最近在网上看到很多关于这方面的文字，大部分的人都于不科学的言论否认了术数，给术数戴上了一顶“迷信”的帽子！

几千年来，中国的传统文化充满了神秘的色彩。如易卦，相命，医术，占星，堪舆等，术数里浩瀚的文献，全都是充满神秘色彩的，全都是千百年来一代又一代辛苦的耕耘，总结出来的智慧与经验的精华。在现实生活中，大家都可以看到《易经》二进制用于电子计算机，中医造福了人类几千年，占相术用于气象学，风水术（堪舆）用于建筑学，对后人实用的开拓方面，中国人创造出神秘文化的优势，发挥出它们格式独特的优势，这些都是实实在在看得见的好处，为什么还有人一口否认了术数呢？认为是迷信，是不科学的呢？

熟读《三国》的读者们都知道，书里面的管辂是一个术数高手。他为了救一个十九岁，叫做赵颜的男青年，泄尽天机，为赵颜增寿九十年。还有诸葛亮，还未出山就跟刘备道出了“隆中对”，把蜀国几十年的路程都规划好了。为什么他有这种能力？他病得快要死的时候，还想向天上管着人间阳寿的北斗七星借寿！只可惜由于诸葛亮那生因为战争杀人太多，上天不借寿给他。虽然他借寿没有成功，但是他毕竟敢借，而且还是当着蜀国朝廷百官大臣的面公然设坛的借，如果术数是迷信的话，试想一下，诸葛亮一个堂堂的蜀国大丞相还敢这样做吗？蜀国那些百官大臣中大部分都是读书人，难道诸葛亮可以把他们当空气一样不存在吗？还有左慈，更是术数高人，使曹操多次杀他都没有成功！另外还有三国同时代的王真，于吉，李意，庞统等等，都是术数一等一的高人！

古时候的读书人有二件事必须要会。第一是要会医术。人都是吃五谷杂粮的，没有一辈子不生病的道理，因为自己会医术，当父母一旦生病的时候就可以帮助自己的父母治疗，不让父母受病痛的折磨，以尽孝道！第二是要懂得命理学。因为自己懂得命理学，那么就知道安于本分，决不妄想曲取！有一句话叫做“不知命不以为君子”，可是当今的读书认不认可这一套，也不会去看医学和命理方面的书籍。父母生病时就把他们交给医院，医得好不好是医院医生的事情，与自己不相干；关于命理嘛，更是扯淡的，胡说八道的，不科学的，迷信的，消极的，愚蠢的！

熟读中国历史的读者们都知道，那些开国皇帝身边所谓足智多谋的功臣，很多都是术数高手。如姜子牙，刘伯温，诸葛亮，张良，徐茂功等等，那些开国皇帝都非常认可术数的。就在新中国的那些伟人当中也不类外。如孙中山就很认可术数，我们从他写的一首《无题》诗中就可以看得出来：“万象阴霾打不开，红羊劫运日相催。顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。”诗中的“红羊劫运”是术数中的“红羊劫岁”一词的化用。

还有一惯讲究“人定胜天”的毛泽东，他老人家自己就是一个易经高手，在他一生中多次运用了易经上的智慧，他在点评《二十四史》时也写下过这样二句：“时来天地同助力，运去英雄不自由。”诗中的“时，运”也是术数里面的重要术语。鲁迅先贤也是认可术数的，他曾经专门写过关于“华盖”的一首诗，“华盖”也是命理学和占星术上的一个神煞术语，称为“华盖（艺术）星”。

历史上的人物还有吕蒙正，马周，朱买臣等等，不管是读正史也好，还是看野史也罢，都可以说明命运术数的存在，在这就不细细展开了！

儒家开山鼻祖孔夫子，自己到处闯荡几十年后，不但一事无成，还被碰得鼻青脸肿的，这时孔老夫子就说了一句非常经典的话语：“生死有命，富贵在天。”此话道出了天命的真理，术数的秘诀！

宇宙中的万事万物都是有一个定数的，谁都逃不过这个定数，哪怕是神仙也逃不了数的束缚。当然，这个数的好坏，取决自己行善作恶的多寡来定夺的。懂易经的人都知道，宇宙整个是一个变化的，是一个运动，所以统称为“易”。“易”者变易也。这是从自然观察所得出来的一个辩证宇宙观，是很合符正轨的，合符道理的！

如果现在还有读者怀疑术数的，那么在这建议您们去看看《了凡四训》就会一清二楚了。了凡在没有认识到行善积德的重要性之前，在自己没有真正行善之前，他所有发生在自己生命中的事情全部被深懂命理学的和尚大师通过术数推算出来了，大到自己失去父亲，小到自己哪年能够考取什么学校之类的，无不一一说中！因此了凡非常深信命理，听了和尚大师可以通过“行善积德”改变命运时，他就立誓要从今往后多行善事，多积阴德！本来了凡的命是短寿报和无子报，结果他发心立誓行善积德，才把原来的短寿报变成了长寿报，把无子报变成多子报！所以说命是天生的，运是可以通过后天的行善积德来改变的！

有一次，我跟朋友这么说时，他就问我：“您一会说人的天命是有‘定数’的，一会又说人的命运可以通过后天行善积德改变的，这样来说，‘定数’成为‘变数’了，这不是有矛盾吗？”

我就对他说：“您这个问题问得很好，不光您们这类不懂命理的人会这么认为，就连现在很多社会上所谓的‘术数大师’心里也会有这种疑惑！我来简单的跟您解说，就拿人来说吧！一个人在他落地的那一刻，他一生的命运就定下了，这就是我们说的‘定数’！但为什么说行善积德可以改变‘定数’，改变命运呢？答案是‘因果’！

在这我不得不告诉您们：为什么说佛菩萨是大慈大悲的，佛菩萨到处苦口婆心跟世人讲解‘因果’，可是有几个人真正的去听，真正的听明白，真正的从心里去相信；不但不去听，不求听明白，不去相信，还认为‘因果’之说是迷信，是骗人的，是劝人为善的，真是刚强难化啊！

为什么您们有‘定数’的命运？‘定数’的命运是不是果？为什么会有这种‘定数’的果？就是因为您们造了这种‘定数’的因，才会结下这种‘定数’的果。那么想不要这种‘定数’的果怎么办？如果想要改变这种‘定数’的果怎么办？一个字‘因’！想方设法去做那个‘因’！

‘定数’里面的果是不好的，贫穷的，短寿的，那怎么办？那就想办法去做先前种下的那个不好的‘因’。因为先前种下的那个不好的‘因’才导致现在不好的‘果’出现！如果在后天努力的多行善事，广积阴德，那么先前那个不好的‘因’就会慢慢地变成好的‘因’！不好的‘因’变成了好的‘因’，自然先前那种不好的‘定数’的果也会变成好的‘果’了，也就由‘定数’成‘变数’了！

相反一样，‘定数’里面的果是好的，富贵的，长寿的，如果这辈子无法无天，坏事做尽的话，那自然好的‘定数’之果也会成为‘变数’发生不好的果了！”

这个朋友听完我解说后，才明白过来了，原来所谓的“定数”天命，其实也是“因果”所致！改变“因”，“果”也会得到改变，“定数”自然成了“变数”！

俗话说：“时来扁担开花，运退生姜不辣。”“运去黄金失色，时来铁也争光。”“十年河东，十年河西”等等，都是说明命运术数的存在！

“术数”包含的范围很广，如《卜法解考》，《协纪辨方书》，《皇极经世书》，《六壬大全》，《奇门遁甲》，《宅经》，《易林》，《葬书》，《三命通会》，《渊海子平》，《太清神鉴》，《月波洞中记》，《太玄经》等等，好多好多，这些都是“术数”经典，而且这里面的每一种经典的内容都是非常深奥的，想让人读懂确实是不容易！

所以说，“术数”是有它的方法在的，是有它的技术在的，是有它的价值在的。它不是什么不科学的，迷信的。只是这些“术数”非常的深奥，想要看懂都是一件难事，何况还是要会用，更要用之即准，那就是难上加难的事了！最重要的一点，就是现在的人心不古，不善，不真，不诚，不美，那么想要应用好“术数”那就更是难上加难的事了！

-全文完-