关于“等待” 的词性，与其说是中性词，孰如说是贬义词，因为沾着人之思绪的“等待”仿佛是苍白的，是无可奈何的，是无所事事的。一天的“等待”是在消磨时间；一年的“等待”是在浪费光阴；一生的“等待”则应该是悲凉人生了。
一个积极的、努力向上的人，在他的字典里应该极难找到“等待”一词。鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。”毛润之也曾说过：“一万年太长，只争朝夕” 可见“等待”是徒耗时光，于人生更无异于慢性自杀！若用百分比分之，坏处大约应占百分之七十，而益处或者仅占百分之三十。因此那些有着人生航向的人不会轻易选择守株待兔式的“等待” 而且每一个人的功成名就也决不会是用“等待”来一蹴而就的。
在没有解决问题的较佳方式时，大多人会釆取不是办法的办法，即“等待” 也就是所谓的“静观其变”“以不变应万变”的道理。 但如果一味的“等待”下去，必是消极的，且无利于人与事。东汉末年，袁绍为十八路诸侯盟主，率军讨伐逆贼董卓。在虎牢关为吕布阻，由于优柔寡断，不思进取，只茫然等待、蹉跎下去而终究导致了全军溃败，沦为笑谈。若不坐以待毙——“坐以待毙”中“坐”“待”即含“等待” 之意——敢积极行动，则结局必有另番斩获。秦末大乱之时，秦围赵于钜鹿。楚卿子冠军宋义率军驰援，滞留四十余日，错失战机。项羽求而救之则不允。天寒大雨，士卒冻饥，便有哗变之虞——此，既等待之结果！项羽申众愤，斩杀宋义，引军救赵。其破釜沉舟，九战而败秦军，百二秦关终属楚国。史为钜鹿之战。自此，西楚霸王、江东弟子名扬天下。这便是不“等待”的结果。人生亦多如此，“等待”只会渐渐陷入圄囵，进退两难；唯有不“等待”且积极者，方有一线生机。
“等待”其实也是一种韬光养晦之术。但这种“等待”与漫无目的等待自有本质的区别。历史上的朱元璋在天下群雄势如犬齿交错的混战中，釆取了朱升“高筑墙、广积粮、缓称王” 的策略——那“缓” 字里亦含“等待” 的意思。一边招纳人材，一边等待时机，最后力挫群雄，建立大明王朝，自己坐上了明朝开国皇帝的宝座。而另一位历史人物更是善于“等待”的人，就是诸葛孔明！他在南阳卧龙岗隐居数十载，学成文武韬略。胸怀奇志，而每日饮酒作歌，倜傥潇洒，好不风流！实他宝珠在椟，待价而沽；那种“等待”是胸有成竹、睥睨天下的人生态度。但到机会来临，则会风生云起，纵横四海，实现平生的抱负。姜尚的渭水垂钓、刘邦的西蜀蜇伏、谢安的东山遁迹等皆是如此。这种“等待”表面上看是沉寂如水，波澜不惊，实际内里却是暗流涌动，只待一个契机来厚积薄发而已。
通常来说，机会总愿意青睐善于努力和争取的人，那些单纯“等待”的人只会错失机遇，抱憾终身。 对于寻常的人来说，“等待” 莫如“争取” 因人生没有多少可“等待”的时光，日复一日，年复一年，终流入春花秋叶之叹。而对于不寻常的人来说，“等待”辄是一种拉弓满弦的蓄势待发，也更是一种心灵的煎熬！但无论怎么说，人生不会一帆风顺，“等待”是人生不可或缺的必修课目之一。至于“等待”之后的实际意义，則主要看个人的人生态度及价值取向了。
在天地缥缈的人生归途中，当一个人正“等待”着摘取他人生荣誉的时侯，我想他决不是一个愿意“等待”人生的人。
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