2009年10月5日　阳光明媚

我虽然有备而来，但远望雄伟高大、金碧辉煌的葛丹.松赞林寺，内心还是空荡荡的。搜肠刮肚，脑海里也搜索不出多少有关她的讯息。庄严肃穆、古朴典雅的松赞林寺，那种皇家园林式的建筑，那种依山而立、顺势而为布达拉宫般的气势，令凡夫俗子不经意间肃然起敬。那里木鱼声声、香雾缭绕、环境幽雅，藏传佛教文化的震撼力，让红尘中人虔诚之心油然而生。我知道，这注定是一次荡涤心灵的洗礼、是一次让人脱胎换骨的穿越。

我们沿着木质栈道，来到一处观光平台。这里是远眺松赞林寺的最佳地方。仰视可见扎仓、吉康两座主殿巍峨之驱（原本是品字形排列的三座主寺，中间一座损毁了，正在建设中，高高的塔吊特别刺眼，与景区环境极不协调），高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。俯视可见寺前湿地草海碧绿、海子里清波荡漾、栈道两旁花红柳绿、白果树叶金黄，整个景区一览无余。

我默默地拍照留念、赏景观花。忽然发现女眷们叽叽喳喳，嚷嚷着要穿藏式服装照相，这才留意大大的观景平台的角上有一小亭，里面放满了供租用的各式藏族男女服装，两位花枝招展藏族姑娘，正邀请女士们穿上藏族服装拍照。我细细打量两位姑娘，柳眉大眼、笑容可掬，藏族盛装服饰衬托出凹凸有致、曲线优美的婀娜身材，洁白的牙齿和挺拔的鼻梁镶嵌在小巧精致、黑里透红的脸庞上，特别显眼。阳光下，各种金银首饰闪闪发光；微风中，明快鲜艳的横格裙摆摇曳勾人。

女眷们各取所需，穿戴完毕，搔首弄姿、摆好pos,照相纪念。虽然弄得逼真，只可惜形似神非韵不足，别说是藏族姑娘，连藏族阿妈都不如。平时还有几分窃喜的身材，穿上藏族服装、戴上金银首饰后，竟然腰如水桶一般。本想臭美一把，不聊弄巧成拙，只好互相嘻笑逗乐作罢。

栈道蜿蜒，顺道而下。我们沿草海边逶迤前行，来到寺院大门，购票参观。见我们人多，一藏族小伙，主动导游，打折优惠。小伙子热情有加、如数家珍般地给我们介绍起松赞林寺的历史、作用、地位来。我们跟随导游，拾级而上，细听讲解。我不时提提问题、背诵一首六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗，引起他的共鸣，鼓励他多说话。小伙子不愧为佛学院毕业的，知识面很广，有问必答。而且，他还主动多做一些相关的讲解。我们似乎很投缘，他好像对我也另眼相看。

与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺有扎仓、吉康两座主殿。主建筑扎仓，藏语意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。

寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，整座建筑金碧辉煌，造型丰富多彩，镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐。扎仓大殿宽敞恢宏，殿中供奉了诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅。这里显现着佛法的深固、这里诠释着佛经的丰富内涵、这里响彻着佛普渡众生的布道、这里是佛光充溢的殿堂。

扎仓的下属僧侣组织就是“康参”，藏语意为僧团。“康参”按僧侣籍贯或来源地的地域划分，将大寺僧侣划分为若干团体，形成教区区域性组织。康参由老僧主持，下设念哇、格干等办事人员，相对独立地管理教区的行政、宗教、经济事务。

松赞林寺的八大康参为：独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了香格里拉地区区域内村落形成的教区区域组织。卓康参则为江边地区（今上江、金江、三坝、洛吉）等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指香格里拉与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。

扎仓、吉康两座主殿前的巨大香炉、香客不断、香雾缭绕，香火永不熄灭。导游很有耐心，陪着我们四处拍照后才进入扎仓大厅。按照他的吩咐，尊重藏族习俗左进右出、不能踩踏门槛。我们跟随参观的人流，一边欣赏着精美的壁画和唐卡，一边听着导游介绍释迦摩尼等众神的故事，不无虔诚、惶恐不安的看着巨大的神像，鱼贯而行。大厅里庄严肃穆，不能拍照，留下不小的遗憾。

参观完主殿大厅，我们来到转经房。这里积聚着几十号人等着转经筒。这个经筒硕大无比，可以容纳一二十人同时转经。见过如此大的经筒，大感此行不虚、此生不枉。好不容易轮到我们，一脸严肃围着经筒转了三圈，口中念叨着电视里学来的“哄嘛呢呗呗哄、扎西德勒、金珠玛米呀咕嘟......。”，煞有介事，以示虔诚。愿佛祖保佑，川滇环游平安顺利！

导游小伙显然已经把我当知己了。出了转经房，他的任务就已经完成，可他好像意犹未了，拉着我们到处转。我们来到大殿前，他指着右前方远处的一处山坡，悄悄地告诉我们，那里就是他们的天葬台。我们顺着他指点的方向看去，那里是一处植被还比较繁茂的山坡。天上正好飞着几只黑老鹰，树林里好像还有时断时续的围墙，看上去比较神秘、而且阴森恐怖。他说的突然，我浑身打了一个寒颤。摸摸身上的鸡皮疙瘩，提醒自己没事，那是藏族的丧葬习俗。小伙子说了，还要有一定身份和地位的人，才能到那里享受天葬的礼遇呢！

我不敢多问，怕吓坏女眷们。看我没多大好奇心，小伙子又指着右前方近处的海子和草海里的小岛说，那些小岛不是岛子，而是寺里的高僧圆寂后下葬的地方。见我纳闷，他补充说道：高僧圆寂享受天葬，剩下的尸骨和遗物就葬在小岛里。原来如此！难怪先前经过那里时确实看见几个小岛。小岛上栽种着一棵大树，其它就是灌木丛和花草。我想，这两件秘密或许就是我们比其他旅游者多知道的东西吧。

我们原路沿台阶而下，经过八大康参的院落，小商小贩不停的向我们兜售小商品、小礼品、小装饰品。我无心购物，只在各个院落里捡有特色的建筑物、花草树木、藏族特色的物品照照相。突然，在出门的右手边一个院坝里，我看见一株巨大的狼毒花。高过半米，枝干茂盛，粉红色，妖冶无比。我端详了半天，想从科学的角度看懂自然造化，理解个中奥妙。为什么如此美丽的花居然是毒草？难道和罂粟一样，美丽的花朵下面包藏祸心？也许这就是自然的法则！美到极致皆是祸，丑到无比也风流。

请看下篇《川滇环游之蜀都湖》。

-全文完-