漫说父母官

蒲宇伦

不久前应邀出席一个整治环境的动员会，一位新上任的县领导大言不惭地说；我们作为一方的父母官，如果不把环境治理好怎么对得起老百姓呢？怎么称得上父母官？

作为一名地方官，自言其为父母官，其实不妥，也许是对这个词的出处和内涵不太清楚。　

先来了解“父母官”的由来　

唐河县城南35千米，现存“召父渠”遗址。《明嘉靖南阳府志校注》记载：召父渠在唐河县南七十里的湖阳镇，为汉南阳太守召信臣所开。据《汉书》记载，西汉元帝时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良田，使郡内“水丰地沃”。他还禁止婚丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。又据《后汉书》记载，东汉南阳郡太守杜诗善用计谋，严惩不法，减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。当时南阳人把他与召信臣相比说：“前有召父，后有杜母”，“父母官”一词即源于此。

父母官是百姓对直接管理的地方官的一种誉称和敬畏，清平廉洁，办事公道，爱民如子的官，自然会得到老百姓的尊敬和拥护，自以为有职有权，像父母对待子女一样，主宰一切，为所欲为，以权谋私，鱼肉百姓，这样的官，百姓怎么会敬仰你？怎么称得上父母官？还有一种意思是高官对比自己地位低很多的地方官的一种称谓，因为高官们的父母也生活在地方，不怕官只怕管，所以高官对直接管辖他们父母的州，县官称父母官。

封建时代做官当老爷，百姓敬畏，首官皇帝更是至高无上。当然历史上也出过不少清正廉洁的好官。而今是人民的共和国，人民是国家的主人，各级政府是人民的政府，各级政府官员，都是为人民服务的，都是人民的勤务员，人民的公仆。各级官员领取的薪金，来源于纳税人，来源于人民群众的劳动创造，没有人民，也就没有官员。各级官员，要把百姓看着是自己的父母，关心他们的衣食住行，油盐柴米，生养死葬，“当官不为民作主，不如回家买红薯”。地方官生长在地方，父母也在地方，不为自己地方的父老乡亲服好务，又怎么对得起你的父母你的良心你！

共[chan*]党的宗旨是全心全意为人民服务，共[chan*]党的各级官员都不能违背这个宗旨。人民群众敬仰的是清正廉洁的清官，痛恨的是那些以权谋私，贪污腐化，欺上瞒下，弄虚作假，不为群众办实事的贪官。老百姓真正从内心里把你当成父母官，你就是值得歌颂的好官了！

网络上有个新名词；官二代。主要指高官的子女。于是父母官又有一种新的解释；官二代说；我们的父母是当官的。

官二代中有不少靠着自己的拼搏，一步步攀登，获得了高官丰位，或创业发家成了大富豪，在于平民精英同等条件下，竟争取胜者，合理合法，可贺，可敬！

但是潜规则告诉我们，官二代，很容易获得权力，在公关领域“子承父业”，在经济领域“以权谋私”在社会领域的“花花公子”的现象，也成为中国传统的特色，“上品无寒门，下品无士族”“苦读书，度过金，比不上和高干攀上亲”，没有后台，没有关系，别说当个县处长，就是当个工作员也难。

官二代普遍承接父母班的现象，是中国几千年贵族世袭制残余思想在作怪，只有通过政治体制改革才能根除。老百姓只希望

有效的法律途径让更多的平民精英能为平民父母去掌管国家的权力，成为百姓爱戴的好官！

-全文完-