那是怎样一张脸呢?就算在黑暗中仍发朦胧光亮,他什么话都没说,就朝着阿珠微微一笑,那笛声如此优美温柔,不知何处传来香,暧昧的香,他如此俊美,　,阿珠意乱情迷,迷糊糊的投入他的怀中….

地维山地处偏僻,　此处雄奇险峻的高山、石峰,忽隐忽现的阴河、伏流,更有不少石灰岩岩层形成的神秘莫测的深邃奇特的溶洞、天坑。到底有多少洞?　

在这么徧僻的地方鸡生几个蛋牛耕几亩田都是大事,可是最近却出了宜正的两件大事,一件是茶摊老板的女儿阿珠落洞了,成了落花洞女.什么是落花洞女呢?落洞”,至今仍大量存在于部落民间,与“放蛊”、“赶尸”同称为“三大邪”。“落洞”在部族的一种叫法是“抓顶帕略”,另一种叫法是“了滚巴”。“抓顶帕略”意思是“天崩地裂”,它包含两层含义,一是从平地陷下去，与附近隔开;二是指心灵世界的与世隔绝,人进入到另一个世界,失去与正凡人的正常交往和交流。“了滚巴”的“巴”读“bia”,意为“岩洞”.,“滚”是“鬼”,“了”是“丢掉”的意思,“了滚巴”意思是把魂掉到洞里去了。不管是哪种叫法,都包含有人的精神“失去常态”的意思。

此处有崇巫信鬼的传统,民间信奉“万物有灵”的天然宗教信奉。“万物有灵”最基本的表现形式：即以为“山有山神、树有树神、河有河神、花有花神”,洞则必有洞神了。且洞因其惯有的黑暗、幽深、湿润而显出神秘,由此而衍生出的洞神也就更显神秘和诡怪了,落洞女她们的糊口区域内都有一个或多个“洞”的存在。但仅有岩穴还不够,还必需有洞神的存在和崇巫信鬼的传统。　洞神是洞的精灵,它往往是经由长时期修炼而成,具有超天然的本领。“落洞”与洞穴中的神秘精灵是分不开的。

洞神虽为神,但其性格、脾气、好恶、习性完全和人一样。人所具有的秉性洞神也具有,人所需求的洞神也需求,人间的善恶在神际间也存在。洞神多为男性，所以才有想要娶媳妇的要求。在此如碰上一个女子精神失去常态,往往会断定这女子是“落洞”了。“落洞”的人,多为年青漂亮女性　,怎么就落洞了呢?按民间讲法是由于这女子间或出门,从某处洞穴旁经由,为洞神一瞥见到,欢喜了她,把她的魂拿去,从此,这女孩子便失去了“常态”,比平时更加爱独处,爱静坐,爱清洁,有时会自言自语,且常认为那个洞神驾云乘虹来看她,所以不免又唱又跳的。家人不免向洞神祈求,假如女孩子好了,则以为是洞神开恩,真的放回了自己的女儿,于是还愿,感谢洞神;也有的女孩子一直这样坏下去,家里人见了无但愿，只好认命,眼睁睁地看着女孩子一每天枯萎。

那些落花洞女能将树叶哭下来;到山不吃不喝,几天不死落花洞女进入痴迷状态,她的面色灿若桃花,眼睛亮如星辰.声音如丝竹般悦耳,身体里发出一种馨人的清香。把一个原本破败的家收拾得纤尘不染。进入了一个不食人间烟火的境界。按照当地的说法,这个女孩子已经把自己许给了神,她整天生活在幸福的幻想里。她的心上人是不食人间烟火却救人于水火的神,因此她不再为世俗的任何男子动心,只需小心地保护好自己的美丽娴静,等着她的神选好了吉祥的日子来迎娶她。这就注定了她的一生将不再有姆妈经历过的一切生儿育女盼夫心切又妒怨煎熬的烦恼,也不会有世俗的男子想到要用自己的婚姻去解救这个被神的幻象所诱惑的女孩。,回来后也不饮不吃,几天后就死去。部落人们认为她办丧礼,而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼,还要办婚事,以示婚礼　,固然当那个日子到来的时候,幸福中的女孩含笑而逝.但她始终不渝地保持了自己的姣好容颜,直到今天的传说与记载中.女孩子既已死去,做父母的心里想着这终归是女儿的命,就只得一边默默流泪,一边按传统的办法为女儿预备嫁奁,然后在女儿“落洞”的那个洞前把它们烧了,算是为女儿举行了一场体面的婚礼。

阿珠从山中回来后便总痴痴迷迷的说:”他说要娶我,他说要我替他孝顺公爷,我要和他永永远在一起…”

阿巧急得找到村子附近的岩穴,设坛上香、烧纸,诉说阿珠是一个普通世俗之人,痴拙顽愚,不值得为洞神挂恋,求洞神放回自己的女儿。也在洞边搭一个小小茅屋,扎上纸做的床和衣柜,写上阿珠的生辰八字,以示把女儿交送给了洞神。

可是过了一个月,两个月,三个月,没有洞神来接,反而是阿珠的肚子显了怀,一天一天鼓了出来,这才晓得阿珠不是落洞,而是被那个不知那里来的混小子占了便宜,如今那臭小子吃干抹净裤子一提走得不见人影,留下女儿挂着幌子丢人现眼土阿巧巴不得阿把阿珠肚里那个孽种打下来,神不知鬼不觉得,那知阿珠鼓着眼睛要和自己拚命,阿巧想起小时候见到的那个落花洞女,其实是和汉人私交的土族女子,汉族驻军和衙属,难免要与当地人发生情感纠葛,最后有些汉人始乱终弃。苗族女儿恋爱后,对感情是极为忠贞的。所以,当被汉族男子遗弃,而又珠胎暗结之时,生下婴儿,便拖着血身子,走到阴冷的洞穴中去,悄悄地死去,以此来雪族耻。

另外地方习惯是女子在性行为方面的极端压制,成为最高的道德。这种道德观念的形成,由于军人成为地方整个的统治者。军人因职务关系,必时常离开家庭外出,在外面取得对于妇女的经验,必使这种道德观增强,方能维持他的性的独占情绪与事实。因此本地认为最丑的事无过于女子不贞,当一个汉人疑心他的苗裔妻子有外染时,汉人的据有观念,会使他把含冤的女人逼上绝路。这时的苗族女儿是不会申辩的,磊落的心地和做人的尊严,会使她坦然地走上异途。

像阿珠这种无家庭任何拘束,自愿解放,　毫无关系的旁人亦可把女子捉来光身游街,表示与众共弃。

若有家族,私通的男女被抓到后就被拎到家族的祠堂前,一帮人找来族长,那老族长就气极败坏地说:”沉塘。”第二天狗男女就被塞进用竹子做的猪笼里,再塞进大石头,就被扔河里了。

但阿珠是外地迁来孤儿,而阿巧的老相好龙爷也甚够力,竟没把阿珠惩处,只是阿珠名声毕竟坏了,以前爱慕尊重的男子们都把他当成烟花女子,不!甚至比烟花女子更加不如,烟花女子还要钱,他却连钱都不要把自己清白的身子给了个陌生人,而且他己怀孕了,不会再有了,所以三番两次总有苦力拉着阿珠到无人处想*暴他,这个过去自己最骄傲的女儿,现在成了耻辱,阿巧想起来连脸都没看,便是一巴掌打过去,到后来连阿龙都想对阿珠动手时,阿巧也懒得理了,阿珠痴痴迷迷却奋力挣扎,也不知被得手了没,,到后来日子过得比狗都不如,可是仅管这样折腾,孩子居然着床甚稳.阿珠的肚子一天比一天大,到了怀胎十月居然没生,再过一个月,依然到了那肚子十五个月,大家开始慌了,想阿珠定是怀了妖怪,　楚地之俗“信巫鬼、重淫祀,而其巫风主要包含祭奠祈神、占卜猜测与驱邪消灾三大类。祭神与娱乐融为一体的一种民间文化形式。如今有了事大家自然想找来巫师把那孩子弄死,用　傩舞驱邪、在胡搞一通,灌黑狗血,公鸡血黑驴蹄子后被得半死不活的阿珠不见了,隔日,阿巧的茶摊再也没开,过了几日,一群路过的西客到茶摊,无意中居然发现四散着几张似皮似革的东西,有人无聊用东西塞得那东西鼓起来,眉目宛然,四肢俱,全居然完完整整的人皮,居这下惊动衙门,仵然可以穿得起来作来看,发现当日在场和*暴阿珠及阿龙阿巧和巫师一个不少,只少了阿珠,看来是阿珠杀了这些欺负　己的人,可是他一个大肚婆,怎杀得死这许多人莫非他成了蛊婆?

这时其中一个人皮忽地蠕蠕而动,众人屏息,忽见那人皮肚子破开,密密麻麻的蛆虫钻了出来,那蛆虫竟长着鲜红的一对獠牙,像是吃足血肉,看了令人作呕,想来那些人皮是被这虫子制造出来的,只不知为何只吃肉没吃皮,这时一个西客失声道:”这是虺术,这是虺术…”一面说声音忽然哑了,他脸上忽然冒出一个个小洞穴,竟冒出红色的獠牙,那虫何时跑到他口中了?说话的心摀住了嘴,跌跌撞撞扑到厨房,抓了一大把盐,扑命塞到口中,只塞了一包盐才停住,但口中的舌头竟己被吃了一截,再不能说话。

此处既重巫风,自然听过和茅山、降头、祝由、落蛊并称中国五大奇术的虺术,其中虺术最是神袐难解,看那西客的样子这些人竟是被虫子活活吃死的,想起那滋味,众人胆也落了,没想到这些日子受人欺负的阿珠竟那么厉害,大家不敢再招惹,在茶摊洒下火油,一把火了事。

由那蛆虫的样子众人想起近来也是有个人生生由身上皮肉长出这样的蛆虫。

-全文完-