其一、西施

苎萝红日照，诸暨丽人生。

纱浣青山秀，鱼沉碧水澄。

健姿尤妩媚，病态也轻盈。

三载习歌舞，一朝离越宫。

踏足击百瓮，飘袖响千铃。

灵馆呈奢侈，大池饰太平。

吴王寻美梦，粉黛鼓丧钟。

其二、貂禅

牧马河边长，仙人洞侧生。

桃羞花寂寞，杏愧叶凋零。

月闭白云后，身置碧草中。

红颜出故里，秀色弄朝廷。

权相痴情烈，亭侯妒火浓。

身施连环计，心笑凤仪亭。

吻剑存节义，陨香示爱憎。

其三、王昭君

巴山生瑞气，蜀水养佳人。

南郡羞花貌，香溪映倩身。

皇家甄秀女，凤舫走荆门。

误信丹青痣，悔揪汉帝心。

风姿夺众目，仪态照霄宸。

广漠琴声起，白云大雁沉。

单于诚宠爱，世代永和亲。

其四、杨玉环

天社生灵气，斜江映丽人。

冰肌含玉质，乌发耀丹宸。

御苑羞花蕊，深宫俘帝心。

红墙合万妾，龙驾幸一身。

贵妃池驱冷，海棠汤养神。

荔枝熟闽粤，香乳润朱唇。

妹宠承甘露，姐荣获厚恩。

注释：

⑴苎萝，指苎萝山，越中名山，会稽山余脉，是西施的出生地。苎萝山苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起步庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。今祠之后殿及戏甘犹存。起步庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起埠庙。苎萝村附近还有施家渡。施家渡相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，疑为西施所居村的施姓后裔。

⑵诸暨，位于浙江省中部，是越文化的发祥地，西施的故乡，苎萝山为于诸暨境内。

⑶鱼沉，传说西施在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

⑷三载习歌舞，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

⑸吴王夫差在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

⑹牧马河，貂蝉出生于并州郡（今太原市）九原县木耳村，该村附近有牧马河和仙人洞。牧马河是滹沱河的一个分支，发源于著名的佛教圣地五台山脚下，流经五台,北胡、繁峙等县，流经忻州城南,到了忻州就趋于平缓。东高西低的地理位置使得牧马河水卷着的河沙一路而下，到了“忻定平原”便开始沉淀，日积月累，形成了厚厚的沙地。牧马河的水非常清澈，源于五台山良好的自然生态环境。仙人洞，位于山西省忻州市城东南20公里的系舟山腰，处于太原与五台山旅游的必经之路，亦称禹王洞、仙登窑，相传大禹曾在此系舟治水，洞内有一石像，酷似禹王，后改称禹王洞。

⑺三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

⑻权相，指董卓。中平六年（189）汉灵帝死，汉少帝刘辩继位，外戚何进辅政。大将军何进和司隶校尉袁绍合谋诛诸宦官，不顾朝臣反对私召凉州军阀董卓入京。后因谋泄，何进被宦官张让等所杀。袁绍、曹操带兵入宫，杀尽宦官，控制朝廷。随后董卓率军进入洛阳，并领何进所属部曲，又使吕布杀执金吾丁原，并吞其众。由此势力大盛，得以据兵擅政，废黜少帝，杀何太后，立陈留王刘协为汉献帝，卓迁太尉领前将军事，更封为郿侯，进位相国。又逼走袁绍等人，独揽军政大权。

⑼亭侯，指吕布。吕布因其勇武被并州刺史丁原任为骑都尉，后屯于河内，任其为主簿，大见亲待。汉灵帝死后，丁原进京与大将军何进密谋诛杀宦官，并为执金吾。董卓入京之后，诱吕布杀丁原，并任他为骑都尉，非常信任、喜爱他，不久再任他为中郎将，封都亭侯。

⑽连环计，王允想剪除董卓，苦思不得其计。苦闷间看到丫鬟貂蝉天姿国色，于是心生一计。因为王司徒知道董卓和他的干儿子吕布都是好色无义之徒，所以把貂蝉认作义女，交代清楚计策，先答应将貂蝉嫁给吕布，接下来故意让董卓见到貂蝉，董卓自然......于是，貂蝉被董卓接走。吕布后来见到貂蝉，貂蝉故作相思痛苦状。董卓发现二人私会于凤仪亭，先是大怒，用画戟投吕布，被吕布挡开跑掉。当谋士劝董卓把貂蝉送给吕布时，貂蝉又假装哭哭啼啼的不答应。吕布终不自安，并在王允的“开导”下，杀了董卓。

⑾凤仪亭，“凤仪亭”又名“梳妆掷戟”，出于《三国演义》，讲诉了貂蝉和吕布二人在凤仪亭私会，被董卓撞破的故事，经过凤仪亭事件，董、吕二人彻底反目成仇，吕布下了杀董卓的决心。

⑿吻剑，貂蝉之死有许多传说，其中一说是，貂蝉吕布被曹操杀死后，曹操派人追捕貂蝉，但在在怜香惜玉的关羽庇护下貂蝉得以逃生。后来刘备和张飞也都喜欢上了貂禅，为使桃园三兄弟不再重蹈董卓和吕布自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

⒀巴山蜀水，巴山指的是川东和重庆一代的山区，丘陵较多，蜀水指的是川西一带的成都平原地区江河纵横，河道非常多。两种文化长期交融贯通，被称为巴山蜀水。王昭君出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村，地理位置属巴山蜀水。

⒁香溪，香溪又名昭君溪，《水经注》称乡口溪，《清史稿》称县前河。位于西陵峡口长江北岸，距重庆市区572千米。相传香溪上游宝坪村乃汉元帝妃子王嫱(王昭君)出生地。宝坪村又叫明妃村。杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。香溪是一条十分美丽的小溪。它发源于神农架山区，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”；由北向南注入长江，交汇处清浊分明，相映成趣。

⒂皇家甄秀女，公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。

⒃误信丹青痣，传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

⒄广漠琴声起，民间传说，王昭君出塞时，携着琵琶，随着垂老的呼韩邪单于，走在黄沙漫天的塞外，一个人在幽思自叹，自怨自艾之中，百无聊赖，无由解愁，望着天边的大雁，弹起琵琶，一首《出塞曲》，无限感伤，混杂着浓重的乡愁和一丝憧憬，声声催人泪下，而天边大雁，望着惊艳的女子，听着凄婉的琴声，纷纷扑落于平沙之上，遂成“平沙落雁”于世绝唱。

-全文完-