说一个人分不清东南西北等于是骂人弱智。而我在这方面还不如弱智简直就是傻蛋。半辈子没方向感甚至不分左右，很怕给人指路，更怕排队做操。说方向前先要抬头看太阳，想左右时先嘟囔哪个手拿筷子。

为此还记得两个糗事。一是上学做操练习队形，为不致做错就特别紧张想这是左手那是右手。可齐步走时老师没喊一二一而喊左右左，结果脑袋指挥手、手指挥脚，胳膊和腿就一顺起来了，然后被老师拉出来狠狠出了一次丑。

再一次是在北京旅店，早晨隔着窗户看马路，发现车流都向一个方向走。就跟同屋的人说，这北京人怎么都靠右走啊？那左边的车道不就空了吗？惹得同事笑了好长时间。

因此，平常尽量不做分辨方向观察左右的事。可还是要过十字路口吧。反正每个十字路口都是我克服不了的难题。尤其在路口被撞一次后，就更害怕。那次被撞后警察说我没错，说右转车辆要让行放行的自行车，这才注意到隔离墩上真有这么一行字，甚至知道了转弯的都要让直行的。可后来一个老太太被左转车撞了，警察却说老太太要负责，因为左转优先。这显然又是新知识。就这样左左右右的到现在还糊涂，因此在每个路口也都胆战。

关于方向和左右，记得最清楚的是两句话，一是韩寒的文章《长安街上掉个头》文章本身没看懂，反正知道这事简直不可能。再一是屠童案后家长挂在幼儿园门口的标语：“冤有头债有主，前方右转是政府”。想一下觉得家长聪明，再一想凶手应该也不傻，没准会接一句：政府门口有武警。

现实里的方向左右分不清，社会上的方向左右就更糊涂。什么毛左、右粪、忽悠派，就想这些人一定只有半边身子。而今天反完左倾，明天又反右倾，今年一起支左，明年重点反右，就想这社会肯定也瘸了，不是东倒就是西歪，反正站不稳。更麻烦的，为什么右倾叫机会主义，左倾叫教条主义？莫非东倒时还要找机会，西歪时还要看靠山？

再后来听说这左右，并非中国特色而是舶来品，洋人开会入座跟中国不一样，不是按级别而是按派别。这就更纳闷：决定国策的大会不是都要步调一致方向相同团结在一个中心吗？怎么允许这么左左右右闹别扭？假如左右这么清楚，那只要国王一句话说今天咱们要东风压倒西风，那坐在西边的一派不是立即就完蛋了吗？只要总统下个令说现在反右是当前的主要任务，那坐右边的人不是不打自招就会被消灭吗？

再后来又听了这样一段话，里面有更多的左右，也就更糊涂：在宪政前，中国并不存在政治学意义上的左右派区隔。现在中国最大的问题，不在于太左还是太右，也不在于是左派还是右派得势，而在中国的左右和西方不一样。西方的左右都要讨好老百姓；中国是左右都要讨好皇上，也就是左右派的理论都会被利用来为政权服务。如果学者或官员想得势，左也可能右也有机会。你左，你就能为他扩大权力，你右，你就来为他推卸责任。左派说要建立大国家体制，政府就可以横征暴敛；右派说应该小政府，老百姓的死活就可以不管，让他们自生自灭，而没政府什么事。

这样左左右右的太多了，疑问也就更多了，脑袋也就更糊涂了。可见自己不仅是发呆实在是弱智！前后左右分不清，可福利却还要一点，这关系了个人利益。于是就多看了一些东西。

二战前德国社会民主党骂当时的政府说：你们只懂讨好老百姓，搞虚伪的妇人之仁。不懂让老百姓为伟大的德国奉献，你们搞的是福利国家，我们要的是伟大的德国。然后他们就上台了，接着就建设了“国家社会主义”：“社会主义”就很偏左，加上了“国家”一定就不再是初级阶段而接近共产主义了。初听这话必定毛左无疑，可却又被叫成极右翼，而最简单的说法就是纳粹。

德国没搞成国家社会主义，希腊可干的差不多。你看政府已把所有的钱都用在民众福利上了，且还倒贴了不少，以至于闹的国家都要破产了。政府官员开不出工资，所有公务员都要消减开支，天下还有这样为人民谋幸福的政府吗？可人民居然身在福中不知福，还要罢工闹事！这究竟是怎么回事？再后来，看的东西多了，也就略知一二：

一样是福利，原因不同，效果迥异。民主国家搞福利，是百姓要求的，搞好了百姓不感谢，搞不好百姓要问责，福利是统治者必须完成的责任，和统治者喜欢不喜欢无关，不喜欢也得干。就算上台的政党不喜欢福利国家但也得做，因为这是百姓决定的，否则你就没法上台。而希特勒斯大林搞福利，则是皇恩浩荡的恩赐，不是责任而是恩情。不搞百姓不能要求，搞一点你就得喊万岁。而假如这时候“卸责右派”也能帮忙，他们说国家不必尽这种责任，百姓该“不找市长找市场”，教育医疗住房都不能麻烦政府。这样一来你就该明白，既然他没这责任，却还给你做了一点，当然是额外的恩赐，自然你要格外感恩。

到底什么是责任福利，什么是强权恩赐，其实辨别很简单：如果百姓要求就业培训上岗等这就是福利，但官家抓来百姓要求必须去就业培训上岗就不再是福利，这是成秦始皇修长城。如果穷人要求改造贫民窟这就是福利，但政府下令一律消灭贫民窟就不再是福利，这是城管在强拆。来去自由的流浪者救济就是福利，强制抓捕流浪汉来收容遣送就不再是福利，这只会造成孙志刚。国家提供养老保险是福利，政府把农民绑在地里不许进城给政府添麻烦就不再是福利。……

可这些情形，好像在中国不适用。因为我们的最终目标一直就是要实现按需分配。如果你已经尽所能了，国家就要满足你的需求。尽责是公民的义务，分配是政府的责任。也就是说只要你正常付出了，你的上学、就医、住房这些需求，国家都会满足你。现在满足不了也会明天满足你。全部满足不了，至少大部分会满足你。而实在满足不了的话，你就可以骂街。

可忽然又看到了一篇人民日报的文章《全民免费医疗只能是一种理想状态》。文章的结论很清楚：这理想状态是不可能达到的。于是就想，共产主义都能实现，难道全民医疗比共产主义还难？假如全民医疗都成了乌托邦，那共产主义不就成陷阱了吗！

果真这样，信誓旦旦共产主义承诺，其实不过是放屁！或者不骂街，理解万岁的话，就该说：这承诺说的太早或实在不该说，可到现在想改口又不好意思。于是就被承诺捂住了嘴巴，捆住了手脚，本来该做的事不能做，就算做了也没人理解，那情形实在也很折磨人。

可理解完了，觉得自己更傻：革命年代你用这口号让多少人甘愿丧了命，建设时期你用这口号给自己捞了多少好处？到现在要兑现承诺的时候了，你却拉了稀。这做派被骂也是自找的，绝对活该！

也理解过了，也骂街过了，可谁都知道这没一点用处，毕竟还得往前走。究竟该有多少福利，究竟为此要付出多少，这正确的做法就是“上下沟通、权责对等”：

政府就是你家雇的小保姆，你吃好吃坏，取决于你准备拿多少钱让她买菜、以及让他买什么菜怎么做菜。左派说我想省事，又要吃的好，那保姆责任就大，就得多给钱。右派说我要自己说了算，还要省钱花，那保姆责任就小，自然也省钱。左右两派的夫妻俩，意见不统一，那就只好先商量好了再跟保姆说。

当然不一定每次买菜，都给保姆一次钱，可以一月甚至一年结一次账。于是这保姆就有了自由裁量权，但到时候她一定会给你报账。

如果两口子都爱吃却不给钱，这保姆买菜的钱就赤字了，她就会上赶着给你报账，好让你多给点钱。这样家庭财务自然就公开了。

可也有不一样的保姆。例如她在你家呆时间长了，有时连你的家也当了，连你的钱也管了。你给了不少钱却吃不到好伙食，一次不给钱反而吃不上饭。到那时候你自己兜里赤字了，保姆兜里却盈余了。如果这时候你想查账，保姆当然会抵制。

这样时间再长点，保姆再横点，甚至你都不能辞掉她了。这时候的保姆已不再是买菜做饭的仆人，而成了你家的太上皇了。虽然面子上你还是主人，保姆还是仆人，但实际上主仆关系早颠倒了。那你只好自认悲催。

当然也会有更复杂的情况，例如保姆除了很会买菜做饭贪污外，还很会玩手腕，例如分裂你们夫妻的关系，拉一个打一个。那情形就更好玩：有幸的话，你被保姆拉了，那就成了她圈内人，多少跟着沾光。不幸你成了被打的对象，那你就更孤立，有理也说不清了。

但是，你还是不要忘记保姆毕竟是保姆，不过是个买菜做饭的仆人。只要你发狠，这种不正常的关系，总归要能纠正过来。公鸡不叫，天还是会亮。狐狸再狡猾，还是斗不过猎人。

当然，你更要知道，走这最后一步，是需要勇气的，也有可能牺牲。尤其是当你面对保姆手持菜刀，而你却两手空空的时候。

于是，又想起了幼儿园门口的标语：冤有头债有主，前面右转是政府。这话错了：其实不管左转还是右转处处都是政府。正所谓普天之下莫非王土是也！如果猴子不打算再闹一次天宫，那他只能在如来的掌心蹦跶！

于木鱼宅

2012-8-2

-全文完-