——《马未都：我们去哪儿净化自己的灵魂？》读后感
原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_5054769e0102e2ba.html?tj=1
（灌水图标略）西藏高原的原始粗犷的自然环境，也许更接近人类的原始粗犷的内心原欲，较容易引起人们的潜在共鸣和物我和谐。也就是说西藏*特原始的环境和宗教，更使游人无暇旁顾而感染无瑕。
由此而来的高原乏氧及其高原病患，无疑也是降解外来游客情欲、催生纯洁生活的重要原因。
我七年前就经历如此陶冶：
同机有位激扬张狂的游客，没走出机场就犯高原病被急救后随机返回；
我最多一夜连打五个吊瓶，两次和美女同居一室却懒得言语，面对壮美珠峰眩晕干呕却挪不动腿；美酒香烟全部戒掉，调整情绪、平缓行动、简朴生活……
否则别说寻求惊险刺激的独特风景，搞不好连小命都得扔在世界高极。
回电话总结一句：“我可以出家了”——把老伴吓得大哭！
当然，现在旅游环境改善得好多了，但按步就班安逸悠闲不在此列。
附1《西南游吟9.天葬直观》选诗
升华——天葬观感
题记：三是“天葬”数普通级别，百姓信徒正常死亡后，由天葬师将其骨骼剔除掉，将其血肉内脏拌以糌粑饲喂给兀鹫，企图由此登上天国圣境。
你终于走完了
尘世之路；
来到神殿
接受这圣灵的祝福；
依偎在佛的身旁，
享受了最后的孤独。
在黎明前的黑暗，
你默默地忍受刀俎；
为了到达高山之巅，
你不惜身首异处；
为了伴随太阳的初升，
你要追求那光明的超度。
你赤条条的来去，
抛弃了一切身外之物；
只有最香的酥油糌粑，
才配与你的血肉为伍。
连神鸟也不堪重负，
而你却不惜粉身碎骨。
你化作美餐，
只是为神鸟果腹；
看这高耸的灵幡，
直指那天宇坦途；
那最后的诵经，
已把人间全部结束。
请神鸟振翅吧！
在翱翔中
把你的血肉反哺；
只要这追求的灵魂
升华到天堂
永远翩翩起舞... ...
附2《西南游吟11.珠穆朗玛峰——拜访第三极》选诗
题记：珠穆朗玛以海拔8844.43米为世界之冠，因附近还有四座山峰而位居第三，“珠穆朗玛”是藏语意为“女神第三”，并有扬善除恶的传说。
（1）圣 尊
你的生命
在沉沉挤压下孕育；
啊！珠穆朗玛，
不屈的你。
你的灵魂
在深深苦海中菩提；
啊！珠穆朗玛，
崇高的你。
你的风骨
在重重黑暗处崛起；
啊！珠穆朗玛，
光明的你。
你的血肉
在烈烈红岩里炼取；
啊！珠穆朗玛，
火热的你。
回首那峥嵘
你用自由翻天覆地；
啊！珠穆朗玛，
永恒的义举。
仰止这圣尊
你以傲然惊天动地；
啊！珠穆朗玛，
永恒的壮丽。
眺望着迷漫
你将永远顶天立地。
啊！珠穆朗玛，
永恒的神奇。
（2）巅峰对诀
你来自大地？
可为什么
抛弃鲜花嫩草的簇拥；
在云彩之上
去展现你的尊容？
你来自太空？
可为什么
迎接赤子英雄的攀登；
在冰雪之下
来敞开你的心胸？
我们无言以对，
我们脉脉相凝… …
只有红尘相连，
只有蓝天包容。
那就让
烈烈流风，
吹散那
掩饰你的云层，
掀开这
包裹我的襟胸。
我们都有一颗
火红的心
在热烈跳动；
我们都有一腔
热烈的爱
在激发真情；
我们都有一身
不屈傲骨
在激发生命。
壮丽和微妙
都来源于
原欲的沸腾；
自由和尊严
都展现在
灵魂的提升。
请你我
心花怒撞，
让我们
身影交融；
来超度
圣洁不朽，
去谐和
万物苍生。
（3）圆 梦
因为渺小
所以梦想形象崇高；
因为丑陋
所以梦想言行美好；
因为软弱
所以梦想健壮依靠；
因为虚伪
所以梦想肝胆相照… …
太多的生活无奈，
太多的梦牵魂绕；
飞翔的翅膀，
敛羽在神山隅角；
穿越千山万水，
也要把魂魄揭晓：
我响往的眺望，
拜服在你的裙脚；
啊！我的女神，
你为何送风怒号？
让我们共呼吸，
感觉这星球的奇妙。
我深情的匍匐，
联动于你的心跳；
啊！我的女神，
你为何弄云惊涛？
让我们共命运，
感受这万物的富饶。
我专注的关爱，
共鸣于你的神交。
啊！我的女神，
你为何冰心雪照？
让我们共响往，
感应这美梦逍遥……
附3《西南游吟12.喜马拉雅山脉――翻越世界屋脊》选诗
天 路
题记：你只有在特定的气候、时间、路段的情况下，才能有幸目睹“云上云加山上山”的奇妙景色
穿越迷雾，
上面还有白云；
跺跺脚下，
啊… …
路还在向前延伸！
爬上高山，
前面还有雪峰；
揉揉眼睛，
啊… …
路仍然向高无尽！
苍天啊！
我已经看透了你，
可如何收留
我这个卑贱的灵魂？
大地啊！
我已经走遍了你，
可如何容纳
我这颗疲惫的凡心？
天路啊天路，
请你回答
我的疑问！
天路啊天路，
请你伴我
永远行进… …
-全文完-
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