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由“道德讲堂”想到的……林步山人

发表于-2012年08月11日 上午11:43评论-33条

日前,从公文系统看到政府转来一的份文件,大意是加强道德教育,接着本单位就开办了“道德讲堂”,接着就请来某某大学的一个年轻的博士,然后就是泥沙俱下的接受他口若悬河的胡扯。说他泥沙俱下,是因为他对某些概念的阐述貌似正确,而有的方面则纯属扯淡。无独有偶,系统内网有同事爆料,他们那地儿也在搞“道德讲堂”,这么说当局已经把道德建设作为一件大事来抓了。虽然本人不久前曾写过一篇《道德是个什么东西》文章,但看到如此情景,觉得很有再说说的必要。

中国的专家学者,喜欢诠释古人的东西,或是把某一断代史拿出来炒一番,再夹带一些私货,以著书立说,或写成论文发表,当然一定要是符合主流意识,然后就评职称,然后就去讲学,赚了个盆满钵溢,他们大凡干的都是这等勾当。鲜有特立独行者,从历史中看出“吃人”二字。普通大众不明就里,以为那就是中国的传统文化,其实不过是对历史的一种梳理,或者对某个人物成功或失败的探究。就那么一点东西给他们折腾的洋洋大观。不是本人倨傲,中国的传统文化在本人看来唯一值得称道的是水墨画和诗词歌赋,至于“道、儒、释、墨、法、兵”不过是依附在集权基础上的几张皮而已。黑格尔说的更绝,他说:“中国的历史从本质上看是没有历史的;只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”不用你的反驳,法国当代著名的政治家和学者阿兰?佩雷菲特说:“要批驳黑格尔关于中国处于停滞不变状态的观点很容易……然而,黑格尔是对的。”你说直到现在几千年的君权思想改变了吗?要叫我说,不但没有改变,反而更加强化了。

咱先说说道家,老庄算是一个明白人,看清了君主政治的黑暗,他们不跟你玩了,那种早熟的清醒,不过是为儒家那些“学而优”“不仕”的家伙找到了一个可以逃避现实苟延残喘的借口,虽于社会无害,但也无益。相反,这正是统治者乐意见到的,让那些脑生反骨,说话阴阳怪气的家伙滚蛋了,天下才能“和谐”,连“维稳”经费都省掉了。儒家则不然,他要“弘毅”,他要参与,他让你“修身”成为君子。那么君子又是什么东西呢?君子不过任权利*奸的b*子。他让你修成温文尔雅状,然后在庙堂“君君臣臣”,在家“父父子子”,在社会上“格物致知”。格什么物?格的是君权的物,格的是维护皇权稳定的物,格的是“学成文武艺,货于帝王家”的物。“致”什么“知”,致“率土之滨,莫非王土”的知。释家传到中国,统治者又乐坏了,三世轮回,与人为善,好呀!再次将中国文人那点可怜的反叛精神消化于无形。墨家虽然也曾攻击过儒家,认为“儒之道,足以丧天下者四焉。”可四焉也未能灭了儒家,因为统治者喜欢儒家,倒是墨家“兼爱非攻”与儒家的“仁义”存在交集,所以别指望墨家来清算儒家。不管是道家的“小国寡民”还是儒家的“仁义道德”;不管是释家“空有空无”还是墨家的“兼爱非攻”,在自己自足的农耕文化氛围下,对内于终于将老百姓养成了顺民或暴民,对外则是完全失去了血性,偶尔与外敌打几仗,还得送上美女和金钱。倒是“兵家”,还有点血性,但在几千年儒道思想的熏陶下,成就了一个又一个的“术”,那种韬光养晦的奸巧圆滑,你还真不知道他什么时候才能坚挺起来。按说法家应该不错了吧,可是在集权的统治下,几个法家的代表人物一方面成就了统治者,一方面却因暴戾而辱没了法家的名声;最终成为权力角斗牺牲品,不是车裂,就是腰斩,要么就被挫骨扬灰。

南怀瑾老头子说,道家和道家在汉之前对“道德”的表述并没有必然的区别。什么叫道,道家说“道可道,非常道。”等于什么都没说,后来才说:“人法地,地发天,天法道,道法自然。”至于《老子》和《庄子》直到唐玄宗为了说明他家的权力来源,才将其冠为《道德经》和《南华经》。而儒家则一直强调“君子之道”,可谁是君子,谁是小人呢?你认为你是小人吗?显然这是一个伪命题。那么“德”是什么东西呢?百度说,“德”就是“道”的承载。那么道和德连在一起是个什么玩意呢?百度又说:道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。这样一来说就好多了,人们的行为规范是静止不变的?还是“与时俱进”的呢?显然是与时俱进的,既然是与时俱进的,那么不同的社会有不同的行为规范,否则社会就不能进步,是吧?那么我们这个社会的行为规范是什么呢?社会规范需要建立和引导吗?谁在引导和建立社会规范呢?怎么建立和引导社会规范的呢?我们似乎又回到了前面的问题,呵,他们在搞道德讲堂。

可道德讲堂能解释四川什邡事件、江苏启东事件的发生原因吗?道德讲堂能解释北京大水、天津蓟县的大火吗?道德讲堂能解释黄 岩岛 钓鱼岛对外辱的软弱吗?道德讲堂能解释领导干部为什么喜欢睡别人家的老婆,组织部长为什么喜欢收集睡过女人的阴*吗?道德讲堂他解释不了。中国的传统文化有一个巨大陷阱,对内为了维护集权统治,不惜用道德让民众跪下,对外为了所谓的仁义和面子,不惜结与国之欢心。中国从来不缺乏私德,所缺乏的恰恰是官德。如果我们还停留在呼唤清官好官的吏治上面,乃至津津乐道于某些历史人物的个人权变的成功,只能说明我们还没有站起来。还是让我们立足于现实吧,在市场经济条件下,树立公民意识,呼唤法制精神,完成五四未竟的事业,将权力关进笼子,才能真正的站立起来,书写一个大写的人字。

附:《道德是个什么东西》http://yanyu.love/article/1011172.html

2012年8月11日

-全文完-

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审核:呆贝贝精华:呆贝贝
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呆贝贝点评:

作者通过单位组织学习“道德讲堂”想到的“道、儒、释、墨、法、兵”不过是依附在集权基础上的几张皮而已。道德一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。是与时俱进的。那么我们这个社会的行为规范是什么呢?社会规范需要建立和引导吗?谁在引导和建立社会规范呢?怎么建立和引导社会规范的呢?作者提出在市场经济条件下,只有树立公民意识,呼唤法制精神,完成五四未竟的事业,将权力关进笼子,才能真正的站立起来,书写一个大写的人字。

文章评论共[33]个
呆贝贝-评论

如何书写一个大写的人字。贝贝读来深受启迪。问好大哥!at:2012年08月11日 晚上10:33

林步山人-回复谢谢贝贝,辛苦了! at:2012年08月11日 晚上10:36

云过风来-评论

拜读大作。感慨颇深。好文!本人亦曾就道和德仔细推敲过,一直未有所以然。读罢您的文字如醍醐灌顶,似乎明白了一些。问好!at:2012年08月11日 晚上11:08

林步山人-回复真善美,既是一种公德,也是私德。问题是私德犹存,公德业已丧失。外国不刻意的提倡道德,也未见得就灭亡了。所以,这不是道德的问题,而是看待事物的理念问题。谢谢,问好朋友! at:2012年08月12日 上午10:10

云过风来-回复说得好!鼓掌!祝安! at:2012年08月12日 中午12:31

绍庆-评论

趁着早上抽空来拜读佳作,问好,祝(:012)(:012)at:2012年08月12日 凌晨4:34

林步山人-回复谢谢朋友来访,祝好! at:2012年08月12日 上午10:07

林步山人-评论

欢迎就道德问题进行理性的探讨,拒绝辱骂。at:2012年08月12日 下午4:41

谭水寒-回复呵呵,此文一出。谁还来骂呀?骂也要骂的好啊。呵呵,低级趣味的骂,林兄当没听到不就行了。呵呵。 at:2012年08月12日 下午5:32

谭水寒-回复呵呵,此文一出。谁还来骂呀?骂也要骂的好啊。呵呵,低级趣味的骂,林兄当没听到不就行了。呵呵。 at:2012年08月12日 下午5:33

四大名捕-回复骂一骂也无妨,说明山人兄的文章有分量嘛! at:2012年08月12日 晚上10:08

林步山人-回复骂山人没事,但如果涉及到本人的父母,那是绝对不能容忍的。这是山人的底线。我相信,这也是烟雨不能容忍的。 at:2012年08月12日 晚上11:00

四大名捕-回复骂人父母是无耻的,说明山人兄的文章刺痛了某些人的神经!痛快! at:2012年08月13日 晚上10:27

谭水寒-评论

现在社会最大的特点是:没有道德的人高高在上说道德。呵呵。(:003)(:003)(:003)at:2012年08月12日 下午5:38

林步山人-回复是的,莫为浮云遮望眼。 at:2012年08月12日 晚上10:57

谭水寒-评论

有点忙。欣赏来迟。问好林兄,呵呵。(:025)(:025)(:025)at:2012年08月12日 下午5:40

林步山人-回复有些人以为我们是空谈误国,殊不知,空谈误国的不是我等,恰恰是那些尸位素餐的官僚。我等还敢于写一点杂文,在现实中,肯定敬业。不要太忙了,偶尔给心放点假! at:2012年08月12日 晚上10:56

四大名捕-评论

拜读山人兄大作!at:2012年08月12日 晚上10:06

林步山人-回复最近新儒学在当局的支持下很猖狂,当然,也是为了愚民的需要,准此,才呼唤“五四”精神的回归,乃至不惜置之死地而后生。捕兄当有所言。谢谢捕兄! at:2012年08月12日 晚上10:52

金陵叟-评论

什么叫道德?就是靠身体而提拔的女干部在台上说如何做一个自尊的女人。at:2012年08月13日 清晨6:33

林步山人-回复金编所言极是。问好! at:2012年08月13日 晚上7:29

丧城-评论

昨天,老娘骂你一句你就蹦起来,我们都不讲道德,随便骂人,你心里是何感受?你根本就不是什么五四青年,信口雌黄的小儿,老祖宗都被你快全盘否定了,你眼中还有父母吗?骂你也够累的,这样冠冕堂皇反贪官,殊不知国有国法,人有人道,人在做,天在瞧,你狂妄的快要高喊[已过滤**]共[chan*]党了,这样煽动和误导,应该退稿!at:2012年08月13日 早上8:31

林步山人-回复本人四十余岁,有自己的观点,不是你所说的“小儿”了,倒是你可能真的老了。对于你昨天的所骂,你还好意思说。你如果认为老祖宗的东西好,你大可以写文章来弘扬啊。 at:2012年08月13日 晚上7:28

荒野一夫-评论

“中的专家学者,喜欢诠释古人的东西,或是把某一断代史拿出来炒一番,再夹带一些私货,以著书立说,或写论文发表,当然一定要是符合主流意识,然后就评职称,然后就去讲学,赚了个盆满钵溢,他们大凡干的都是这等勾当。鲜有特立独行者,从历史中看出“吃人”二字。普通大众不明就里,以为那就是中的传统文化,其实不过是对历史的一种梳理,或者对某个人物功或失败的探究。就那么一点东西给他们折腾的洋洋大观。”——一针见血!at:2012年08月13日 中午1:36

林步山人-回复谢谢一夫兄认同,敬茶! at:2012年08月13日 晚上7:32

荒野一夫-评论

“中的传统文化有一个巨大陷阱,对内为了维护集权统治,不惜用道德让民众跪下,对外为了所谓的仁义和面子,不惜结与之欢心。中从来不缺乏私德,所缺乏的恰恰是官德。”——入木三分!at:2012年08月13日 中午1:38

林步山人-回复自愧不如一夫兄曲笔妙文,只能直抒胸臆了。问好朋友! at:2012年08月13日 晚上7:34