“天上七颗北斗星，勺口对着北极星。勺把围着北极转，转来四季享太平。”小时候，奶奶指着天上的星星告诉我哪是北斗星，哪是北极星，哪是牛郎星，哪是织女星。时间推移了这么多年，我也数不清经历了多少晴天和雨天。只是曾经的民谚还在脑海里一遍遍的被反复记起，宛若昨天。

在红山文化里，其中有一高古玉的器型叫竹节器，这是氏族部落的首领用来测试惊蛰这一天的。同样，良渚文化的玉琮作为礼器，上面的巫师纹无不反映着先民对自然的敬畏，因为这种敬畏，我们的先民探求自然的规律，熟知这些规律后进行生产生活。应该说，在先民身上，我们看到他们最为朴素的责任，用今天我们并不熟知的方式来探求人类生活的福祉。在这个意义上，不由钦佩我们的先民是如此的智慧。

几千年过去了，人类文明更迭。只是先民的那种情怀是否还被今人缅怀。当提到高古玉时，很多人会问价值几何？而其背后承载的人文意义被忽略了，或许今人的认知这些物件或许就应该是古董，就应该以经济价值的方式进行流通。

一个小插曲，2008年3月在西安，一个作家，他本人的身份是中国作家协会副主[xi]，在没有见到他之前，我对他还是有几分恭敬的。但席间说话的时候，他说：“小张，你的朋友有喜欢字的吗？看在你的面子上，我可以5000块钱一幅卖给他。”我当即懵然，一个作家或者一个书法家在写作或写字的时候，想着这一划能卖多少钱，这一篇文章能得多少稿费，能做到以优秀的作品鼓舞人吗？幸好我的老师岔开这一话题，不然我真不知道如何作答。我想，大概这个作家已经忘了书法和写作本来不该作为谋生的职业而存在的。写字和通过作品作品抒发情怀或针砭时弊本来就该象拉屎尿尿一样简单。只不过，今人把各种名头功利化了，把各种行为也功利化了。

经常在各类媒体看到连篇累牍的关于创新、关于优化资源的文章，也经常看到各类观点。看多了，笑笑就过了，没有留下任何值得思考的东西。有一天，和一个朋友聊天，他又提到创新。然后我问他，你的创新是在什么基点上？他至今没有给我答案。我记得当时告诉他，没有一个大学讲师站在讲台上说：“同学们，我认为我的学术思想已经超越了孔子。”

权当笑谈，其实我们的先民已经用智慧的方式告诉我们：把握客观规律运用客观规律，理性对待面前的一切，或许我们会更幸福与快乐。似乎这不是一个哲学才能解决的问题。

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