古人有云，修身齐家治国平天下，这么多年过去了，人云亦云，我也就这么认为了。前些时日，一个偶然的插曲，我重新审视了一番，才发现原来这句话里面大有学问。

前日在杭州站，网上买的杭州南始发的票，鄙人不求甚解，以为两站相差不远，差点误了时辰，所幸发车前一分钟，奔上了车。本没什么，但是路上一直犹豫不定，若是改签，可以在杭州待上一晚也不错，后来给一个兄弟打电话，无法接通，终于打车前往南站。夜里接到兄弟回电，简单聊了几句，在下却彻夜难眠。

人都是有理想的，为了实现理想可以倾尽其所有。鄙人也不例外，当发现自己所做的一项工作可以当成自己的事业去经营的时候，真的能够忘我！然而，这是生活的全部么？修身齐家治国平天下，在下斗胆将治国平天下理解为事业和梦想，那么为何它要放在修身和齐家的后面呢？一个晚上，鄙人不停地咀嚼修身和齐家背后的涵义。

修身，顾名思义，修养，修行，修炼，身体，身行，品性。其他的不谈，我最担心的是兄弟的身体。前些时日，有位同事告诉我：我每天都抽出来一到两个小时的时间给自己，做自己喜欢的事情，但我没什么特别爱好，就只好锻炼身体，因为身体毕竟是自己的。毛泽东也讲过，身体是革命的本钱。想必古人也是有这么一层考虑吧！修身放在第一位。就好比万丈大厦的基础，基础越扎实，楼盘越稳妥，空中楼阁不过是旧时文人自我安慰的结果，山涧里的泡泡再美丽，终究飘不过百尺。那么，我们是要求昙花一现，还是要做万古长青？一味地逼迫自己，营造各种压力，使自己在高速运行地过程中没有时间考虑其他事情，考虑自己，对错不去评说，但汝可知湖水本无波因风而皱，高山本不老为雪白头？烦恼皆菩提，喜乐常相伴。造化自有因果，不能回避，相反，倘若有本可谏，吾愿以血谏君积极地迎对生活地苦难，化矛盾为平和，化激进为浪漫，视积累为工作，而不是生活，更不是生活地全部。

齐家，家和万事兴，想必这应该是古人本意。在下引申一下，家是避风地港湾，是自己寻求并能获得安宁的一处胜地，是山脚的溪水小潭，柳树下的荷叶尖尖，是松涛里稀疏的背影，是小院里欢乐地笑谈。所有地一切，都是自己喜爱的，珍藏的，追求的，并能长久皈依的一种精神寄托。脱离了家的本身，那么齐家也可以代表个人的爱好，追寻，比如在下喜看书写字，比如你喜游山玩水，比如他喜春花雪月，等等。

那么你的爱好是什么呢？没有了爱好，就没有了自我。对的，工作中能找到存在感，可那是对别人而言，于己，存在感在哪里？在下经常做一种假想，有一天，我从这个世界上突然消失，那么会有多少人紧张和难过？不多，不多也。于是，我们还做的不够，我们需要一个更加明确，清晰，完整的我。所以我要写，要读，将我的喜乐与人分享，将我的人生给众生呈现。岳飞，辛弃疾，这些征战沙场，为国杀敌的勇将，还能在战火纷飞、马革枕尸的世界里，饮血作诗，我们就不能在百忙中抽出一点时间来审视自己，写心中所想，游心中所思，疏日中所累，化日中所积？

寥寥几许红尘陌，抚琴待月盼君来。人世相知百年，怕是要历经千百个轮回的等待。莫要负了佛祖的点化，珍惜眼前人，须弥醉饮红尘。更不要苦了千百年的轮回，世界因你而生，而不是诸君生为世界。

-全文完-