七月31日我在烟雨红尘文学网站，发了两首临习拙作《临江仙-词两首》。是墨作仁编辑编审并撰写的点评。拙作与点评如下：

拙作：

“临江仙（词）

知了声声嚎闷夏，

荷姿欲曳浓云。

无由暴雨骤然昏。

溪成流落叶，

峦远去天深。

窗外清风寻巧遇，

斜阳正好诗吟。

游霞竞彩古来新。

星空曾寄梦，

到老幻还真。

临江仙（词）

网络歌厅成永昼，

红男绿女缤纷。

任凭酒色炼禅心。

林深花又落，

月满几多轮。

圣典明经堪谬误，

今生错在为人。

猫喵鼠叫也思春。

四空无是有，

三界欲横陈。”

墨作仁编辑点评：

“峦远去天深。韵部错误，本字分属侵沁韵！

斜阳正好诗吟。韵部错误，本字分属侵沁韵！

任凭酒色炼禅心。韵部错误，本字属侵韵！

另有律出！”

看到点评，我当时即给墨作仁编辑留言。因本人电脑出了点状况，留言失败了。我只好在墨作仁编辑的点评下，给自己留言。

临习时，我参照的是《白香词谱》，也附录如下：

临江仙?妓席　欧阳修

柳外轻雷池上雨，　

⊙●⊙○○●●　

雨声滴碎荷声。　

⊙○⊙●○△　

小楼西角断虹明。　

⊙○⊙●●○△　

阑干私倚处，　

⊙○○●●　

遥见月华生。　

⊙●●○△　

燕子飞来窥画栋，　

⊙●⊙○○●●　

玉钩垂下帘旌。　

⊙○⊙●○△　

凉波不动簟纹平。　

⊙○⊙●●○△　

水晶双枕畔，　

⊙○○●●　

犹有堕钗横。　

⊙●●○△

因为墨作仁编辑在点评时，每一句都使用了感叹号。我想当时墨作仁编辑的情绪肯定不一般。就凭这一点，我还是很感谢墨作仁编辑的。没有功劳也有苦劳嘛。套用某报纸对本次奥运举重运动员周俊道歉的说法：只要上场了，就是英雄。烟雨红尘文学网站，就有很多这样为广大文学爱好者默默奉献的编辑英雄。

周俊去了伦敦，摸了三次举重的杠杆，报成绩的字牌什么都没有显示，四年的努力，不明不白的就这样下去了，内心一定很纠结。

我理解周俊，因为我也很纠结。

当时看到墨作仁编辑的点评，我是这样给他留言的：

“　你是穿长衫的墨作仁编辑？佩服你的格律知识。我没有说我的词押的是平水韵，你也别硬要我去钻故纸堆。现代人还是应该推陈出新。我想你汴京和临安的话你也不一定能懂。谢谢你！”

我为什么要这样给墨作仁编辑留言，我会在后面谈谈我的一些理由。

首先，我回应墨作仁编辑最后一个感叹号——“另有律出！”，我不认为我的拙作“律出”了。这可以比照白香词谱中，欧阳修的《临江仙》。墨作仁编辑说我律出，一定有他的道理。因为词谱也是一个演进过程，有很多的版本。墨作仁编辑可能有最权威的版本、甚至孤本也说不定。考古有一个很重要的功能，就是推翻前人的权威定论。当然，如果在我的拙作中，一不小心用了“入声字”，那就算我倒霉了。

这样的点评，让我无缘无故的想起了贡院里的考官，只要不依“八股”的，总被公正的打入另册。因为少一“股”也是不行的啊。但那时一定是用笔墨判卷的。墨作仁编辑用的是毛笔还是键盘，我手头上没有陈规和旧制，是不敢乱下结论的。不过，我猜想，应该还是同我一样，用的是键盘。不然，我也看不到他的点评了。怕就怕考官因试卷太多，烛灯暗淡，老眼昏花，又或者情绪不好而判错卷的。而且，考官还不会给你点评之类的，你也就只好收拾行李，回家种田算了。墨作仁编辑用的是节能灯，手握律谱，学养深厚，自信心又强，说你律出，铁板钉钉，自然是要打感叹号的。我委屈的是，既然已经点评了，说我律出了，我是身在错中不知错，你应该告诉我错在哪儿啊。

墨作仁编辑前面对我点评的三个感叹号，均是说我韵部出了问题。在这里，我真心佩服墨作仁编辑的认真负责。因为某字属于哪一个韵部，墨作仁编辑都用感叹号告诉我了。也是用感叹号告诉那些点击我拙作的人们的。没有自身深厚的功底，没有权威的工具在侧，这样毋庸置疑的点评，不是任何人可以做到的。要我，肯定做不到。我也不会有这样的耐心。如果我做老师，是一定误人子弟的了。

问题是我对这样的感叹号，想象无穷：

是墨作仁编辑的窃喜？看到我这不入流的拙作，也想登大雅之堂！看我给点颜色你看看！于是，墨作仁编辑摇头晃脑，侵韵、真韵、文韵，甚至魂韵、沁韵的所有字符在自己的眼前过了一遍。也不管韵部是平声与仄声了，而我押的是平声韵……于是，错误、错误、错误。于是就有了三个有力的感叹号。

在我的这两首拙作里，墨作仁编辑对我在词中的韵脚，发生了特别的兴趣与强烈的关注。我的正文是一百二十字。墨作仁编辑只关心其中的十二个字。看来墨作仁编辑很会抓重点。

只可惜，墨作仁编辑不知道我不是前朝人；我押平水韵有点别扭。我押《诗韵新编》行不行？墨作仁编辑当然认为不行。因为你填词，你就要遵循旧制、就要墨守陈规。我想这也不无道理。既然你想攀古人的风雅，你这点基本功都没有？还敢在鲁班门前弄斧？就如考官的训斥：你不整几篇朗朗上口的“八股”，就想捞秀才、考举人、中状元？这厮竟然满纸胡言！拉下去重打五十大板！——那些朝代，当然还是没有标点符号的。所以，只能打板子。再说，考官也不能用感叹号敷衍了事。可是科举废了，不知道墨作仁编辑如今是否有点落寞？

鲁迅先生笔下、咸亨酒店常去的名人孔乙己，大概是落寞过好一阵子的。要不然，他也不会穿着长衫，去与穿着短衫的愚民，计较茴香豆的“茴”字有四种写法。好在他还没有车载竹简、肩背甲骨文出现在酒店里。不就讨杯黄酒喝喝，孔乙己也知道是不必那么大阵仗的。一部《康熙字典》就可以对付过去了。但我不知道，孔乙己先生是否考证过甲骨文里的“茴”字是怎么写的？

墨作仁编辑当然不会关心茴香豆的“茴”字，他捍卫的是诗词格律的纯洁性。如果墨作仁编辑生在宋朝，他一定会鄙视大文豪苏轼了，因为东坡先生的大作里，时有韵部不符合《广韵》的。我丝毫没有自比的意识。我只是觉得这样写人人能看得懂。京剧形成于清朝，它的唱词押了现代诗韵的十七部或者十三部，是否也该韵部错误？然后去查找每一句的韵脚，写上点评，打上感叹号？

再说，词最初是配合乐曲演唱的；每一个词牌都代表了一定的情绪。那我们现代人是不是在填词时，应该知道黄钟大吕是怎样的音调？然后扛上“焦桐”，踢走电子琴，在回廊上演奏一曲？如果你正在填写的词牌里所蕴藏的情绪，在我们最初还不了解时，我们是不是不应该去东施效颦、在词典上找些生僻的字滥竽充数？

墨作仁编辑一定会说我强词夺理，为自己辩护贴金。我不狡辩。毕竟这样的勾当我也做过。但我很清楚，我辩解的意义肯定不仅仅在这一点上。如果我才高八斗、学富五车，我也不会在这里被打上感叹号了。我就一兴趣爱好而已，知道自己就一半桶水，但还是愿意摆上这张老脸，任人来抽。我知道我成不了气候，这样不也挺好？

我要是有文学上的雄才大略，兴许早就陈桥兵变了。哪还等到半百只之后，还去翻字典、背律谱。我怎么就又扯到宋朝了？庭院没扫，就想去扫天下！用现代的说法，是不脚踏实地。

我们的学院派，还有另外标准：你说你，不用几个典故，就想作古诗词，那还不贻笑大方啊！

但我没有看到那些古往今来的“典故”之作，能有称得上杰作的。

墨作仁编辑一再强调韵部。那我们应该首先知道什么为之“韵”。用现代的语言解释：凡韵母的主要元音相同或相近、倘有韵尾的话，韵尾一定要相同，就构成韵。所以，我在留言时，判断墨作仁编辑是不懂汴京与临安话的，因为那是宋朝的语言。千年前的语言元音与韵尾肯定与今天的发音有区别。近代诗词，一个很重要的特点就是音韵和谐。我以为，在我们无法掌握古代人的字词发音时，是应该跟随现代的语音习惯，进行古诗词的创作的。不然韵律从何而来？我们鉴赏古诗词，是用自己的情绪在心吟，你如果内心真的进入了古人的意境，那是可以另当别论的。如果我们是为“古”而古，搞得自己唇齿不清，我觉得这是应该斟酌的。时代不断在进步，而且，生活习惯与语言环境也在不断变化。甲骨文与竹简是没有标点的记录与描写，没有文明的演进，墨作仁编辑有可能用那么多感叹号？

我丝毫没有反对那些在写古诗词时、押《新刊韵略》的人，能用《唐韵》、《广韵》写出艺术成就值得欣赏的作品，我也愿意拜倒在他的面前。谁叫我有这个爱好呢？

唐诗宋词固然好，我们是无法回到那个年代去了。百无聊赖时，用电影与电视的手法，去穿越唐宋明清，也未尝不可。偶尔，我们用阅读得来的古韵，“借魂还尸”一下，我也觉得也有一种历史厚重的荣光。但用来显摆与炫耀，我认为这是心理问题。

我们还是应该站在坚实的大地上，用己之手，书己之怀。陶渊明没有南山东篱菊，文章布局怎可那样闲逸？不是贵妃的华清池，我真怀疑李白能否斗酒诗百篇。我们没有消香的“金兽”，是无法熏染出易安的文字的；稼轩没有陈亮这位朋友，怎可能“挑灯看剑”？历史上传世的作品，都是在他们那个特有的年代与的艺术环境里完成的。所以，我们还是应该用古代的艺术形式，书写自己心中的真实块垒。其实，躲在古人的影子里，也是对自己的出卖。因为我们毕竟把自己给长久虚拟出去了，搞不清自己为何方神圣了。说得直白点，我们是用网络的速度，传递着古人的气息。我们何必在微薄的世界里，把自己给弄丢了？

写到这里，我当然是怀有自己情绪的；我不愿意这样。但我觉得，我以上文字传递出来的信息是十分正面的。可能有的人读了不高兴，可起码一点，我没有误人子弟。

文章诗词是表达着当事人的一种“此时此刻”的情绪。点评文章，还是要进入对方文字所表达的内容。然后再打感叹号点评也不迟。当然，形式也是内容的一部分。

烟雨红尘文学网站，本来就一爱好者的聚集地，虽然不至于搞得剑拔弩张、虎视眈眈，但也不至于搞得互相吹捧、乱点鸳鸯谱。

我的作品是很烂，以上阐述的观点却不一定很烂。至少，可以给你们带来一些思考。

草于鹏城

2012/8/2

-全文完-