宠辱不惊
老子云:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下。得之若失,失之若惊。是谓宠辱若惊”。意思是说,人们受宠、被辱都像遇到惊恐的事,重视灾祸像重视自己的身体。得宠是走了上坡路,是荣,受辱如居了人下。无论得失都很惊恐。而惊恐最终是要损了自己身体的。
在现代生活中,何是宠?一般人眼中,宠与名利等身,而辱则是一朝失去名利。名利在很多人心目中,就是沙漠中远远招摇的酒旗幡,是一切力量的源泉和目标。也是黑暗的星空中闪烁的不可预知的光芒。名利是解救一切灾祸的灵丹妙药。名利往往等同于权势,财富。所谓“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来”,名利、权势、利禄,原是相连相通的。英国小说家萨克雷的《名利场》中的故事主角是一个机灵乖巧的漂亮姑娘。她尝过贫穷的滋味,一心要掌握自己的命运,摆脱困境。她不择手段,凭谄媚奉承、走小道儿钻后门,飞上高枝。她求的就是荣,是宠,是名利。“如果我有5000英磅,我也会是一个好女人。”《名利场》里的贝姬·夏普这样说。在她追求名利的过程中,又注定要失去多少曾经美好的纯真。
失宠,受辱,会使有些过分求名利的人,损伤身体,是大患若身。范进,科考多少年,终于于六十岁时获进士。按现在的说法,是即将加官进爵,也就意味着财源亨通,光明大道无穷无尽。在这种无穷尽的美好的想像中,范进疯了。试想,如果他没有过分的名利心,平常些过日子,几次科考失败,他会老老实实和丈人一起挥舞着屠刀过日子。也许会活到九十九。范进是典型的因宠伤身。契珂夫的《小公务员之死》写的是一个美好的晚上,一位心情美好的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫,在剧院里的一个小“不慎”将唾沫溅到了坐在前排的将军级文官身上,小文官惟恐大官人会将自己的不慎视为自己的故意冒犯,而一而再再而三地道歉,在遭遇大官人的不耐烦与呵斥后竟一命呜呼。一个人竟丧命于自己的喷嚏?其实,这小文官只是丧命于他自己对权势名利的恐惧而已。这是典型的因辱务身。
于身体而言,对名利的追求就是一剂毒药。毒药浸入骨髓,就会使人慢慢病入膏肓。坐一个平常人,钱,有用就行,历史证明,名利都是浮云,经不起小小的风吹雨打。见小曰明,守弱曰强。做一个平凡的人,如古代的隐士,赏花饮露,好不惬意!须行即骑访我山,开心颜。得,我不喜;失,我不悲。云淡风轻的一笑,一切尽去。俗世中,尘埃太多。何不学学陶渊明把酒话桑麻,学学人家谢灵运山水间放歌。倒不是不问世事,而是不要被世事所累。
心境平和,身体无碍,心智无碍,这是人生最大的欣慰。活到鹤发童颜时,笑看彼此间的皱纹。
宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
八面玲珑
宋·夏元鼎《满庭芳》词:“虽是无为清静,依然要八面玲珑。”夏元鼎推崇儒释道三合一。“黄婆能匹配,天机玄妙,朔会相逢”,玄机破不了,就坐在八面玲珑的屋子里,阳光跳着舞破窗而入,穿过我的思想,月光也不经意从窗外探出头来,照得心思透亮透亮。一介儒生,就这样静静地坐着。四方窗户明亮轩敞。
“八面玲珑”的本意是多么美妙,又是多么令人浮想连翩。
现在八面玲珑已不再是指四面透光的窗户了,从窗户直指人际交往方法。在人们口中,总似有些贬义,让人瞧不起的意思。一个人人际关系特好,四面逢缘,收服人心的技巧特高超,就是八面玲珑。《红楼梦》中薛宝钗可谓八面玲珑的典型人物。薛宝钗精明老练、心思细腻、体察入微,城府深似海,为人处事八面玲珑,圆滑世故,最善于用高明的攻心术收服人心,不论是老道如王夫人,还是尖刻高傲的情敌林黛玉,都被她收服得服服帖帖,打从心里感激这个善解人意、大方豁达的宝姑娘。对上她懂得逢迎王夫人,对下,她懂得拉拢宝玉身边的丫头。恐现实中也难有人与之貔美。
要想八面玲珑,还得花很多心思。见人说人话,见鬼说鬼话,那是必需的,而且是需要花时间、精力去多方了解对方的喜好,然后制定一系列讨好计划。说人爱听之语,避其忌。当然,在交际场中,我觉得这是可圈可点,于个人,迎合对方,讨好对方,有时可带来金钱、名誉、地位。现代官场,直言不讳肯定是不受欢迎的。但是,于一个集体,一味地用香味去掩饰臭气,久而久之,就会臭不可闻。一味地用好话去掩盖恶行,久而久之,就会恶行昭彰。有些人不愿意八面玲珑,除性格上的孤傲,恐就是太懒,不愿揣摸他人。
从人际交往的角度而言,八面玲珑就是该倡导的风向标。时代在发展,人们的思想观念也在变革。屈原式的“世人皆醉我独醒”的孤傲只会使人变得孤僻,变得偏执。无人缘,就会注定无生存力。这个社会讲究的相互间的沟通与交流。即使从事文学创作,总得生活在人群中,才有题材,坐在家中,闭门造出的车无以纵横驰骋。屈原投汩罗江,而我们又有谁真正想去一投江了却红尘呢?我认为,八面玲珑不等于好坏不分。红尘中,清明自在心中。
所以我更提倡,在八面玲珑的同时,不要忘了自己的本心,丢了帅真,丢了自己,丢了原本的美好,让清高把八面玲珑的窗无意中关上了,阳光和月光都被挡在了心外。
请打开窗,接纳阳光,也接纳尘埃吧。
-全文完-
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