俗话说物极必反，抬得高就摔得重。看看那么多贪官，曾经多么辉煌，眨眼之间一下就成阶下囚了。再看那么多富豪，努力了一辈子，一夜之间就家财尽失成负翁了。从这个角度看，还是知足常乐、安贫乐道的好。虽然平淡，却也稳当。可要修炼到这层次，光靠和尚念经肯定是不行。

这事，别说中国，就是世界也一样。有人做过统计说，富豪们的财富在抵消他们的付出后，剩下的幸福感和穷人没什么两样。这当然说的是福利国家，因为那里养懒汉，就算你一点活不干，也能保证你衣食无忧。因为就在你不知不觉中，富豪努力获得的财富里，已有相当一部分用来奖赏你的懒惰了。

这样的例子不胜枚举。就说美国，因为土地太多，政府怕农民种地多粮食多谷贱伤农，就鼓励农民不种地。你不种地，就能从政府拿补贴，光这补贴也让你的日子过得优哉游哉。而德国和俄罗斯则鼓励妇女生育，任何妇女怀孕就有了特权，招下手警车都要拉你。当老婆生一个孩子就是功臣，政府给的补贴足够让母子两个消费。要是有两个孩子，那全家就够吃够花了。努力生下三四个，就成了英雄母亲。就算不树碑立传，至少进入中产阶级了。于是德国就成土耳其移民的天下了：他们实在太能生孩子了。

咱就不知道一个国家为什么不鼓励人民努力的勤劳奋斗，而要如此赞助懒汉？不知道富人们要拿出那么多钱来养懒汉，他们就那么乐意？后来才知道这就是福利国家的福利。而福利的本意就是要靠二次分配，来调节社会的收入不公，让社会更加平等。

所谓福利，都是照顾穷人的。不管是希腊瑞典这样的高福利国家，还是美国加拿大这样相对的低福利国家，有一点是共通的，那就是用福利制度来实现平等。区别只在于低福利国家照顾得少一点，高福利国家照顾得多一点。像欧洲这样的高福利国家，二次分配后的基尼系数甚至可以下降一半。而像美国这样的低福利国家，基尼系数影响不大，但至少不会因为福利而造成社会更不公。这就是正福利，简称正利。

事物都是一分为二的。有了正福利，也就有了零福利，甚至负福利。

所谓零福利就是没福利，不管你多穷多福，都没福利，而是完全自立。乞丐没要到饭就乖乖饿着，病人没钱了就理解被医院扔出来。这完全是每个人的自由，没政府一点责任。你发财了是你自己努力的硕果，你饿死了是你自己倒霉的恶果。乞丐要饭只为自己吃，不必为帮主孝敬。财主发财全装到自己兜里，也不必被政府勒索。社会的一切完全市场控制，真个的大地都是金钱的世界。在这里，如果说除了金钱还有什么的话，那就只好找上帝。例如某个富豪忽然善心发作，开了个舍粥铺，或办了个慈善堂，那他自己就当了一回上帝。但你要理解这只是富人的义务而不是责任，而受惠则只能感恩不能苛责。

零福利还不是最差的福利，虽然你没拿到福利，但你也没被强行捐款。更坏的福利是你不得不捐款了，却照样得不到福利。这里说捐款用词不当，实际应该用纳税。因为慈善的捐款你可以自愿，但政府的纳税却是不得不。二者的区别只在于政府的专政取代了上帝的慈悲。而且你纳的税的效果，还不是要减小社会不公了，只是为扩大社会不平了，这就是负福利。

看中国的历史，很多时候就是这样的。谁知道皇帝领多少工资？其实皇帝根本没工资，在这个意义上皇帝与乞丐平等。但没有工资的乞丐，只好自己一个人乞讨，一顿要不到饭就饿着，三天要不到饭就饿死。这事没人管，是自己活该。而只要有了一点饭，还不能忘记孝敬帮主，给父母官纳税。再说皇上，从摇篮到坟墓，都躺在国家的大床上，吃喝睡觉女人都是国家的。如果皇帝一人这么办，百姓还承受得起，可六部大臣的家眷杂役，三宫六院的七姑八姐，都要按皇封的级别去享受皇帝恩赐的奢侈待遇。这在某种意义上，也是皇帝给的福利。只是这福利不是为了照顾贫困，而是为了显示特权罢了。这样的福利自然只会让社会更不公。

当然也有比较圣明的皇帝，例如希特勒和斯大林，他们就时不时的搞点福利，以此来赢得万民的欢呼。其实对他们来说，一点不搞，那是为了建设富强的国家，你绝对不能要求他。搞了一点，那是恩重如山，你就该山呼万岁。哪个胆肥了，敢来查国家的账本？那边可以自由的占领华尔街，你在半夜到广场上走几步试试看！

至于现在，一些国家的福利，仍然被当成按不同等级而获得的待遇。就说朝鲜，好不容易得到一批慈善粮食，你认为会按人头分配吗？当然不会。你能分多少，首先看你是不是军人？是不是军属？是军人的话，官衔多高？是家属的话，是不是忠诚？那些和这些条件完全不靠边的国民，只好易子相食吃人肉了。一点粮食救济，都能做到如此的“负利”，其他的就不用说了。

其实不光是朝鲜，再看你身边。工资单上，你的市长肯定不如你的老板高，可市长没准就比老板更阔。健康表上，你的书记肯定你的老妈身体好，可书记的医疗费绝对是你老妈的几百倍。

在这里，权力对收入分配有着决定作用。作用的所到之处，不仅是房子车子票子，简直是方方面面：大到国有资产，国有企业、国家银行、政府土地，小到各行各业，从制造业到互联网，从餐饮业到街头小贩，没有审批就无法存在。中间带各种税费，虱子腿上都还要扒下二两肉。名义上是为了二次分配，实际上只是把更多财产集中了起来，让政府更形象了，帮富豪再发财了。当权力可以为所欲为时，自然也就包括了财富的转移，那就是“想让谁富谁就能富”。这么说，安居工程小区里开出宝马车，也就完全可以理解了。

其实，说到底，福利是一件很奢侈的事。种粮纳税是百姓的天职，救民赈灾是皇帝的恩赐。前者你不干不行，差一分都有专政伺候着。后者你祈求也没用，给你一丈白绫上吊你都得谢主隆恩。谁听说过陈胜吴广刘邦项羽哪个农民和皇帝要过福利？他们只会打下皇宫，再把老皇帝的福利抢来自己用。咱不是崇尚暴力，可除了这个还真没其他妙计！

挎着lv包的代表哭诉自己钱不够花，躺在大桥下过夜的农民工笑谈自己很富有。究竟钱财和快乐是什么关系，还真说不清楚。忽然想到一个完全不沾边的事：小汽车上的空调，吹热风时往往先吹脚，脚暖和了全身就都暖和了。吹冷风时往往是先吹头，头凉爽了全身就都凉爽了。当上下温度差太大时，是不是会有一种新技术来削足适履？

于木鱼宅

2012-8-3

-全文完-