男女之间的那点事有很多种称呼。

用一个字来进行表达，可以是：做、搞、干，还有那个曾经惹出过一次官司的很著名的操；用两个字进行形容的就更多了，文雅一点的就是x交、做爱、造爱等等，现在的流行语简称也是两个英文大写字母ml（make　love的简写）；而三个字以上就更多了，不过大多都是各个地方不同的口语，不说也罢。

按照词典上的解释，男女之间的那点事从广义上说，是指雌雄异性动物之间进行的某种为了传宗接代进行的交配行为。因为区别于其它物种交配行为的特征是需要生殖器官的直接参与，而不能通过花粉等无性的行为得到繁衍后代的结果。从生物学的角度上解释，动物之间发生那点事是受原始本能和欲望刺激所进行的某种行为。

而人类之间发生的那种关系，比起那种单纯生物学性质上的行为具有更多的社会性、情感性和愉悦性的特征。当然，那点事不仅是发生在异性之间，同性之间也有那种行为发生。奥巴马为了拉选票，出尔反尔的支持同性婚姻的合法性就是一例。不过从严格上来讲，同性之间的那种行为只是一种另类，而因爱而做才能称之为男女之间的那点事。

中国人自古就比较忌讳谈到男女之间的那点事。虽然早在几千年前就已经有了《素女经》，《房中术》等经典名著，但流传范围甚小，后来在更新换代中不知不觉就失传了，最后还是从日本找回来的。老百姓说起那点事，各地有各地不同的俚语，但总上不了台面。而那些文人骚客写诗作文的时候，则往往用一些具有象征性的词汇进行隐晦的表述。比如“云雨之欢”、“合卺之喜”。帝王的那点事则被称为“临幸”。值得一提的是那时候的人们很少把爱与性联系在一起。男女之间的那点事，自然就像行云布雨一样显得自然。　

东西方力量的较量，以西方的军舰、大炮和鸦片战胜了自以为是的东方大国；东西方文明的碰撞，同样以西方的大获全胜而告一段落。中国人不仅借鉴了西方人的政治制度、教育体系、经济法则和科学理论，也把ml这个词从此引进了国门。经过了五四运动，打倒了孔夫子，迎来了“德先生”和“赛先生”的中国文人，终于告别了云雨天气，开始大谈特谈起爱情和爱情所产生的男女之间的那点事来了。比如巴金的三部曲《家春秋》、丁玲的《沙菲女士日记》、曹禺的话剧《雷雨》、茅盾的《子夜》都是代表之作。

到后来，男女之间的那点事不单单是为了原始本能的需要，也不单单是为了生儿育女的需要，而是成了爱情的产物、或者是表现男女之爱的一种体现形式的这种观念慢慢从那些留过洋、啃过洋面包、喝过洋墨水的文人圈流传到了民间，以至于市井小贩、乡村耕夫等辈，都以讲爱为时髦，曾经风靡一时。

不料到了二十一世纪的今天，同样又是那些出国镀过金、拿过洋文凭、学习过西方先进经验的官员、商贾和文人却从以爱为基础的角度上来了一个华丽的大转身，又喜欢上早已被历史摒弃多年的三宫六院七十二嫔妃来了，即使达不到那样的水平，三妻四妾也不错，就莫名其妙的把男女之间的那点事又恢复到原来的“云雨之欢”、“合卺之喜”的层次上了。

所以，摇滚之父崔健才会那样唱：“我左看右看前看后看还是看不过来，这个那个这个那个越看越奇怪。噢……不是我不明白，这世界变化快！”

按照弗洛伊德的理论，人类的任何行为，都是受了性的驱使。尤其是“爱”这种强烈的感受，究其本质只是对云雨之欢的一种社会化包装。柏拉图认为男女之间的爱是可以不涉及那种部位的器官接触的，所以就被国人以“精神恋爱”加以嘲笑，并被很多人看作是虚伪和不现实的表现。但其实要是十分纯正的阐述有关爱以及爱情这个词，确实应该剥离那个与性相联系的做的有关行为的。于是就有了《第一次亲密接触》的风行，就有了《蓝色生死恋》赚足了眼泪。

可惜人虽然是一种高等动物，可是在各种生存形态中，首先表现出来的就是其动物性。那是一种人类从单细胞繁殖阶段就开始具有的原始本能，也是刺激和满足的一种表现形式。同样如此，男女之间的那个部位的器官在做那种事的过程中是如此的配合精妙，进入与接受可谓珠联璧合，妙在毫颠，都是经过千百年的磨合与进化而形成的。从这个角度上说，原始的那种男女之间的那点事是不需要爱的。

进美容院洗头的先生，洗完头会被小姐拉进包厢按摩。名义上是按摩，其实小姐除了会张腿做那种事以外根本没有进行过专业培训。不过上下其手过后，先生肯定会面红耳赤，心跳加快。小姐便会不失时机的在先生耳边悄声问道：“先生，要不要做一个？”如果那位先生不明所以，准会被小姐大大地取笑一把：“连做爱都不懂，太老土了吧？”

进夜店消费的先生常常会碰见那些或清纯或时尚、或妖娆或端庄、环肥燕瘦的陪聊小姐，说了些不咸不淡的废话、听了些意味深长的夫妻笑话、喝了些贵得咬人的饮料和鸡尾酒，小姐就会凑到先生耳边柔声柔气的说着：“先生，要不要开个房去？”要是理解不了，就会被那位小姐当作外星人看待：“开房干什么？当然是做爱嘛，难道还会是看电视！”

显而易见，小姐们早已经把做爱与x交看成是同义词了。的确如此，两个人连话都没说几句，怎么就会有爱呢？小姐们只是用一个简单的事例说明了所谓的爱，其实就是做男女之间的那点事的一个借口。而大多数人喜欢用ml这个词，不过就是想表达自己并非纯粹为了贪图肉体上的快感才做那点事的，给自己赤luo裸的企图披上一层华丽的外套而已。

我认为，人首先是动物性的，然后才是社会性的。有爱叫做爱，无爱叫x交，无爱的性仅仅只是一种活塞运动，只是一种体液的交换而已；我觉得，爱情的本身应该是包含爱和情两个方面，是爱和情的融洽结合，动物以x交来繁衍，人则已经把其上升为异性间交流的一种重要方式。也就是罗兰夫人所说的：“x交不等于有爱情，但有爱情时x交就会使爱情升华。”

所以，做爱是有爱才做，单纯追求器官的刺激就是低级动物。所以，爱就做，不爱也可以做。做了可以爱，也可以不爱。不做可以爱，也可以不爱。所以，无论是爱也好还是性也好，都是人类最有震憾力的一种行为艺术，所以千万不要把爱只是当作性的借口，当作出轨和劈腿的理由。因为与纯粹的那种原始冲动相比，爱情所表现的欲望显得更理性、更专一、更诗意化一点，同时也显得更热烈、更迫切、更有专一和独有性；因为结论就是爱是做出来的！做就别后悔，后悔也可以，后悔就别说。

我们现在知道爱是做出来的。

从科学的角度上讲，我们知道做的过程会包含兴奋、平台、高[chao]、消退等四部分；也会知道其中包含口舌之娱、手指之舞、粗野之美、诱惑如歌、往事如潮等举止；可以分为一体式和分离式两种形式；一般不超过15分钟；而且也知道我们的古人认为“电闪雷鸣之时”、“刚刚进食之后”都不适宜做那种事的。对于男人而言，还有什么见龙在吃（好吃）、飞龙在练（锻炼）、密云不雨（持久）、龙战于野（工具）、潜龙勿用（主动）等等必修之功，扩展一下，简直就是一部武侠小说。

中国男人都很累，忙着赚钱、忙着事业、忙着女人。每天都必须西装革履、举止得体地穿梭在高楼林立的城市森林中，因为他们知道弱肉强食、适者生存的竞争法则，也知道爱是需要物质基础的，那种所谓的浪漫和刻骨铭心还有现在时尚的所谓的裸婚都是闲扯淡。所以，做这种男人的女人，在两个人在一起的时候，千万不要让他还和在外面那样端着、装着，应该鼓励他说出他想做的、他想要的，因为你就是他的最好的释放剂。这样，当第二天他出现在众人面前的时候，他就是战无不胜、所向披靡的。

中国女人都很累，忙着工作、忙着算计、忙着恋爱、忙着美容。无可厚非的是女性在做男女之间的那点事的时候对灵肉合一的需求要远远大于男性，在没有感情投入的情况下，一般难以达到那种高[chao]和兴奋点，就是达到了也是生理上的反应而不是精神上的。但就目前舆论和现实的趋势来看，追求纯快感、或者纯粹以做为主、不追求爱的x交至上的女性数量正在不断增长也是不争的事实。这可能是由于现在相关技巧的提高和社交方式的多样化而造成的，不过中国女人的那方面的伴侣跃上世界前列恐怕并不是一件好事，即使在国外，经历了一场轰轰烈烈的解放运动后的洋人冷静下来也知道了人与动物最大不同之处就在于爱，还有道德的底线。

说到做，从情窦初开的少女到尚能扶墙而行的衰翁，人人都自称会做。可是一个老太太烧了一辈子的菜，就能说她烧菜的手艺好过一个年轻的专业厨师吗？只能说她烧的菜具有家常菜的独特风味罢了。中国是世界上骑自行车人数最多的国家，可惜的是十几亿人口竟然没有能诞生一个顶级的自行车手，也没有能制造出一辆顶级的自行车赛车。做男女之间的那点事也一样，你天天都可能在做，却不等于你会做。

做男女之间的那点事是一门艺术。在中国，这些艺术无人教授，在一些地方电台的午夜节目里，也会谈论到男女之间那方面的问题，但那些游医专家讲的都是一些关于那方面疾病的防治和治疗，当然侧重在后一个方面。不过，爱是以心灵的沟通为主体，并不拘泥于用什么方式去做，也没有公式可循，千人千面，所以也就无从教授了。　

但是，我们既然都知道男人是冲动型，女人是被动型的，所以在做那件事的时候最好能有一个浪漫的相处、一个充分的前奏、一次用“心”的包容，还得有充分的后续。男人可以给女人送花。没钱买一束、就买一朵，一朵也买不起就给女人一个任何女人都喜欢的拥抱。做那种事的过程最重要，充分的前戏也很重要，因为女人的高[chao]，应该是包括肉体和心理的高[chao]。可以和女人开开玩笑：“水龙头不松开，怎么会有水出来？”　

过程很重要，后续也很重要。实际往往在男人酣然入睡的时候，女人的感觉还没有完。因为前续有多长，后续就有多久，所以就得善始善终。女人容易受骗，对那些甜言蜜语，不管真假都会非常受用；她们除了身体本身的需要，更多的是心灵上的满足。比这更重要的，应该了解对方的喜好，勇敢说出自己的感受，就能够帮助彼此做的更加和谐，让彼此保持对对方身体的渴望，从而释放自己的激情。

这样，我们就能真正的打开性福生活的芝麻大门，就能让男女双方的快感在高[chao]时分像火山喷薄而出！汪峰唱的多好：“我要飞得更高飞得更高，狂风一样舞蹈挣脱怀抱。我要飞得更高飞得更高，翅膀卷起风暴心生呼啸！”（2012-06-08）

-全文完-