昨天是壬辰年五月初五端午节。是中华民族传统的节日。

端午节这天，北京的一位朋友在网上说：“没有过节的气氛了，单位没有发粽子。”年轻的他不仅仅是因为“单位没有发粽子”而慨叹吧！

所谓过节气氛，主要是由那个节日的习俗造就的。比如，元宵节张灯祈福的习俗，清明节扫墓祭祖的习俗、中秋节吃月饼祭月的习俗。地区不同习俗也就大同小异，大多数地区端午节要划龙船、洒雄黄酒、门上挂菖蒲艾叶，吃粽子、包子、盐蛋等等。

我注意到，我居住的这座千年古盐场重镇贡浒，自上世纪50年上半叶的端午节划过龙船外，就已经有60多年没有此盛事、此乐事了。说是划龙船为了纪念自沉汨罗江的屈原，许是因为三闾大夫已经走得老远老远了？

我注意到，这座城市，在端午节这天已经没有多少人家在大门上挂菖蒲艾叶了，不要说高楼大厦的宿舍，就连和平路、老街等地住户挂菖蒲艾叶的人家都一年比一年少了。好事的我硬是不厌其烦地去数了数，发现一两百住户的和平路、老街，门上挂菖蒲艾叶的仅只十余家。挂菖蒲艾叶的习俗说是起源于“张献忠剿四川”，是为了“打记号”，凡是挂了菖蒲艾叶的人家就是好人，就不会遭张献忠剿杀。后来就觉得挂菖蒲艾叶很有味道，起码是一种传统的文化现象。现在不挂了，许是因为张献忠已经离我们远去了、这菖蒲艾叶挂在大门上土里土气的不雅了？不过，今年我家大门上依旧挂了菖蒲艾叶，我没觉它土里土气，倒是觉得很文化、很传承！

我注意到，端午节这一天大家依然吃粽子、包子、盐蛋等美食。毕竟饱口福比饱眼福、精神之福来得更为直接更为“生物化”！但是，我也注意到，今天端上桌来的粽子，跟这座城市早年的粽子相比是大大的不同了，即便依然叫“粽子”。记忆中的粽子是用芦蒿——一种叶长长的、宽宽的茎像竹子一样的植物——的叶子包的，里面是糯米中加了诸如红豆、茶豆、绿豆和瘦猪肉之类的馅儿。包成的粽子像一座袖珍的翡翠宝塔，下面三个角儿较短，三角连起看呈三角形像是塔底，上面的一个角儿长长的，像是塔身和塔尖。这翡翠塔身只用一根细细的粽叶（一片粽叶撕成几根）斜斜地栓上，两头留点须子，像一根腰带。这样的粽子，看起来舒服，吃起来清香，既有使用价值，又有审美价值。而今天的粽子，包的叶片大都不是芦蒿叶而是我母亲带点蔑视口吻说的“粑壳儿”了，包成的粽子形状像柴把把，乱七八糟的捆了一身的线绳，其味道也没有了清香，不仅没有清香，还有一种怪味儿，其形状就惨然了！

我也注意到，网络上把端午节称作“诗人节”，很是怀念屈子，但也仅仅是虚拟世界里的感觉罢了……

所以，我要说端午节的民间习俗已经渐行渐远了！

祸兮？福兮？怎知？

-全文完-