学生为升学而劳累，公务员为升迁而劳累，老板为盈利而劳累，员工为完成工作任务而劳累，……，在当代，除了尚未入学的孩子和已经退休的老人外，许多人都说活的很累。

累有两种，一种是身累，一种是心累。当代人的累多半是心累。社会发展到今天，由于生产力水平的极大提高，也就是人们征服自然，改造自然的能力大大提高，身累已经渐渐成为过去，取而代之的则是心累。

和身累比较，心累更让人纠结。身累，休息便是灵丹妙药，只要找时间休息一下，精力很快可以得到恢复。心累则不然，没有立即见效的灵丹妙药。

那么，为什么许多当代人都会感到心累？究其原因无外乎两个方面，一个是社会方面的原因，一个是个人方面的原因。

从社会原因看，主要包括人的本性、社会竞争、社会差别等内容。

一、关于人的本性

人的本性，和其他一切生命体一样，都可以用两个字来概括，即“为我”，也就是人的言、行、情绪、感情等等，都是为了自身的生存、发展、快乐和幸福。古人所谓“人不为己，天诛地灭”，指的就是人的本性。人的本性不是一个道德概念，无善恶对错可言。所谓道德，就是一个人在为我的过程中表现出来的言、行、情绪、感情等等是否有利于或有损于他人的生存、发展、快乐和幸福。有利于他人的生存、发展、快乐和幸福，就是有道德的人，反之有损于他人的生存、发展、快乐和幸福，就是无道德的人。

每一个人都希望一生幸福，并为了实现这种希望而不懈努力。由于不是一个人、两个人，而是每一个人都怀有这种希望，并且每一个人都会为实现各自的希望而不懈努力，所以相互之间难免发生矛盾、对立乃至冲突。这是因为，人们的幸福生活除了以精神需求为纽带以外，还以物质需求为基础。一方面，由于人是万物之灵，在大自然各种生命体的进化过程中一枝独秀，所以其数量急剧增长，是其他任何生命体都难以比拟的；另一方面，不仅人类所赖以生存的环境——地球所能提供的物质资源却是有限，而且尽管人类的生产力水平在不断提高，但在一定时期内所能创造的物质财富也是有限的。有限的自然资源和社会物质财富，必然引发众多的追求幸福生活的人们相互间的矛盾、对立乃至冲突。

人口方面。人口的多与少，表面上看只是数量的增减，但是数量增减到一定程度就会引起质的变化。一平方公里生活几个人和生活几百人，会引起人们合作心理的巨大差异。一平方公里只生活几个人时，人们的心理往往倾向于合作；但是，当一平方公里生活几百人甚至更多时，人们的心理则会倾向于竞争。大家都知道蒙古人好客，为什么？原因就在于广阔的蒙古高原人烟稀少。世界人口已经突破70亿，中国人口已经突破13亿，这种人口状况是导致人们相互竞争的一个重要原因。

资源方面。可以将资源划分为两种类型，一种是自然资源，另一种是人文资源。所谓人文资源，就是人们通过劳动改变自然资源的形态而形成的一种新型的可供人们消费的资源。无论是自然资源还是人文资源，在一定时期内，其总量都是有限的。因此，国与国之间会为自然资源展开竞争，人与人之间会为人文资源展开竞争。仅就人文资源的竞争来说，比如在一个企业里，员工之间会为工资级别的高低而展开竞争，因为在一定时期内，企业所创造的价值是有限的，你的工资级别提高了，我的工资级别就会失去一次提升的机会。

人的本性是追求幸福，但这一本性同时也给人以心的劳累。

二、关于社会竞争

自人类产生以来，竞争就象影子一样，始终伴随人类发展过程的始终。原始社会氏族与氏族之间，部落与部落之间争夺地盘是竞争；进入阶级社会以后，国家与国家之间的相互吞并也是竞争。但是，过去的竞争，就其深入社会生活的程度看，与当代的竞争是不能相提并论的。在古代，当人们感到身心疲累的时候，还能找到一片净土去静心养神，而在今天，要找到这样的一片净土，是根本不可能的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠见南山”，严子陵可以独钓富春江，林和靖可以以梅为妻，以鹤为子，可在今天，却再也见不到如此超脱于世外的人物，为什么？原因就在于今天的竞争已经深入到社会生活的各个领域，桃花园只存在于人们的幻想中，根本不可能存在于现实中。学校不是桃花园，单位不是桃花园，甚至家庭也不是桃花园。

竞争根源于人的本性，但竞争的激烈程度却受社会经济的影响和制约。纵观人类发展的历史，社会经济的形式包括古代的自然经济、近现代的商品经济和未来的产品经济。古代自然经济的基本特征是，以家庭为基本生产单位，生产规模相当小，大多数情况下产品的原料采集、生产乃至消费都是为了满足劳动者自身需要，只有在生产产品过剩的情况下才会将产品拿到市场上交换。由于自然经济主要是满足劳动者自身的需要，而这种需要可以高一些，也可以低一些，对整个社会不会产生大的影响，所以相互间的竞争不是那么剧烈，有人把自然经济描绘成“男耕女织”是再恰当不过了。

当代社会经济是市场经济，竞争性是市场经济的基本特征。经济是社会的基础，经济领域的竞争，必然导致社会方方面面加入到竞争行列。因为经济领域在竞争背景下创造的物资财富，从数量种类方面看虽然十分丰富，但从使用价值方面看，绝大部分是大众性的产品，其中只有一小部分是奢侈性产品。这种情况必然引发人们之间的相互竞争，因为只有那些拥有足够金钱，享有较高社会地位的人们，才能享受到奢侈性产品。经济竞争就象一只看不见的手，支配着人们的竞争行为，使人们感到劳累。

竞争的目的是追求幸福，但在竞争过程中却尽尝竞争所带来的痛苦和劳累。

三、关于社会差别

人类社会发展到今天，生产力水平虽然有了很大提高，但并没有消灭社会差别。三大差别，即城市和乡村之间的差别、工人和农民之间的差别、脑力劳动和体力劳动之间的差别依然存在。除此之外，还有社会地位的差别、拥有权力的差别、贫富之间的差别、失业和在业之间差别，等等。记得社会上曾一度流传这样的说法，当今社会存在三等公民，一更公民是公务员，有权也有钱；二等公民是老板，没权却有钱；但等公民打工仔，没权也没钱。这种等级差别划分得虽然粗略一些，但大体反映了人们对公务员和老板的羡慕，以及对打工者的同情心理。

由人的本性所决定，只要社会存在差别，就不可避免的存在竞争。乡下人多半希望过上城里人的生活；农民多半希望某一份工人的差事；体力劳动者多半希望变成脑力劳动者；国家公务员虽然拥有较高的社会地位，但他们仍然希望遇到更多的晋升机会；国家干部、企业的管理者手里拥有权力，但他们仍然希望攫取更多的权力；贫穷者没有一个人甘愿过家徒四壁的清苦生活；失业者没有一个人甘愿长期呆在失业的行列里。他们都希望改变自己的现状，并且不遗余力地展开竞争。

差别使一些人感到自卑，他们竭尽全力缩小、改变这种差别，但在他们缩小、改变差别的同时，却不可避免地要承受心的劳累。

当代人感到心累，除了以上所谈的社会原因外，还有个人方面的原因，主要包括个人所具有的属性，确定的目标，具备的能力等内容。

一、关于个人的属性

前面谈到，人的本性是为我。人的这种本性具体表现为相互矛盾，截然相反的两种基本属性，即自然属性和社会属性。所谓人的自然属性，就是排他性，就是为了自身的生存和发展而对其他个体怀有排斥倾向的心理。比如人的征服欲、占有欲、嫉妒心等，都属于人的自然属性。所谓社会性，就是依赖性，就是为了自身的生存和发展对其他个体怀有依赖倾向的心理。比如人的亲情、爱心、恻隐之心等，都属于人的社会属性。人的这两种属性都根源于自身生存和发展的需求，所不同的是，人的自然属性是天生的，与生俱来，或者说是通过一代一代的遗传积淀下来的；而人的社会属性则是后天的，是通过后天的学习逐渐形成的，人在后天的实践过程中感受到，要生存和发展，仅仅依靠自身的力量是不够的，因此需要亲近他人，献出爱心，需要与他人人相互协作。但是，这并不是说，人的社会属性在人出生后有一段时间不具有社会属性。人从母体中降生时，就已经感受到了亲情，爱心，因此在其潜意思里就已孕育了社会属性。

人的自然属性不仅是天生的，而且伴随人生的始终，随时都可能通过个人的言、行、情绪等表现出来。人的社会属性虽然也伴随人生的始终，但其内容是会发生变化的，有些时候亲情、爱心、恻隐之心、合作意识会浓厚强烈一些，另一些时候可能会淡漠一些。这是因为人生活在社会中，总会受到社会的影响，正如俗话所说的，近朱者赤，近墨者黑。

人的两种基本属性是矛盾的，对立的，常常会发生冲突，尤其在遇到关系自身前途和命运的关键时刻，这种冲突会更加剧烈。一般情况下，当人的社会属性占优势的时候，于自己会感到心地坦荡，理直气壮，就会说出或做出与他人与社会有益的事情，并赢得他人和社会的信赖与赞誉，因此不仅不会感到身心疲惫，反而会觉得很轻松。与此相反，当人的自然属性占优势的时候，于自己会感到心理灰暗，不敢面对天日，如果在这种属性的支配下，做出有损他人与社会的事情，甚至会产生压抑、恐惧的心理，会觉得身心俱惫。

二、关于确定的目标

任何人都会为自己的生活确定一个目标，国家元首的目标是国富民强，企业家的目标是尽可能多赢利，乞丐的目标是讨到能充饥的食物，等等。目标有高有低，有的人比较客观，能够从实际出发，把目标定得不高不低，这样压力就会小一些。但是有的人心高气傲，争强好胜，把目标定得过高，超出实际情况许可的范围，这样压力就大，就会感到很吃力。

目标过高，引起的后果，不仅仅心累，更严重的是会加速人的衰老过程。举个例子，吉米?卡特在1977年1月宣誓就任时显得朝气蓬勃，信心十足，但到了四年后卸任之时，他变得衰老而苍白。一些研究老龄化和政治的专家认为，虽然目前科学界对于当总统给人带来的长期健康影响还存在争论，但是不少专家相信，排山倒海的工作压力势必造成皱纹横生、头发花白和体重巨变等生理现象的出现。研究老龄化的专家迈克?莱森发明了一条名为“真实年龄”的公式：一年的美国总统任期平均会让人老两岁。“无论他们属于民主党还是共和党，无论之前身体如何，是否曾经是运动员，如果他们在任8年，他们等于老了16岁。”

三、关于具有的能力

人的能力有多种含义，主要包括工作能力和处理人际关系的能力两个方面。决定这两方面能力的有三大因素，即智商、情商和德商，也就是所谓3q。只有两种能力都比较强的人，才会感到轻松。只有三商都比较高的人，在工作中和处理人际关系时不会感到太大的夜里。如果三商指数不平衡，其中一个方面明显不足，那么他就会遇到压力，感到劳累。

智商是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。智商包括七个方面的内容，即观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力、分析判断能力、应变能力等。只有这七种能力都比较强的人，才称得上高智商的人。情商是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。情商包括五个方面的内容，即认识自我的能力，管理自我情绪的能力，激励自我的能力，识别他人情绪的能力，处理人际关系的能力。只有这五种能力都比较强的人，才称得上高情商的人。德商是指一个人的德性水平或道德人格品质。德，就是道德，其根本内容是指一个人的言和行是否有利于或有损于他人的生存、发展、快乐和幸福。高德商的人，是其言和行总能他人的生存、发展、快乐和幸福。

高智商的人具有说服力，高情商的人具有亲和力，高德商的人具有感召力。三商具佳的人，可以获得众多的支持者，可以使他人心甘情愿甚至死心踏地为自己做事，所以既不会感到身累，也不会感到心累。如果三商指数不平衡，比如智商指数较低会被别人小看，情商指数较低会被别人疏远，而德商指数较低则会遭至众叛亲离。但是，俗话说，人无完人。即便有，也是少数。按照二八定律，三商具佳的人应占总人数的20%，三商不平衡的人则应占80%，所以现代人多半感到心累。

以上两大方面的原因表明，心累是当代社会客观存在的一种普遍现象，我们无法从根本上消除这种现象。但是，这并不是说我们在这种现象面前无所作为，无能为力，没有任何办法。我们虽然不能从根本上消除这种现象，但可以想办法减缓压力，把心累降到最低程度。具体到某一个人，虽然不可能改变经济的、人口的和资源的社会原因，但是我们可以改变我们自己。如果把心累看成是一种　“疾病”，那么我们就应该对症下药，我们可以从改善个人属性，调整个人目标，提高个人能力三个方面入手，把自己从心累的状态中解脱出来。

一、完善个人属性

俗话说，山易改，性难移。人的自然属性是天生的，是不可改变的，准确地说，我们不能把它从精神世界里驱逐出去。但是，这并不是说我们对自然属性束手无策，我们虽然不能改变自然属性，但我们可以限制它，不让他跳出来发挥作用，或者说不让这种精神性的东西转化成言行，不让它对他人和社会产生负面影响。

那么，怎样才能限制人的自然属性呢？唯一的办法是完善人的社会属性。人的社会属性是后天的，是人受生活环境的影响形成的。因此，要完善人的社会属性，就应对生活环境作出选择。把自己置身于良好的环境之中，受这种环境的熏陶，让这种环境精华自己的心灵。但是，必须指出的是，人的社会属性是在长期的社会实践中逐渐积淀形成的，仅靠一时半晌的良好的生活环境的影响是远远不够的，必须持续不断，持之一恒，才会收到效果。

人的生活环境有两种，一种是自然环境，一种是社会环境。选择良好的自然环境，是指选择那些远离喧嚣的安静、优美的环境。通过这种与大自然的亲密接触，增添你的精神世界里的亲情、爱心以及其他一切美好的品质。心累了，可以找个宁静的夜晚，沏上一壶香茶，凝视天上的星星和月亮；心累了，可以到郊外走走，在湖畔河边戏水，在林荫小径里徘徊，在海滩上晒太阳；心累了，还可以打上背包远游，登高山之颠，到密林深处，全身心投入到大自然的怀抱。

社会环境有两种，一种是由现实的人参与其中的生活环境，我们说现实中不存在桃花园，指的就是这种环境。因为所有现实的人都具有自然和社会两种属性，所以这种环境不可能是一片净土。另一种是由前人或他人留下或创造的人类精神的精华，其载体包括书籍、绘画、雕刻、音乐、戏剧、电影等等。心累了，可以泛舟书海，从中吸收人类的精神食粮；心累了，可以听听音乐，让自己的心律与音节一起起伏；心累了，可以欣赏绘画、雕刻，让其艺术之美镌刻在自己的心灵之上；心累了，还可以看看戏剧、电影，让美好的故事与自己同在。

二、调整个人目标

一个人所以感到心累，极有可能是因为确定的人生目标不切实际，这个时候就需要调整目标。那么，应该怎样调整目标呢？虽然涉及目标的具体因素有很多种，但归纳起来无非两个方面，一方面是个人因素，包括个人的优势、特长、能力、具备的客观条件等；另一方面是社会环境因素，包括有利实现目标的因素和不利实现目标的因素。

一方面，要进一步认识自己，一是认识自己的优势和特长，这种优势和特长与自己确定的目标的关联程度，是否需要培育新的优势和特长，以及培育新的优势和特长的可能性。假如你是企业家，你的专业知识，领导水平，管理经验等等，都属于你的优势和特长。二是认识自己的能力，包括自己的智商、情商和德商，必要的话，可以咨询专家对自己的三商进行鉴别。假如你是企业家，三商中无论哪个方面存在不足，都要努力去弥补。三是认识自己具备的客观条件，并对这些条件加以梳理，哪些是可以现在利用的，哪些是将来可以利用的，如果现有的客观条件不够充分，需要创造哪些条件，以及创造条件的可能性。假如你是企业家，你所拥有的资本、所属员工（尤其是高中层管理人员）的素质状况、你的客户、以及你的各种社会关系等等，都可以说是你所具备的客观条件。

另一方面，要进一步认识自己所处的社会环境，主要是认识社会环境中有利于和不利于实现个人目标的两类因素。假如你是企业家，市场的现状怎样，市场的未来走势如何，都需要你作出分析和判断；国家相关的法律、政策，当地政府的法规、政策，特别是相关所属行业的法律、法规和政策，都需要你有一个基本的了解，如果你没有更多的精力熟知细节，通过临时或长期聘请法律顾问的方式，也要了解这些内容；所属行业的现状特别是其生命力如何，你要有一个基本的认识，在科技发展日新月异的今天，一种产品生命力的周期缩短的速度在不断加快，因此需要你用敏锐的目光观察和了解所属行业的动态。

三、提高个人能力

个人能力的高低，取决于智商、情商和德商的指数。一个人目前的三商水平，是其在长期的社会实践中逐渐积累形成的，因此三商一旦形成，便不会有大的变化。但是，这并不是说三商没有提高的可能性，只要你有动力，有毅力，能做到持之以恒，三商水平还是能够得到提高的。

首先要多学习，不仅要向书本学习，还要向他人学习。虽然知识不等于能力，但知识是前人或他人经验和智慧的总结和概括，学习和掌握知识，并自觉与实际情况相结合，即遇到问题时，对比实际情况与所学知识，从中找出异同，然后制定行动方案或解决办法。这样既可以少走弯路，又能较好避免知识脱离实际，就能把别人和前人的经验化为自己的东西，成为提高自身能力的因素。

其次要多观察，勤思考。俗话说，处处留心皆学问。在日常生活中，会遇到许多事情。对新生事物，多数人会加以关注，但对那些司空见惯的事物，往往是视而不见。如果你要实现你的目标，实现你的理想，你就要避免这种粗心大意，不仅要留心新生事物，还要留心那些司空见惯的事物。苹果落地本来是一件很平常的事情，但牛顿却从中发现了万有引力。

第三要多反省。《论语》有云：“吾日三省吾身”　。省什么？省过去所做的事情，省对与错，省利与弊，省经验与教训。不是省一次、两次，而再三省，反复省，这样你把就能对与错、利与弊、经验与教训牢牢铭刻于心，就能在未来一个时期内少犯错误，少走弯路。

总之，为了减缓心累所带来的痛苦，你必须完善个人属性，调整个人目标，提高个人能力。当然，要做到这些并不是一件容易的事情，不可能一蹴而就，甚至会增加心累的程度。但是，古人说，“工欲善其事,必先利其器”，俗话也说，砍柴不误磨刀功。虽然眼前你会因为完善个人属性，调整个人目标，提高个人能力而累上加累，但是当你完善了个人属性，调整了个人目标，提高了个人能力以后，你必然会感到从来没有过的轻松。

-全文完-