人生若只如初见　

----写给千年同乡的班婕妤　

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢青霄半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

----　纳兰　·《木兰花令·拟古决绝古诗》

深夜读纳兰这阙“人生何事秋风悲画扇”的“拟古决绝诗”心中痛流出难言的辛酸之情！

婕妤啊，婕妤：

你漱漱泪水

滴落入唐诗中

涂抹成凄清哀怨

寒鸦色般的断肠句

清时的纳兰

为你鸣之不平

千年后的今时日

同乡的我默默无语

真的默无语

不！我有话说

要说；我有话说

我有话要说，要说

纳兰此阙词，引要两个典故的女主角，都是我们三晋的两个美人，(山西多美人，中国古代“四大美人”山西便占了其二——杨玉环（永济），貂蝉（忻州）。一个是与我同乡的班婕妤，一个便是永济的杨玉环。

让我此处偏开那场“骊丽语罢清宵半，雨夜霖铃终不怨”唐明皇与杨玉环的爱情故事，浅说下关于你婕妤的故事吧。史书上记载你幽雅贤德，系出名门。成帝初年入宫，因美而贤，深获殊宠。一次，成帝想与你同辇出游，而你却言到：“贤圣之君皆有名臣在侧，三代未主乃有婢女。；退而不敢奉诏。

可是当赵飞燕姊妹入汉宫后，逐渐受到冷落，你没有去争风吃醋，反而主动请求到长信宫供奉太后，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，开始了刻板而单调的生活。

当你听到昭阳宫里船里的欢声笑语，而自己只有与孤等寒食为伴，每次想到飞过的乌鸦身上或许还带有昭阳殿的日影，不免触景伤情　。你闲暇时诗赋以伤悼，你把自己比作一把扇子，在炎热的夏季与主人形影不离，而到凉秋时节就被弃在箱中：

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁成合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

----《团扇歌》　

扇子材质精良，如霜似雪，形如满月，兼具皎洁与团圆两重意象，"出入君怀袖"自是形影不离，但秋天总要到的，等秋风一起，扇子再好也要被扔在一边。--这就是秋风画扇的典之所出。"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"，人之与人，若始终只如初见时的美好，就如同团扇始终都如初夏时刚刚拿在手里的那一刻。

后世就以'“秋凉扇”用作女子失宠的典故，又称“班女扇”，而你，婕妤便成了这宫怨诗的代言人！

正如开篇我说，你簌簌泪水，滴落入唐诗中，涂抹成凄清哀怨，寒鸦色的断肠句：

团扇，团扇，美人病来遮面。

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。

弦管，弦管，春草昭阳路断。

《宫中调笑　团扇》——王建

君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。

自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。

《长信宫》——孟迟

露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。

似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。

《宫怨》——李益

还有具有“大江东去，浪涛尽”这豪放之势的边塞诗人王昌龄，也难免为你落泪花间，一口气写下了关于你的五首佳作来追悼你：

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，且将团扇暂徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

婕妤啊，正如纳兰君所说；“人生若只如初见”该多好！

你仍做你的绝代佳人，而他仍做他的旷世明主！

美人江山俩不浸……

-全文完-