大家都知道，嘴除了用来接吻之外，用的最多的当然要数说话了。能说话的是一般的人，会说话的就不一般了。有些人总喜欢喋喋不休，长篇大论，可是听了半天，让不知道他在表达什么。这种语言软暴力总是让听者不胜其烦。这种人很能说，但不会说。说话的目的，少数是为别人，多数是为自己，因为我们要向别人推销自己，展示自己。

有些人则为了显示自己的高深莫测，总喜欢说一些让人摸不着头脑的话，我觉得这太做作了，你说话的人喜欢做哲学家，但听话的未必喜欢做哲学家。一个真正了不起的哲学家是把复杂的东西，用简单明了的语言表达出来。我们说话的目的就是要让别人明白，是正确地表达自己，而不是卖弄。

说话不但要看对象，也要看时机，说话的方法也很重要。古代有一种官叫谏官，就相当于《木偶奇遇记》里面那个蟋蟀干的事，纠正皇帝的言行。如皇帝不听怎么办呢？抱着皇帝的大腿哭着哀求吗？对了，还真是这样的多。但这不是真正的谏官，算不得第一流的谏官。

《三国志·蜀书八（971页）》记载了这样一件事。说的是三国时，有一年蜀中大旱，粮食歉收，为了保证国家正常的社会经济秩序，刘备下了一道“禁酒令”，规定不仅喝酒、酿酒要治罪，就连拥有酿酒器具的也要治罪。对此昭德将军简雍不敢苟同，却又不好公然反对。一天，刘备与简雍（谋士）同行，看到一对男女走过，简雍突然对刘备说，“彼人欲行淫”主公“何以不缚？”。刘备大奇，问之为何。简雍回答，“彼有其具，与欲酿者同”。刘备大笑，遂下令撤销了禁止拥酿酒器具的命令。这就是会说话的人。

还有一个会说话的人，不过他不是什么官，他只是慈禧太后比较喜欢的一个戏子，叫刘赶三，慈禧太后很喜欢他的戏。有一次他奉命进京，给西太后唱戏，而作为皇帝的光绪却是站着的。正好这个刘赶三演的是个皇帝，于是他就对光绪皇帝说了这样一句话：别看我是个假皇帝，但我又做的，而你这个真皇帝却没有。西太后听了之后并没怪罪他，反而笑了笑，并叫人给光绪皇帝看了个座位。这就是会说话的人，一位西太后知道他是开玩笑的，但他却因此而做了一件别人不能做的事，帮皇帝弄了个座位。

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