今天，我读到钱穆先生的《病与艾》，文中提到孟子的一段话：“七年之病，求三年之艾，苟为不蓄，终身不得。”大意是，一个人犯了七年的病，而他的病却非储藏到三年的艾，不能灸制。我思忖，如今天下有多少人在期待这“三年之艾”啊。

人吃五谷，没有不生灾的。我觉得，这里说的病，可以理解为人的病痛，却也可以延伸为人的愿望、理想、目标。俗话说，一分耕耘，一分收获。人们要实现自己的愿望自然要付出努力的，但人们常常为“运气”所迷惑，期待守株待兔式的奇迹发生，或者是在努力运用人类的“智慧”，选择等待来达到自己的目的。

拿小老百姓说吧，他们天天盼着房价降下来，物价能降下来，工资能涨上去，到头来房价非降反涨，工资涨不过物价，却不知艾在何处？

大的说说政府改革，上任伊始豪言万丈，“三年之艾”固然难求，一个任期不够，再来一个，可最终还是不知所然，期期艾艾。

不少人曾经嘲笑过古代帝王苦求仙丹妙方，我今天却觉得他们还是有些道理，无论是治病还是做事总的有个方法，求“三年之艾”该是人的本能，否则如何妙手回春呢？

至于如何求得“三年之艾”，钱穆先生假设、分析了三个办法。一是不惜重金访求别人家藏三年之艾，恳求让出。但觉得未必靠得住；二是自己从今藏起，留待三年再用，但问题是这三年病况是否可待，还是没把握；三是舍弃三年之艾，但更无把握，也许还会促其早死。

再说说老百姓。用第一种方法，他们中的大多数，倾其所有还是拿不出重金买房的，可孩子结婚等不及。前不久，北京一小伙子因无力购婚房投水了；用第二种方法，从现在慢慢储蓄也不行，十年前买一套房的钱只够买一卫生间了，过几年是什么样子不可想象；第三种方法，无非是买彩票一夜暴富，或者劫银行，确实更无把握，或者死得更快。

相对来说，政府就容易多了。第一种方法，向银行借债，砸重金拉动内需，政绩自然“斐然”；用第二种方法，集腋成裘自然是好，可人生苦短，三年漫漫，政绩不等人的；用第三种方法，已是常态了，例如炒地皮这一妙着，比印钞票还快呢！

哎！老百姓有老百姓的难处，政府有政府的苦衷。斗转星移，两千多年过去了，真搞不懂，孟夫子当年如何要提这“三年之艾”呢？无论如何，有病还是要治的，我只是希望这艾的时间越短越好，即用即取最好！

二○一二年五月二十九日

-全文完-