屈老先生：

摆渡问候您天国安好。

屈老先生，您不知道，战国的风消失了、战国的雨消逝了、战国的云消散了。战，没有消失，一直没有消失，永远不会消失。

但是，屈老先生，您的爱国爱民，您的忧国忧民，以及您文字间的浪漫、不屈和真情，都永远不会变。

您所生活的战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国各自争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时身为楚怀王左徒官的您正当青年，见百姓受到战争灾难，十分痛心。您虽然立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，曾经很得怀王的信任。可是，您这“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的坚强的政治斗士，因为主张改革政治、联齐抗秦，却得罪了唯恐自己特权受到影响的一些反动贵族的利益。怀王愚笨，襄王糊涂，谗言满天，加上那些没记录在册的乌合之众、狐朋狗帮的谗言，屈老先生，您叫屈也不会起丝毫作用。

谁让你叫“屈”原呢！

楚北没有你的立足之地，江南是你的流放之域。最后，连浩浩的楚国大地也没有了你安身立命的寸土，你终于在《离骚》后，在《九歌》后，在《天问》后《涉江》而去，您在汨罗江畔，选择了向下求索。

这不是您的选择，但这又只能是您的选择！

怀王襄王不亡，您就得亡。奸佞小人得势，“宁为玉碎”的您，就得亡。

公元前340年，您诞生于秭归三闾乡乐平里（今湖北宜昌市秭归县）。可是，屈子啊，您没有能够归。

当公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，您的政治理想破灭，您对祖国的前途彻底绝望了。有心报国，却无力回天的您，选择了以死明志，就在这一年的五月五日心怀无限遗恨，纵身跳进波涛汹涌的汨罗江。

因为：苟且偷生，不是您的性格；默默无声，不是您的性格；让粒粒文字掷地有声，让片片真情流传后世，这才是您的不屈和豪放。

您之后，无数人继承敬仰您、学习您、追随您。您之后，同样有无数怀才不遇、报国无门者。他们之中：有人“采菊东篱下，悠然见南山”，有人“不以物喜，不以己悲”，　有人“化作春泥更护花”，有人“揭竿而起”……

一千多年以后，“心似已灰之木，身是不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州。”【见苏轼《自题金山画像》。苏轼，（1037－1101）北宋文坛泰斗、书画家，1079被贬谪至黄州，1093年再贬惠州，1097又贬儋州，放逐的生活更是辛酸苦涩，这一首小诗，道尽苏轼坎坷一生】的苏轼他虽然没有“向下求索”，可他的一贬再贬和您的两次流放，又有什么区别呢？精忠报国的岳飞，（1103~1142）南宋军事家，中国历史上著名的抗金英雄，他因为“莫须有”的罪名，在风波亭惨遭杀害……亲小人远贤臣者埋没甚至屠杀多少仁人志士，不胜枚举。屈老先生，您就在天堂里，想开些吧！

屈老先生，德江人民在端午节到来之际，准备了您喜欢的粽子，粽尖如同您直指苍天的长剑的粽子，愿您从汨罗江出发，绕湘水，经长江，沿乌江，来到到德江，来到德江人民论坛。我们以如同您的香草一样香的粽子，我们以如同您的真情一样真的真情，我们以如同您的纯洁质朴同样纯洁质朴的文字，给予您最高级别的怀念和礼赞！

屈老先生，历经两千多个春秋的轮回，在有着五千年文明的华夏大地，我们不会忘记，您的香草依然香，您的美人依然洁；我们不会忘记，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的您，“游于江谭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”；我们更不会忘记，虽然渔父云“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”而您，最终选择了“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

德江，涓涓美德汇成的浩浩大江，将借您的纯洁、借您的刚正、借您的深情、也借您的浪漫、更借您对人民命运的深切关注，化着建设“区域性中心城市”和“黔东北交通枢纽”的满腔热血，把德江建设的更真、更善、更美。

屈老先生，端午节天堂快乐。虽然许许多多人在包粽子吃粽子时并没有想起您，但总有那么一些追求真善美的人们，会在端午节或非端午节的日子里，永远把您敬仰、钦佩、铭记。

摆渡居士再次祈祷：屈老先生，端午节天堂快乐！

2012年6月22日星期五

-全文完-