,根本谈不上任何基于人类的道德或者素质可言。

也就是说,歧视他人者,其本身就没有做人的基本素质。但是所有歧视他人者,竟然都敢冠冕堂皇地盗用“素质”的名义去公然歧视他人。由此可见歧视他人者之内心的卑鄙,龌龊和肮脏,简直已经溃烂化脓到不可救药的地步,甚至与低等畜类毫无区别。

在这个世界上,总是率先歧视他人的人或率先歧视其他民族的民族,在其意识深处,总是把低等畜类的原始欲望错误地当作人类最高尚的“思想”去推崇,并以此做为理论依据去歧视其他人或其他民族。比如歧视长相不好的女人,就是基于这种原始的低端欲望而产生出来的歧视意识。把长的丑的女人称呼为成b*子,在国外电影里是很常见的经典片断,而一看到美女,就“天使”或“甜心”地叫个不停。比如在韩国,那些长相丑的女人,注定一生的命运都会很悲惨。为了改变命运,她们学会了整容,所以韩国的整容业很发达,很兴旺。

歧视意识和行为,其根源源于低等动物的原始欲望。为了把歧视意识和歧视行为“合理化”,歧视他人者会找出无数貌似文明的借口或理由,但却没有一条能成立,因为歧视行为本身就已经说明:歧视他人者本身就是畜牲。

-全文完-

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审核:呆贝贝推荐:呆贝贝
☆ 编辑点评 ☆
呆贝贝点评:

所谓歧视就是不平等看待,也就是偏见,偏见进一步就会发展为歧视。 
歧视现象在世界各个角落都是根深蒂固的,它源自广泛竞争的压力,源自个人偏好的驱动,源自每个人对陌生人群的无知,源自对陈规陋习的惰性。“
从社会的角度看,歧视是不同利益群体间发生的一种情感反应及行为,歧视的一般由歧视方和被歧视方两个利益群体构成。一般情况下,歧视方由于担忧被歧视方对自己的地位、权利、利益、习惯、文化等造成威胁或挑战,而在言论或行为上对被歧视方,进行丑化、中伤、隔离、甚至伤害。歧视实际上是歧视方在寻找说不口的理由,使不合理合法不公平不正义的事情维持下去。

文章评论共[2]个
绍庆-评论

早上来拜读佳作,祝天天(:024)(:024)时时(:012)(:012)at:2012年08月14日 清晨6:07

雨素-评论

这个真见多了,尤其是在儿女婚姻上,所谓门当户对仍是以这种观念去挑人的,无奈。at:2012年08月14日 早上8:49