小时候，我家后楼有一女人是过“夫妇两地生活”的，同老公一年只能见上一两面儿。她很喜欢狗狗，我还清楚地记得，她养的那条狗狗叫“卷毛儿”。

“卷毛儿”是条帅气俊朗的“狮子狗”，雄的，长得高大威猛，有一身漂亮的大波浪型绒毛，样子讨人稀罕极了。“卷毛儿”相当听女主人的话儿，叫它作揖就作揖，叫它滚一个就滚一个，叫它劈腿就劈腿，这很是让我们这些孩子艳羡，眼馋得直求家里的大人也给自己弄一条这样的狗儿养养。

大人们对我们的“艳羡”不以为然，却对那丈夫不在身边儿的女人“养狗”很是有些异样的看法，眼神儿里亦充满了鄙视的意味，尤其是那些女大人们。

当时，我就算是想破了小脑袋瓜儿，也搞不明白大人们为什么会那这样儿的反应，只是以为这是他们不愿意给我弄条狗狗的一种变相搪塞。但是，他们那蒙娜丽莎一般的神秘眼神儿却是给我留下了很深很深的印象，让我总感觉那里面儿有些什么不可告人的下作含义。

后来，到了我读高中时，偶然听人说那女人与狗狗干那个事儿时被突然回家的丈夫“捉奸”了，竟一下子就反应过来了童年记忆中的大人那匪夷所思的眼神儿，哇塞，原来如此！然后，脑海里蓦然就上“生理卫生”课地一般浮现了一张生理结构图。再后来，“见识”多了，也有了些许如此这般的“香艳学问”，知道了诸如女人同动物这样的事儿其实并非稀奇，中国古代的文字中就早有明确记载，比如《文海披沙》里就说过：“磐瓠之妻与狗交；汉广川王裸宫人与羝交；灵帝于西园弄狗以配人；真宁一妇与羊交；沛县磨妇与驴交；杜修妻薛氏与犬交；宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交；章安史悝女与鹅交；突厥先人与狼交；卫罗国女配英与凤交；陕石贩妇与马交；宋王氏妇与猴交。”《坚瓠续集》里甚至还议论说：“临安有妇与狗奸，京师有妇与驴淫，荆楚妇人与狐交，凡此种种，天下之大，何所不有？非我族类，亦能如是之！”

其实，在我们这个小小寰球的其他地方也是一样儿的，人与动物都有着“剪不断理还乱”的某种“孽缘”。古埃及就有崇拜“有斑纹的黑牡牛”之风，他们谓之为“金牛”，那时的女孩们，纷纷将自己的chu夜献给“金牛”，让“金牛”享用自己的标志处子身份的那层膜儿，据说这既是一种古老的风俗，也是她们的宗教责任。

更为让人惊骇的是欧美日的“兽交碟片”。在这种光碟里，人和动物如是之的场面是那么的日常化，竟还将花样儿变幻得令人眼花缭乱，甚至还有“言情剧”一般的离奇情节，竟有诸多女人为动物私生下了“孩子”。我不知道人和动物能否生育后代，但我的确听说过在“第二次世界大战”期间，由于劳动力锐减，许多重体力工作没人做，于是就有“科学家”用女人与雄性黑猩猩交配，生出了一种据说是力大无比的巨型“新物种”，就像《指环王》中那些干重活儿的粗硕怪兽一般。

平心而论，每当我们看到诸如在“小悦悦事件”中漠视哀嚎在血水里的小悦悦的那些路人也会有疑问产生：他们果真是人类的后代？其实，这些也都能从《文海披沙》里得到佐证，古代女人与非我族类的物种都那个过嘛。至于像我儿时女邻居那样儿与狗狗零距离接触的，古代女人就更多了，以至于姓“狗”的“人”不绝于史书，比如“狗肺狼心之辈”，还有“狗皇帝”、“狗汉奸”、“狗腿子”、“狗贪官”等等，多得是，可谓香火旺盛如滔滔江水，连绵不绝。

那一天夜读，读到一著名禅师的感悟。他说，如今世上狼虫虎豹日益减少，而虎狼之人却日益增多，他想，既然物质不灭，此消彼长，难道狼虫虎豹都化成了人形来到了人类社会？

看到大师的感悟，愚钝的我亦有了些许心得，既然世上非我族类的衣冠禽兽多了，或许就是《文海披沙》里所记载的那些女人与动物交所生下的那些后代，进入了繁殖的高[chao]期，生下了许多许多诸如贪官污吏之流的后代子孙。

善良的人们，因憎恨贪官，总是喜欢将贪官们叫成“王八那个的”、“狗那个的”，看似好像泄愤的无稽谩骂，其实考据一下，似乎也并不缺乏立论的理论根据。

-全文完-