这两天，因为放假没什么事情，在读了萧伯纳的剧本又接着在网上看了电影《圣女贞德》后，圣女贞德在我的心里才真正复活了，我被这个只有十几岁却创造出伟大功绩的的少女深深震撼了，很多次心潮澎湃、热泪盈眶，从中也真正体会到什么是信仰的力量。

早已听说贞德这个名字，她是jeanned'arc、jeannelapucelle、joanofarc（1412年1月6日——1431年5月30日)，被称为“奥尔良的少女”和“圣女贞德”，法国民族英雄、军事家，天主教会的“圣女”。英法百年战争（1337年——1453年）时她带领法国军队对抗英军的入侵，支持法查理七世加冕，为法国胜利做出了巨大贡献。后为勃艮第公国所俘，宗教裁判所以“异端”和“女巫罪”判处她火刑。

对很多人多说，让一个什么都不懂的农村少女带领法国人取得卓越的功绩是不可思议的，历史学家stephen　w.　richey对于贞德为何能受到任用提出了这样的解释：“在战场一年接着一年的可耻失败，法国政府在军队和人民的领导地位上已经士气低落而名声败坏。当查理王储同意由贞德来领导他的军队并准备战争时，他一定是已经试过几乎所有正规、理性的策略选择而却皆告失败。只有一个已经到达了存亡最后关头、却全然无计可施的政权，才会在绝望下去相信一个自称受到上帝指示的农村文盲女孩，让她指挥国家的军队。”可是，就是这样的一个女孩却让法国军队取得了一个又一个胜利。传统的历史学家如edouard　perroy也推断贞德在战场上的领导作用主要是在士气上的，而这士气又来自于贞德对上帝的虔诚的信仰，正因为这个虔诚的坚定的信仰，让她变得智慧和勇敢，使濒临崩溃的法国士兵重新鼓舞起士气，从而取得了一个又一个胜利，所以，从某种角度上说，贞德的胜利不是武功和军事才能的胜利，而是信仰的胜利。

在战场上，她很少手握长剑和敌人拼杀，因为，就力量武功而言，她甚至不如一个普通的士兵，更多的时候，她只是手握一面旗帜，因为她一直声称自己就是上帝的信使，她是代表上帝的，所以，她就是一面旗帜，这面旗帜总是出现在战场的最前沿，它大大鼓舞了士兵的士气。即使在她面临酷刑的威胁和火刑的死亡时，仍然坚持着她所听到的来自上帝的声音。

起初，就连一般的孩童都不可能相信她可以带领法国军队取得战争的胜利，更不用说那些自以为是的贵族将领们了，可是，在她不可思议地取得一个又一个胜利后，就连一些高傲的贵族也坚定地站在了她一边，只是这样的支持是短暂的，在查理七世登基后，保守的王室满足于已经取得的成绩，使贞德陷于被动的局面，最终成了敌人的俘虏。

由贞德在短短几年时间创造的辉煌，我们有理由相信信仰力量的伟大，这个信仰是来自上帝的，也是来自民间的。我不是基督教徒，不知道上帝是不是真的存在，可是，有时候，上帝的声音难道不就是民间的百姓的或是自己内心深处的声音吗？而这样的声音每个人只要静下心来都应该可以听到的吧？实际上，贞德从某种意义上说就代表着民间的百姓或者作为一个法国人的良心，虽然是贵族间权利的争斗，可是，战争给老百姓带去了巨大的灾难，贞德目睹着这一切，所以，她虽然痛恨战争，可是，又不得不通过战争结束这一切。

这让我自然联想中国共[chan*]党，和国民党相比，建党初期的共[chan*]党的力量真是太渺小了，可是，因为它代表着最广大的人民的利益，所以，它才能逐步强大，最终赶走了侵略者，推翻了国民党统治，建立了人民当家做主的新中国。如果没有那些有坚定信仰的代表着最地层民众声音的共[chan*]党人抛头颅洒热血，哪里能动员起人民群众，最终取得彻底的胜利呢？所以，我认为能真正代表民众声音的，不管是上帝还是共[chan*]党，它都能取得最终的胜利，这也就是所谓的“大势所趋”吧？再回到圣女贞德这个问题上，即使只有十九岁的圣女贞德被活活烧死，可是，那些烧死贞德的人才真正将自己钉在了历史的耻辱柱上，而圣女贞德在1920年5月16日由教皇本笃十五世封为殉教圣女并圣师，她的纪念节日被定在5月30日，她也成为了罗马天主教会里最受欢迎的圣人之一。　

反之，不管是什么政党或者是什么个人，什么时候真正脱离了人民，人民也最终也会将它抛弃！历史上和生活中，这样的例子也太多了。起初他们可能打着为了民众的幌子，可是，一旦他们暴露出残酷自私的真正面目后，他们也就走到生命的尽头。

所以，真正的信仰，不管是信奉上帝、信奉佛教、还是信仰共产主义，代表民众声音的或者良心的就是最好的信仰！而可悲的是那些只是信奉自己，信奉名利，实际上没有任何信仰的人，他们最终的结局只能是因找不到自己心灵的归宿而变得灵魂空虚甚至恶毒。历史和生活中大到军阀头子袁世凯，小到生活平庸的普通人无不如此；相反，生活中大到伟人毛泽东小到感动中国的那些寻常百姓，灵魂高尚者永远属于那些真正有追求有信仰的人！

2012年7月17日

-全文完-