民国时期的著名学者刘文典是个人物，他讲课很有一套。有一次他讲写作，在黑板上写了五个大字“观世音菩萨”，众学生不解。他悠悠然过足了茶瘾，才慢条斯理地一一道来：“‘观’是要多多观察生活；‘世’是要明白社会上的人情世故；‘音’是文章要讲音韵；‘菩萨’是要有救苦救难、为广大人民服务的菩萨心肠。”学生们听了，如醍醐灌顶，牢牢记住了这一人生的“葵花宝典”。

刘文典对“观世音菩萨”的妙解的确非同凡响，在我看来胜却许多中外著名的思想口号。古往今来，老百姓的最大期望不就是“观世音菩萨”降世、天下太平、人民安居乐业吗？用现在的话来说，那就是构建一个和谐社会。

我以为，当今社会不和谐的重要原因，明明是一些人对“观世音菩萨”另有一番解读：“‘观’是要多多观察有没有升官发财的机会；‘世’是要明白社会上的“潜规则”；　‘音’是做文章要打官腔；‘菩萨’是要有创形象工程、竭泽而渔的铁石心肠。”

最近我看到两则报道引发热议，一是俄罗斯总统梅德韦杰夫直言俄罗斯年轻人争当公务员说明腐败很严重；二是我国某大学课题组调查结论：中部三省公务员年工资收入平均高于企业员工3700元。我无言，不知“梅氏理论”是否暗合了中国的现实。

前不久，我聆听了当地某局领导在机关大会上大谈反腐倡廉，传授了一套“收礼”不“受贿”的“秘籍”：“收礼”不要超过三千，否则性质就变成“受贿”，且收礼后是不能办事的，否则就是权钱交易......一番高论让人大跌眼镜，直冒冷汗。我真是不识人间烟火，枉生数十载，竟不知有如此“规则”，实在是大开眼界了！

一位作家说过，权力是人品的试金石，权力的使用最能检验出当权者的品质：恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者；善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者。他们都从中得到快乐。

我认识的一家施工单位，他们去年承建的几项也算是民生工程，其中一项计划当年完成的，建设单位竟然到11月底才开标，还严令12月底完成。事实上，该工程工作量巨大，如期完成几乎是天方夜谭。出乎意料的是，年底该工程“胜利完成”的消息赫然见诸报端，真是妙笔生花，有如神助！可怜的是，这家施工单位被拖欠的数千万工程款无人问津。尽管平时没少磕头作揖，礼数也算尽到。春节前，该施工单位又数次请示报告，如泥牛入海，农民工的泣诉苦求也没撼动那张关公脸。

“观世音菩萨”！我为你捐钱、捐物、劳苦、献血别无他求，只求偷生、太平，一个公道。可是，送礼，菩萨当喜；不送礼，菩萨会生气；送少了，菩萨又生气；送多了，菩萨生还气。唉，你让善男信女们如之奈何？

阿弥陀佛！信众唯有日复一日地焚香祈祷：观世音菩萨，发发慈悲吧！

二〇一二年三月十二日

-全文完-