最近，在烟雨莫名其妙地出现了一位id为诗仙女的文友，到处在诉说着自己的宏伟理论，痴人痴语，样子咄咄逼人，美其名曰自己的诗歌理论。乍看这位文友的高言大论，直教人相形见绌，无地自容。再多看几遍，终于释然，不过一苍蝇罢了。

何为苍蝇？前几天写过一首诗———《苍蝇的呐喊》，我在里面也写的很明白。苍蝇嘛，不外乎有以下几个特点。

第一，每天哼着“嗡嗡”的曲子，单调|、无聊、枯燥，无非是“正确”“光明”“伟大”之流。这些，与这位文友所言都有异曲同工之妙。看看这位文友所言，无非是“胸音”“鼻音”，一遍又一遍地聒噪，不胜其烦。如果真如您所言，您何不跟众人分享？哪怕众人真的愚钝，那您受累多费点心，指点一下也好。孟子不是曾言“独乐乐不如众乐乐”吗？

第二，自身出自污秽肮脏之地，全身上下沾满细菌，也要到处去攻击健康的人群。像极了这位文友，不知道从哪里琢磨了一套看似高深、曲高和寡的理论，便自鸣得意。自认为自己吃的污秽之物是世界上最高级的东西，非要让健康的人们也要去吃这些肮脏的东西。您是在皇帝面前用过餐，那又怎样呢？也用不着到处炫耀吧？哗众取宠？还是聚焦目光？何必呢？我都替您感觉累。

第三，见不得新鲜空气，恨不得全天下都变成尸体，变成它们的尸体，最好永远都不要埋葬。本身的渺小决定了它的卑微，于是它就见不得别人好。要是别人比它好了，它就把自己的渺小卑微施与别人，期待天下全都变成卑微渺小。您自己是苍蝇也就罢了，烟雨要全成了苍蝇，您想想这个生物链还能不能继续存活呢？您是把账号一封，自己闪人了，烟雨也就完蛋了。其实，恭喜您，那样您的目的也就达到了，是吧？

把话说回来，不妨假设您是“诗仙女”好了。既然，烟雨众人的作品难入您法眼，那您把自己的大作拿几篇出来给我们膜拜膜拜也好啊。不知道连李白、杜甫都不屑一顾的您又是多么阳春白雪呢？

在这里逛了几次

发觉

没什么人懂诗

何况是高级的诗

留下这首白话和国语均

能读的诗

看看情况，再决定

去或留吧

想想诗仙，也不过是会写

白话诗，诗圣

也不过是会写国语诗

另外一种，他们各都不会

假如这首特种诗

依然，没什么人读

那

留在此，还有什么价值呢？

没人知道，它是

诗中绝品

听天由命

去或留

由读者说了算

拜读一下您这首大作《没人懂诗》，您自己讲讲，这是诗吗？您的独立思想和思考可在？您成熟的抒情精神可在？洛夫先生说：不少诗人在一夜之间就可以写出几百行诗，这类快餐式的作品，其质量可想而知。几句自言自语，加上无数所谓的“胸音”“鼻音”的空格，就可以称作诗了吗？洛夫先生指出：目前诗坛后现代诗歌的文本解构以及“口水诗”的特点，不但与我们的诗歌信念背道而驰，同时也使得一般读者为之瞠目结舌、退避三舍。

这时，有些人就会出来叫嚣了，说什么“此诗只应天上有，因为它可响遍整个宇宙。天上的声音，自能跳出人的语言思维，不受其限制，又因它确是诗，所以它通用于各种中文的语言。也因不为人有，故，前无古人，后无来者，并不奇怪。”于是乎，恢复了苍蝇的本质。

到底什么样的诗才是真正的好诗呢？对于这点，我还是比较赞同台湾诗人在是个创作过程中总结的“纯诗”理论———现代诗追求诗质的纯粹。台湾现代诗社把“诗的纯粹性”列入其“六大信条”中，反对将诗沦为意识形态的附庸，痛加抨击“口号诗”、“教条诗”与“清闲诗”。“纯诗”是要摒弃诗中的“杂质”，关键是要摆脱意识形态的束缚，寻找诗的自身价值。现代诗人一旦摆脱了现实政治的羁绊，自我意识的觉醒，关注现代人的处境和命运。他们由自我的困境推及到整个人类的困境。

我们不妨看看我们烟雨的诗作，很多作品在诗韵，诗意，诗境都是很不错的，有些甚至达到大家风范，但内容呢？千遍一律是有关自己个人生活的抒怀。更多的其实是很多不讲究锤炼语言的散文诗。我还是认为，诗歌就要颂扬人类的真善美，鞭挞假恶丑。诗人应该是真理和正义的捍卫者，诗人表达的内容页不应该是低级趣味，也不是用底层心理去破解一切，应该多去赞颂光明，摒弃阴暗，不要总是抱着一副现代李清照的模样去写诗。

诗歌不是牵强附会，不是随意加标点，不是堆砌华丽辞藻，不是八股文，不是平板加油，不是随意换行，不是随意加空格，不是无病呻吟，更不是朦胧或口水。真正的现代诗歌必须要有新创意、高立意并具备思想美、文学美和艺术美。现在许多诗歌读者只通过诗歌的内容是否感人来认定诗歌的好与坏。事实上，催人泪下的作品未必就是诗歌。诗歌是一种综合艺术，从一位诗人的诗歌作品中，我们可以看出他的文学、音乐、美术、哲学、建筑等素质和修养。

我们处在一个日新月异的时代，诗歌也在努力求变，经过了唐宋时期诗歌的辉煌，似乎现在诗歌已不再那样流行。但是，我们写着并快乐着，我们期待着诗歌艺术的再度巅峰，期待着诗歌艺术的广袤前景。

-全文完-