今天中考也结束了。按照预期，一切都还顺利。上午去巡考，没想到市里刚上任的新局长电话通知说要来我们县。其实高考的时候他已经来过一次了。不过上次是陪同市长来巡查高考的，可能是刚上任还有些不适应，所以上次他几乎一句话也没有说。甚至和我都没有说一句话就走了。今天他是自己来，所以也就成了主角。

我在考点等他，大概十点钟的样子他就来了。这次看样子气质要好一些，至少让人觉得他是来检查工作的。我们握手简单交流了几句，他就开始向我询问很多业务方面的问题。开始我还能一知半解，可接下来他问的多了，我就说不上来了。人家是新领导，我尽管努力想给领导作答，可是我知道自己也不能胡说。

新局长看来不愧是校长出身，对于高中的情况很清楚。尽管我来现在的单位也有一年多时间了，可是和人家比起来，对于高中我还是只知道皮毛。他说想看看我们新建的学校里边的情况，我只好陪同。去看了，他感觉还不错。最后说我们机关也在搞文化建设，他也想去看看情况。今天本来是端午节假，单位的人大多都去考场工作了。不过新领导想看，我也不能让人家失望，所以赶紧让通知大家去准备。

机关为文化建设我是费了心血的。我觉得，一个教书育人的的机关，就应该有些文化的气息。毕竟中国的历史都是用文化穿梭起来的。新局长看来还算满意，最后说有机会让市里其他县局也来看看，感受一回什么叫机关文化。机关因为没有太多的人，加上这段时间我也一直有事很忙，今天也算第一次全面的看了一遍，的确不错。

中午在一起吃饭，因为叫了老领导，所以场面就热闹了许多。原计划吃饭的时间短一些，没想到一吃就是两个小时。其实吃饭也没有多久，因为下午有工作，所以大家也没有喝酒。只是有老领导参加，大家话多了一些，特别是老领导讲了前段时间他去首都参加学习，很有感触，特别是一些专家的观点让他大开眼界，知道了什么是天外有天，人上有人。

等送走新局长和老领导，已经是下午一点半钟了。给考点打电话询问情况，主考们说一切正常，我不用去了，可以安排其他活动。于是我想到了家乡的仓颉庙。在我的家乡，如果说历史还有什么值得炫耀的地方，我觉得也就只有仓颉庙宇了。因为他真的历史很悠久，真的历史很厚重。去年为了给机关装点文化，我独自一人去了仓颉庙宇，一个人在庙宇里待了几乎一个中午。

我知道这里的文化是无与伦比的。尽管历史的沧桑已经让很多人感受不到历史美韵，但是我坚信，家乡的仓颉庙宇一定隐藏着中华文明的精髓。今年四月我去过山东曲阜，当时就是冲着孔老夫子去的。因为洋洋洒洒几千年，中国就是在儒家文化的照耀下走到了今天。我喜欢文化，可我一直没有机会去拜谒孔子，我觉得，在中国，理解不了孔子，就不可能理解华夏文化。

当时我就悄悄的走在仓颉庙宇的那些古道上。看着身边那些几千年成长起来的古柏，它们如此顽强的生命力似乎再告诉我们，当今世界只有生命才是述说世界精妙的基础。仓颉是字祖，相传文字就是他老人家发明的。

其实我一直怀疑，不管是史前期，还是什么时候，到底有没有仓颉其人，还真的就是一个谜。不过仓颉作为一种文化符号，它的存在却是无容置疑的。中华文字什么时候产生，什么时候发展，现在早就已经无从考证了，但是中国文字的存在已经让华夏文明矗立在世界之中。自己的家乡有这样的传说，本身就是一种荣耀，作为子孙，我们也是值得骄傲的。

我一直认为，华夏文明其实就是从黄河文明开始的。不管是当年的游牧部落黄帝一族，还是众多的神话传说故事，无不显现着黄河文明的魅力。仓颉相传就是黄帝的史官，是他结束了系绳记事的历史。我有时候觉得自己很幸运，能生长在这样的黄土底蕴之中。尽管我现在故乡还很穷，但是黄土地的厚重还是给我的生命重重的烙上了印记。

那一次我在端详了很久仓颉庙宇里的那棵传说有五千年的古柏，我突然想到了孔子的《论语》。就在仓颉庙宇南边不远的地方，有一条小河流，大家叫它孔走河。相传当年孔子来拜谒仓颉走过的路，所以后人为了纪念他，所以把这里称之为孔走河。当然了，孔子到底走没走过这条河已经不重要了。重要的是，孔子用中华的文字书写的《论语》却拯救了华夏文明的历史，拯救了华夏发展的脉络。

于是那次从仓颉庙宇回来我就在单位的墙壁上用《论语》的文字述说了教育人心中的情怀。没想到大家很认同，很多人来我们单位感受最深的就是着墙壁文化的精彩了。其实我心里明白，不是我们精彩，而是《论语》精彩，是孔子精彩。

今年四月去曲阜，当我走进孔庙发现从明代到清代可谓是把孔子推向了华夏历史的高[chao]。特别是清朝，我没有想到，一个从关外打进来的少数民族，竟然会对孔圣人如此的虔诚。看来想要把自己融入中国文化，及一定的避开门户的偏见，就必须得让心灵融入一种儒家文化的深处，和儒家文化水乳交融的结合在一起。

不过说心里话，看了孔庙，除了历史遗留的东西多了一些，人文的东西丰富一些，单就历史的沉淀我觉得它还真的赶不及我们家乡的仓颉庙宇。当然了，从历史的角度看，仓颉算是史前期的人物了。可孔子不一样，他距今也就两千年的样子。所以它的庙宇里的古柏显然留下的历史底蕴缺少一种生命的震撼。当然了，我说这些不是要降低孔圣人，我只是觉得对于历史的认知在很多时候是不能用眼睛去看的。

最近出版社的朋友一再催促，让我尽快拿出自己作品的设计方案来。我也在苦思冥想，最后我觉得，既然自己生活在故乡，既然自己的故乡有着仓颉庙宇这样的历史遗迹，我为什么就不能从它那里获得灵感呢。下午事情不多，我想再去一趟仓颉庙宇。身边有人也觉得好奇，也想去那地方感受一回历史的洗礼。

我们一行四人就前往了。路途不是很远，现在的路况也算不错。大概走了一个小时我们就到了仓颉庙宇的门前。当时在路上我心里还想，正是酷暑难当的时候，仓颉庙宇里一定不会又有游人的。可等我到了才发现，尽管天气很热，可还是有不少游人在那里感受一种历史留下的阴凉。

我是带着任务去的。我想给自己想要出版的书上照几张仓颉庙宇关于历史的感悟。用淡化的方式把它叠印在我的那些不成器的文字上，给自己的文字遮点丑。仓颉庙宇我已经去过数不清的次数了。不过说心里话，我每次去都会有新的感觉，都会觉得历史留下的沉思太多，太令生命进行玩味了。

我带着相机，走进仓颉庙宇，迎面走来一位导游小姐，她用很甜的声音问我们需要不需要导游。她说现在关于仓颉的故事有挖掘了不少，我们应该听一听。我挥手说不要了。因为这里留下我的脚印恐怕比这位年轻的姑娘还要多出许多来。我一直认为，既然是历史，我们每个人都有自己阅读的权利，我们每个人都应该有自我思考得出结论的责任。因为我这次把自己的新作定名为《心路》，所以我想，走在仓颉庙宇里，我就不该放过历史的很多痕迹，就不该让历史的精彩从我的眼前流逝。

听说现在中国有很多仓颉庙宇了。就在我们山西陕南，现在也有一家仓颉祠，每年过事要比我的家乡大得多得多。尽管我知道，我的家乡的仓颉庙宇历史最悠久了，至少可以确定为一千七百多年，因为广武将军碑现在已经被移送到陕西省碑林博物院保存。历史有时候就是需要见证的。光是凭空想象大概是不会有什么好结果的。尽管当今社会有很多东西是可以用嘴来说的，但是我想历史最终是不能用嘴来进行炫耀的。

天很热，我不停地照相，按照我的理解，我总想把历史的很多记忆留在自己的照片上。毕竟历史是不会从今天溜掉什么的。要真的溜掉了，那也是我们的罪过。我从前殿走到后殿，这时随行的人突然问我，说这里的古柏已经几千年了，为什么现在我们才行进行修复呢。还有刚才看到的在修建什么避雷装置，难道说几千年的历史都没有被雷电击垮吗？

我笑笑，我知道，在这样神圣的地方是可以发问的，但是绝对是不能进行回答的。有时候我就在想，历史的很多记忆是不可以表述，只可意会的。几十年了，我几乎每年都来这里好多次，尽管现在关于仓颉庙宇的宣传不少了，可是看到古老的仓颉庙宇还是那么的满面苍夷，我的心里就很不是个滋味。这到底是历史在开玩笑，还是我们在开历史的玩笑。特别是面对那些几千年的古柏，我就在想，尽管今天上的社会很多做假的故事让人听了不寒而栗，但是我想，这些具有生命的古柏，它们是不会被人类玩弄成生命的小人的。

历史可以记住一切，当然了，历史也可以毁灭一切。尽管我们今天想用仓颉的荣耀把饭吃好，可我想，作为子孙，我们是不是还应该反思，古柏几千的历史到底在给我们今天诉说什么。我开始还想多想，可后来一想，我这点生命的含量，就是多想，又能想到几千年历史的什么呢？还是不想的好，所以我一边走，一边随着思绪的流淌按动快门。

过去我喜欢摄影，可现在我已经很少有精力再去从事这样运动了。我把它称之为运动，是因为我觉得生命就该在运动中完成一种思考，在运动中完成一种沉淀。我不停地按动快门，最后我也不知道自己到底拍射了多少，不过我想，照片留住的是历史瞬间的永恒。也许就在我按动快门的一霎那间，历史已经早就移动了。

看到仓颉庙宇的沧桑，我除了为光阴感到敬畏，当然也为后来的生命轻浮感到伤心难过。我们的仓颉庙宇真的已经经历了至少一千七百年了。但是看着今天的一切，看着那些沧桑的古柏被用混凝土浇筑起来，说是为了保护，其实在我觉来就是一种亵渎。我的心里就不又在想，历史到底在这里还能再留多少痕迹，还有多少真实值得我们去思考和眷恋……

-全文完-