“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”屈原的话记起了对他的思念。他所遗留下来的,是万世美名,还有一个专为纪念他的节日以及节日中的一些活动。
端午,在古代本是夏季驱除瘟疫的节日,因屈原在端午这天投江自尽,后又加入了纪念屈原的意义。千百年来,文人墨客们喜欢在端午节写诗填词,吟咏诗篇,以致到唐宋元明清,几乎朝朝都有“端午诗词”留世。今天重读这些古诗词,可以从中品味端午的文化底蕴,感受端午的婉约魅力和别样风情。
艾草、菖蒲和蒜被称为“端午三友”,人们以菖蒲作剑,以艾作鞭,以蒜作锤,认为可以退蚊虫、灭病菌、斩妖除魔、驱五毒避邪恶。五毒指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,饮雄黄酒亦可解五毒,相传《白蛇传》中的白蛇精是喝了雄黄酒显形的。端午节还有孩儿要佩带香袋、香囊系五丝线等习俗。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”穿梭在熙熙攘攘的都市街道,每个人脸上都挂着节日的喜庆,或双双情侣,或一家老小。而自己,却独自一人,自己是那样的另类……是怀念家乡的风俗还是想念家人;说不清,道不完!家乡,那个生我养我的地方;载着满腹的理想报复,我越走越高,越走越远。唯独思乡之情越来越浓,心灵与家的距离如水雾与太阳的距离,近时环绕左右,远时无力触及.......
端午要吃粽子,历代吟咏粽子的诗词也多如繁星:西晋周处《风土记》有云:“仲夏端午,烹鹜角黍。”唐明皇有诗曰:“四时花竞巧,九子粽争新。”唐代诗人郑谷写道:“渚闹渔歌响,风和角粽香。”宋代韩元吉也有佳句:“角黍堆冰碗,兵符点翠钗。”还有黄裳:“角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。”至于吃粽情节,陆游的《乙卯重五诗》则描述得更为贴切:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”你看:吃了两角粽子,高冠上插着艾枝;又依旧俗,忙着储药配药方,以能使这一年平安无病;最后到了晚上,诗人就可以身心愉快地喝起酒来。
然而,随着当今物质生活的富裕,很多人开始不思进取,把享受作为生活的全部,更令人忧虑的是,现在的很多青少年学生,从小学生到大学生整天沉浸于网吧之中,迷恋于网络游戏,陶醉于虚幻的世界,令很多人看在眼里,痛在心里!
朋友,当你在享受端午佳节,亲友团聚,开怀畅饮之时,请不要忘记为我们营造幸福生活的爱国志士们,让他们的爱国情怀,激起我们内心深处的共鸣,让他们崇高的爱国精神,净化我们心灵中的污垢。当代的国人更应该倍加珍惜时光,刻苦学习,努力工作,报效祖国,为祖国的繁荣昌盛贡献自己最大的力量!
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