我来五台山多次了，每次来台就远远地看见她，总是从她身旁擦肩而过，深感和她有缘相见而无缘相会；觉得它寺院小，当然神灵也小，又在悬崖峭壁之上，当云层成它的背景时，好似寺院生根于云间，令人望而生畏，于是来台总是先光顾那些著名寺院和几个台顶。

一次偶然的机会，和几个游客闲聊起来，他们给我讲了梵仙山的民间故事，还告诉我那是五台山境内，唯一的一处狐仙庙胜景。我心中纳闷地想，佛教圣地怎么会有狐仙的领地呢？经多方打听才知道，常常从她脚下过的那座山，就是狐仙居住的梵仙山　。

梵仙山原称饭仙山，山顶有狐仙胜景灵应寺，现在改为梵仙寺，位于灵鹫峰的正南，又称内五台之一，是台怀镇寺院群著名寺院。它被佛教破例地把狐仙供奉在这里，说明佛教不排斥异己，只要奉行善事就众生平等，不论什么生灵，都会被佛尊敬的。

梵仙山因狐仙的灵迹而出名，也因修炼者采山中菊花为食，集精气而长生不死成为仙道，故又为饭仙山，为五台山早期道教活动场所，佛教夺占之后易饭为梵，称梵仙山。

梵仙山的灵应寺虽然不大，面积只有一千多平方米，楼殿房舍占地二十几间，但是它五脏俱全，别有一番景观风味。再加上美丽动听的狐大仙的传说，绝让你迫不及待地想，揭开那寺院的神秘面纱。因此，也是梵仙山从古至今，风靡于世的一个重要原因。

当你从塔院寺远远望去时，梵仙山在云雾的围绕中，恍似一天柱伸入天空，巍巍屹立。峰顶的寺院在飘荡的云层中隐隐欲现，红墙绿瓦被阳光照射，迸放出五彩缤纷的烁烁光芒，仿佛是海市中的天宫，展现在我们的面前。那仙山灵气，福地洞天的感觉，真让人有纳仙纳福之趣味。　

梵仙山的东南两侧是悬岩峭壁，西侧与中台山脉欲断欲连，是中台主要灵迹之一。我们顺梵仙山西北的陡坡而上，攀爬数里在杂草丛中，隐隐发现一小石道，顺石道而上，一路披荆斩棘殊非易事。

据《清凉山志》载诗曰：“山头紫气日长浮，上有仙人汗漫游。饵菊换教风骨异，白云影里去悠悠。”从这首诗分析来看，古时的梵仙山到处是盛开的菊花，由于它品种繁多，迎来了许多仙人。最有名的传说是五百仙人，在此饵菊成道，构成了一幅紫气罩仙山的神境来。　

我们气喘呼呼地来到山门时，山风阵阵吹得游人站立不稳，顿时给我们一股轻松凉爽的感觉。抬头仰望，碧蓝碧蓝的天，像一块蓝色的宝石镶在天空，白云在蓝色的天空中悠悠而过，瞬间给你一种空旷奇幻的感觉。好似五百仙人饵菊成道刚刚离去，令你立刻惋惜，没有塔上成道的最后一班车。

探访灵应寺时，总会聊起传说中的狐仙（胡仙），在兴谈胡仙中，又会想起蒲松龄大师来。他为收集狐仙的故事，在村口搭一粥棚，凡是路人只要给他讲一个狐仙的故事，就可以把粥喝得饱饱的，大师的《聊斋志异》就是这样写出来的。但是梵仙山的狐仙却没有被搜集进去。如果蒲松龄足迹五台山时，他一定会把这个美丽传说写得更加生动动人。

传说很久的蒙古草原上，有一对恩爱的夫妻，他们日出放牧日落而归。有一天草原上，突然天昏地暗，刮起了一股黑风。当牧人睁开双目时，发现自己的妻子无影无踪，他四处寻找痛哭起来，几乎快丧失了生存的信心。有一天夜里牧人在梦里，遇见了他曾在草原搭救过的一只狐狸，那狐狸告诉牧人，说它在五台山修道，并说他的妻子被精怪掳去，以让她救到梵仙山上。牧人立刻卖掉所有的牛羊，一路向五台山赶去。

五台山的夜里漆黑一片，牧人也不知走了多长时间，来到一山间的绝壁岩石上，他四处观望，见远处隐隐有一丝灯光，牧人跌跌闯闯地摸向哪里。牧人来到荒无人烟的地方时，见有一座门紧紧关闭的院子，门里的小屋闪烁着亮光。不时从屋里传出女子和老妪的笑声。

牧人见天色已晚，急忙叩门想借宿一晚，门开了一位白发苍苍的老人，从屋里走了出来。牧人急忙向老妪说明来意。话没说完，屋里又走出一位年轻女子，他仔细一看，原来是日思夜想的妻子，那白发老妪就是救妻子的胡仙。这生离又团聚的情节，确实让游人从心里感动和佩服梵仙山寺庙的胡仙，也想尽快地见见这位高尚的胡侠。

灵应寺布局简单，红墙围绕着一间间殿堂楼舍，穿过拱形的小门就进入大殿的院内，据说灵应寺创建时，大殿内塑有狐仙圣像，四壁绘满了狐仙的功德事迹，可惜文革中夷为平地，无一辛存在今，现在所见的建筑是按照原址的布局，重新建造起来的。因此大殿内空荡荡的，仅有一狐仙牌位供在那里，让人望之不禁萧然起敬，又有大失所望之感。

阳光金灿灿地洒满了寺院，静极的寺院里，仿佛进入时空的隧道里，刹那间来到了仙境之中。不同的幻想就会有不同的结果，望着被岁月欺拂着的灵应寺，想起了九月繁忙的朝山登高放马乐的景象来，于是我们寻迹出寺院的南天门。那里是一片平地，下临危岩绝壁，上接忽启忽合忽散忽聚的白云，据说出得此门就算到了天上。过去在这南天门外，游人将寺院里备有的五色剪纸抛向天空，那印有马拖元宝、福禄寿等的吉祥图案，就会凭借山顶的风力，飘飘飞向白云之间，俗间称南天门放马乐。

民俗流传放马乐会让游人时来运转带来吉祥，因此每年的农历九月九日“望遥空”这一天，来这里的游人就特别多，这活动一直延续到民国初年。近年来五台山寺庙陆续修复开放，我想梵仙山仿五百仙人修道、赏菊、食菊、饮菊花茶和登高放马乐，一定会被更多的游人知道或寻访的。

梵仙山也是一处居高观景的好地方，环身四顾可一览无余地，把五台山风光尽收眼底。向远处望去，万山象滚滚的海涛，直扑遥远的天际，五个台顶隐隐立在其中。北俯台怀寺庙群阾节枇，心旷神怡，菩萨顶在众寺院的朝拥中巍巍屹立；清水河从梵仙山的悬崖下，轻轻地悄悄的流淌过去，拨唱着五台山祝福的圣歌；南视镇海寺、南山寺，点缀在苍翠的丛林中，是一幅天然的画卷，随着你变换的位置，展现出不同的景色，然后深深的烙进你的心间。

如果你有兴趣的话，也可带些薄纸，站在南天门外，把它撕成人模马样，从手中放入空中，那飘飞的乐趣足让你终生难忘，你会情不自禁地去探究，纸马飞空的奥秘。

当我们正为纸马飞空激烈地争论时，身后传来“阿弥陀佛！”的声音，回头一看原来是寺院驻守的僧人，只见他面目清秀，一脸才气从眼光中流露出来。僧人说：“施主莫争，其实这纸马飞空并不神秘，你们看这绝壁下的地势，正处于风口之上，那风吹到绝壁上时无路可过，形成一股上升的气流，顺绝壁升上天空，当然纸马借这股风力向天空飘去，也在情理之中。”说完僧人对我们笑笑，低头又念声佛号，然后退了出去。我们望着僧人的背影，渐渐消失在南天门外，我们深为知识渊博的僧人，从心底涌现出敬佩之情。

太阳落山了，西边的天宇一片火红，那光渐渐地笼罩了五台山，映照进了每座古老寺院的角落，也照射进了我们的心里。当我们回头瞭望梵仙山时，她正沐浴在火红的晚霞之中，使她更加壮丽，更加耀眼夺目，更加楚楚动人。

-全文完-