一、引子

人们崇尚自由，裴多菲的诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，甚至把自由排在爱情和生命的前面，足以反映人们崇尚自由的心态。人是自然的人，人们热爱大自然，自由的呼吸新鲜空气，自由的在小径、河边、海滩散步，自由的在大自然中旅行，这样人们就会感到生活是轻松、愉悦和美好的。

但是，人又是社会的人，人自从来到这个世界，便深深感受到许许多多的束缚，大到国家的法律，社会的道德，民族的风俗、习惯，小到单位的规章制度，家庭的伦理、规矩，等等，束缚和影子一样，几乎无处不在，无处不有。庄子的《逍遥游》说，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。看上去鹏比一般的鸟自由很多，但与茫茫无垠的宇宙相比，九万里又算得了什么呢。鹏虽然巨大，但仍是不自由的。

无矛便无盾。正因为社会的人处处受到束缚，所以人们都希望过自然人的生活，崇尚自由。

既然人们崇尚自由，为什么要为自身设置那么多的束缚呢？

人的本性，和其他一切生命体一样，都可以用两个字来概括，即“为我”，也就是人的言、行、情绪、感情等，都是为了自身的生存、发展、快乐和幸福。古人所谓“人不为己，天诛地灭”，指的就是人的本性。人的本性不是一个道德概念，无善恶对错可言。因为人人皆为我，都为自己一生的幸福而不懈努力，所以相互间难免发生矛盾、对立乃至冲突，难免引起社会秩序的混乱，这样就会影响为我的本性变为现实，于是人们便制定或约定了法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等，以确保社会秩序的稳定，形成有利于实现人们为我本性的良好环境。

作为自然的人，人们崇尚自由。但是，作为社会的人，人们又不得不束缚自身的行为。于是，在人身上便出现了自然人与社会人的悖论，自由和束缚的悖论，理想和现实的悖论。

二、何谓德

德，就是通常所说的道德，有狭义和广义之分。

狭义的德，是指一个人在为我的过程中表现出来的言、行、情绪、感情等，有利于他人的生存、发展、快乐和幸福，便是有道德的；反之，有损于他人的生存、发展、快乐和幸福，便是无德之人，便是不道德的。简言之，利他便是有德，损他便是无德。这里所说的利，不仅仅指物质利益，还包括权力、荣誉、情感等。比如，在处理上下级之间的关系上，下级服从上级的领导，可谓有德，反之则为无德；上级尊重下属的人格，可谓有德，反之则为无德。在处理朋友、同事之间的关系上，宽容大肚，不斤斤计较，注意维护朋友、同事之间的感情，可谓有德，反之则为无德。

广义的德，则是指一个人在为我的过程中表现出来的言、行、情绪、感情等，符合法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范，便是有德；反之，不符合法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范，便是无德。不按规矩办事，我行我素，伤风败俗，违反纲常等等，都是不道德的。严重违法，既是罪人，也是无德之人。

广义的德和狭义的德，不是截然分开的，而是有联系的，因为法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等是人们用来维护社会秩序的行为规范，一个人的言、行、情绪、感情等符合这些行为规范，就会有利于社会秩序的稳定，就是尊重他人的利益、权力、荣誉和感情，因而是有道德的；反之，一个人的言、行、情绪、感情等不符合这些行为规范，就会不利于乃至破坏社会秩序的稳定，就是侵犯他人的利益、权力、荣誉和感情，因而是不道德的。

但是，必须指出的是，因为德的核心是利，而社会总是由不同利益群体构成的，所以此群体认为是有德，彼群体并非认为有德。比如，作为竞争对手的两个企业，实施你制定的计划有利于你所在的企业打败竞争对手，对你所在的企业来说，你的行为无疑是有德之举，但对于竞争对手来说，你的行为则会被认识是无德之举。再比如，在统治阶级和被统治阶级，富裕阶层和贫困阶层严重对立的时期，统治阶级、富裕阶层视“君君臣臣父父子子”为有德，被统治阶级、贫困阶层则视“打碎旧世界，建立新秩序”为有德。

三、何谓德商

德商之德，是广义上的德。看一个人的德商，不仅要看他的言、行、情绪、感情等是否有利于他人的生存、发展、快乐和幸福，还要看他言、行、情绪、感情等是否符合法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范。

那么，究竟什么是德商？所谓德商，就是一个人的道德水平，一个人遵守法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的品质和能力。道德水平高，即具有遵守法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的优良品质和较强能力，就是一个高德商的人；反之，就是低德商的人。

检验一个人德商的高与低，其实并不难。一个人从来没有做违反法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的事，甚至从来没有说过违反法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的话，这样的人无疑就是一个高德商的人；反之，一个人的言、行、情绪、感情等，多有违反法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的情况，就是一个低德商的人。可以这样讲，看一个人德商的高与低，就是看其言、行、情绪、感情等遵守法律、道德、风俗、习惯、伦理、规矩等各种行为规范的的具体情况。因此，只要了解一个人的历史，就能了解其德商的高与低。

四、德商的形成

一个人的德商，是其长期社会实践活动的结果，是社会环境、社会关系、个人智商和情商四大因素共同作用、积淀形成的。

社会环境主要包括一个国家或民族的文化、教育和社会风气等因素，这些因素共同构成人们生活的氛围。一个人长期生活在优秀文化、健康教育和良好社会风气的氛围当中，必然形成较高的德商。比如“忠君爱国”思想是儒家文化的重要组成部分，加上各种教育（官办教育、民办教育以及民间流传式的教育）的影响，使这一思想深深的根植于许多中国人的心目当中，每当民族矛盾上升为社会的主要矛盾时，这一思想便焕发出耀眼的光辉，成为许多中国人言、行、情绪、感情效法的思想，因而产生了象岳飞、文天祥、林则徐、吉洪昌这样一些令中华民族为之骄傲的民族英雄。

社会关系主要是指家庭的父子、母子、兄弟姐妹之间关系，学校里的师生、同学之间的关系，单位里的上下级、同事之间的关系，以及社会上朋友之间的关系等等。俗话说，近朱则赤，近墨则黑。这些社会关系对一个人德商的形成是有很重大的影响的。如果没有孟母三迁，也许孟子成不了千古圣人。如果没有岳母刺字，在岳飞幼小的心灵深深刻上“精忠报国”的烙印，也许岳飞成不了民族英雄。

一个人智商的高低，对其德商的形成也是有影响作用的。智商虽然是由观察力、思维力、想象力、分析判断能力、应变能力等多种指标构成的，但其中的思维力，也就是对事物的认识能力是至关重要的。一个人的认识能力较高，不仅能够认识事物的现象，而且能够认识事物的本质，不仅能够认识事物的现状，而且能够认识事物未来的变化发展趋势，那么在其生活的十字路口就会作出正确的抉择。比如，在革命战争年代，当国民党的统治还很强大的时候，许许多多被国民党逮捕的共[chan*]党人所以能够面对屠刀，临危不惧，除了他们仇恨国民党的统治，抱有共产主义的信念外，还有一个很重要的原因，就是他们能认识到国民党的强大是暂时的，迟早要被一种崭新的社会制度所代替。

一个人德商的高低，与其情商也有很大关系。情商包括自我认识的能力、自我管理的能力、自我极力的能力、认识他人情绪的能力，人际关系的处理能力等指标，其中自我管理的能力对一个人的德商有更直接更重要的影响作用。俗话说，常内在河边走，怎能不湿鞋。但是，有的人虽在河边走，就是不湿鞋，为什么？就是因为他有较高的情商，有较强的自我管理能力。现在，有许多共[chan*]党的领导干部包括高级领导干部，所以在市场经济的大潮中纷纷落水，就是因为他们缺乏应有的情商，缺乏起码的自我管理能力，经不起金钱、美女的诱惑。所以，一个人要有较高的德商，没有较高的情商作支撑是不行的。

五、德商的现实意义

较高的德商可以使你收获人气。随着社会的不断发展，一方面人与人的分工越来细致，另一方面人与人之间的联系越来越紧密。细致的分工是提高单个项目生产效率的需要，紧密的联系则是提高整个产品组装效率的需要。这种经济领域中的人与人之间的关系，必然反映到人们的社会生活中来，形成人际关系。在当代社会，一个人要取得成功，必须能够较好的处理各种人际关系，获得他人的协助和支持，也就是说人气要旺。打个比方说，有甲乙丙三个人，甲的智商为100分，但情商和德商都为70分；乙的情商为100分，但智商和德商都为70分；丙的德商为100分，但智商和情商都为70分。那么，甲乙丙三个人中谁会最有人气呢？答案是不言而喻的，当然是丙最有人气，因为丙是一个极具道德修养的人，他宽容、和善、尊重人、乐于助人，秉公待人，这些优秀的道德品质能够弥补他在智商和情商方面的欠缺。所以，从某种意义上讲，德商比智商和情商更重要。

较高的德商可以使你不令而行。如果你是一位管理者，那么德商对你具有特别重要的意义。毫无疑问，刘备是一位管理者，可是他文不如孔明，武不如关羽、张飞，但却能够赢得孔明、关羽、张飞等人的衷心拥戴，其中一个重要的原因，就是他一个极好的口碑，一提到刘皇叔，人们都会说他宽仁、忠厚、慈善、好施。作为一个管理者，技不如人不是最要紧的，最要紧的是你的德商究竟有多高。如果你的德商不高，即便你一时成功，也是侥幸成功，不及时弥补你德商的缺失的话，那么失败会迟早降临到你的面前；如果你具有很高的德商，你不会做的事情，别人会帮你做，即便你一时遭受挫折，也会有人伸出援手帮你走向成功。有调查数据表明，职位越高，德商的作用越大，在企业高层领导中，德商的作用差不多达到85%。

较高的德商可以使你持续发展。有句古话，富不过三。三，应该是个形容词，而并非实指三代。但是，中国古代各朝代的更迭确实表明，得道则从无到有，兴旺发达；失道则从有到无，日暮途穷。无论哪个朝代，一开始都会做一些顺应民心的事，比如降低赋税；但是到了后期，总是腐败堕落，极力加重人民负担，置人民于水深火热之中。俗话说，不怕慢，只怕断。一个人的成长和发展，最怕跌跤。摔得轻还好，摔得重了，也许一蹶不起，一辈子也不会东山再起。尤其是智商高的人，古往今来，这样的例子举不胜举。政界，无数高官因管不好自己的私欲而落马；商界，许多巨贾因管不好自己的心态而沉船。管好自己，就管好了前程。

六、提高德商的途径

提高德商，首先要摆脱受束缚，不自由的心态。德商之德的本意是维护社会秩序，维护人们的共同利益，不是为了束缚人们的手脚，限制人们的自由，但客观上却起到了束缚人们手脚，限制人们自由的作用，因为德之内容，总是提倡做什么，鼓励做什么，反对做什么，禁止做什么。你要成为一个有德之人，做一个高德商的人，你的言、行、情绪、感情等就必须符合德之内容。这样以来，人们难免会有受束缚，不自由的感觉。那么究竟怎样才能摆脱受束缚，不自由的心态呢？

首先，要用全面的观点看问题。人们在制定或约定各种道德规范时，虽然规定一些行为是不可为的，但同时也给人们的活动留下了空间。比如，按照为我的人的本性，每个人都有生存和发展的权利。实现这个本性的途径有很多，偷盗、抢劫、杀人、放火等都可以都可以实现这个本性。但是，《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”这条规定是很详细的，国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利，都不能受到损害，看上去好象断了人的许多财路。但实际上并没有把人生存和发展的路子完全堵死，不能偷，不能抢，但可以通过自身的劳动来获得生存和发展的权利。路子虽然就这么一条，但劳动的含义是广泛的，体力劳动是劳动，脑力劳动也是劳动，从事社会管理活动是劳动，从事科学技术的发明与创造也是劳动，等等。由此可见，道德虽然一方面限制了人们的自由，但同时也给人们的活动留下了足够的空间。

其次、要学会在思想境界上驾驭各种道德规范。虽然人的活动不应当超越种道德规范，但人的思想境界可以超越这些道德规范，也就是说可以对人们制定或约定的某种道德规范的目的，当时的背景，以及目前的实际情况等等加以全面的了解。一旦做到这一点，就能把道德规范当作一种工具来为自己的生存和发展服务，就不会把道德规范看成枷锁，使自己沦为道德规范的奴隶。比如，在一般人看来必输的案子或者已经输掉的案子，高明的律师却能打赢官司甚至翻案，就是因为高明的律师在思想境界上驾驭了各种道德规范。当然，不可能人人都能成为高明的律师，但你要获得最大的生存和发展空间，你就不能甘为道德规范的奴隶。假如你是一个企业家，你的思想境界至少要能驾驭那些与你的企业和产品相关联的道德规范。

第三，要努力提高自己的智商和情商。提高智商水平，深刻认识事物，才能保持清醒头脑，使自己心明眼亮。提高情商水平，加强自身的意志力，就好象有机体增强了免疫力一样，才不至于为各种诱惑所迷惑。因为智商和情商都是在长期的社会实践活动中逐渐积淀形成的，而且还带有先天的成分，所以提高智商和情商水平不是一朝一夕的事情。但是，只要在新的实践活动中持之一恒，不懈努力，就一定能够使原有的智商和情商水平得到提高。

第四，要不断培养自身的道德修养。比如培养自己宽容的胸怀。宽容的人在对待与自己不同观点，不同见解的人时，拥有耐心去思考这些差异的来源，而不是简单的认为别人错了。宽容的品德使得人类在面对与自己不同种族，不同性别，不同信仰，不同文化，不同宗教，不同能力的同类时，能够去伪存真，发现共同点，保留差异性，而不会要求所有人都一样。比如培养和善的品德。和善使得我们日常生活中充满涵养。拥有和善品德的人能够更多地考虑别人的感受，体味别人的生活，关心别人的疾苦。这些人通常还很谦虚，不认为别人比自己低一等，差一个级别，不会看不起别人。这个社会上，能够取得成功的必定是那些懂得和气待人的的人。因为和善的人不骄傲，不自卑。比如培养尊重的美德。尊重是所有美德最基础的，它使得我们在生活中了解到别人的感受、为别人着想，并让我们学会用需要别人对待自己的方式去对待别人，真正做到“己所不欲，勿施于人”。一个尊重别人的人是很少会用暴力，辱骂，仇恨去对待别人。当尊重融入我们的生命的时候，你能更好的去感受，体味人际关系的奥妙；在更加尊重别人的基础上，更加尊重自己。比如培养公正的品质。公正使得我们在人际关系中，光明正大，不偏不倚地对待别人，因此我们会按规则办事，轮流分享，并在做出判断之前就会听取各方面的意见。公正的人尤其具有同情心，从而增强了我们的美德，保护那些遭受不公平待遇的人。世界是公正的，那些公正对待别人的人，才会被别人公正的对待。等等。

第五，要练就慎独的本领。慎独，语出《礼记?大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。一个人在独处的时候能够遵守道德规范，那么他在人前也一定能够守道德规范。慎独是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。

-全文完-