在高考时，你会有这种忧愁，能不能考上一个理想的大学？在找到单位时，你会发愁，我能否胜任这份工作？忧由心生……

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

古往今来，许多文人墨客的诗中无一不说到，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，一种相思，两种闲愁……在这些诗里无不饱含着对国家兴亡的担忧，亦有对个人前途或爱情的担忧。从另一个侧面来说，忧由爱衍生而来。　忧与爱并存，忧与爱同时产生，有了爱就会有忧，在李清照的诗里，有多少忧的句子显现在诗的字里行间。因为李清照深深爱着自己的丈夫，生怕丈夫有什么意外，把这种担心写在了她的诗词里；“感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情。在范仲淹的《岳阳楼记》中写到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在过去的年代，在那个动荡不安的年代，都会先顾及国家的安危，解除国忧，让国家的忧患减少一些。先国家后小家，先群体后个人，让个人的荣辱抛在一边。

在中国的历史上，不必说是在动乱年代，就是在太平盛世，也有不少有远见的人为国事而忧。王安石在《桂枝香·金陵怀古》中就抒发了自己的这种担忧，他从繁华的景象中看到了危机。“繁华”之中往往隐藏着危机，危机随时可能爆发，需要人们“先天下之忧而忧”。只有这样，才能使太平景象盛而不衰。西汉武帝时，中国所以昌盛，有“匈奴未灭，何以家为”信念的志士；唐代之所以有“贞观之治”，正因为有了象魏征的忠臣为国家的社稷献言献策。

“忧”和“乐”是统一的。以我之忧，致民之乐，乐，不是粉饰太平的乐，也不是安于现状的乐，而是以民之乐为己之乐。　一心为他人、为公众，把好处留给他人。以这种为公利他的心，不奢求名利，名利却纷至沓来；不追寻安乐，安乐却主动降临；自始至终都会沐浴在平安、幸福、祥和的氛围中。这才是人心和合、天下大顺、最接近利益自己的根本。处处为祖国人民着想。他们放弃一己私利或舍己为人；奋发学习，或努力工作。　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是具有这种高尚情操的人，他们永远追求真理，为真理奋斗，为真理献身。这种人骨头坚硬，意志坚强。他们勇于向邪恶斗争，不屈不挠，英勇顽强，生命不息。　

儿行千里母担忧

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。朴实的话语，却勾勒出人间最浓郁的情感。看似平淡，却让人感动，却让你眼前出现一幅母子离别的图，母亲在灯下为儿子缝补衣服，母亲的面容里充满了担心与忧愁。期待着能与儿子再次相聚，再次诉说母子情。　一生究竟有多少的时间在路上颠沛游离、过着居无定所的生活。他的母亲，又有多少的时间他的母亲在苦苦地等待中度过。行前的一幕，老母的一针一线，针针线线都是这样的细密，其实是不知儿子何时再还家，母亲要把衣衫缝制得更为结实点。慈母的心思难懂得，那是一颗细腻而又饱含着浓浓的爱的心。孟郊在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉得亲情之可贵与伟大。他自比寸草，春天阳光般厚博的母爱，多么深情与刻骨的爱。　儿行千里母担忧，这个世界上，没有任何一种感情可以高贵于母爱了。

在如今，无论儿女走多远，从事什么样的工作，父母的心都在儿女身上，有操不完的心，受不完的累。在我上学的时候，他们会叮嘱我好好学习，和同学处好关系。有什么事和大人商量……从心底里感受儿行千里母担忧的份量。

穿越时光的隧道，走到今天，感受诗词的深刻内涵，感受那忧愁是浓浓的爱意。也有沉甸甸的忧伤与忧愁。在今年的父亲节里，家里缺少了一份浓浓的爱意与甜蜜。母亲不在了，对于我们来说，心里有一种责任和隐隐的担忧。在父母的眼里，我们永远是长不大的孩子，在内心世界里，一种爱被忧愁包裹着，在成家立业时，父母为你的前途而而忧，为你操心劳神，为你四处奔波，为你四处活动，让自己的孩子能成龙成凤。常常会问你，“今天考得怎么样”我常常不耐烦，“你就别问了，到时成绩出来不就知道了”妈妈总显得一脸的无奈。这一问是出于母亲对孩子的那份关心与爱护，还有一种浓浓的母爱在其中。

在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。

-全文完-