诵着《五子之歌》，信步来至洛汭。今日的洛汭已非太康失德失国，母亲和弟弟沦落忏悔之地。而是一处山水相依，水流湍急，充满着神秘色彩的府第。俯首，水鸟浮水，水旋流急。举目，雾霭缭绕，无边无际。听着河水旋出的叮叮咚咚，顿觉神清气爽，心旷神怡。这流动的河水，不知流出多少悲欢离合，旋出多少喜怒哀乐。这汤汤的河水，你凝聚了多少眼泪，又汇集了多少汗水！你记载了多少功名利禄，又描摹了多少美丑善恶。聆听你的抑扬顿挫，感受你的至柔至坚，便意幽幽神翩翩了。

一

只见吕不韦从遥远的地方姗姗而来，他以“奇货可居”的理论，做成了古往今来最大的一笔买卖。他把一个人（安国君的儿子，即后来的秦庄襄王。当时作为人质被送往赵国，被称为质子异人。）作为货物囤积，最终大获全胜，志得意满。使自己从一个商人的角色，转变为政治权柄的象征－－宰相。他这一举措，不仅惠及自己，更重要的是稳定了秦王室。维持了对东方六国的高压态势，加快了统一六国的步伐。他的“义兵”思想，“兵入于敌之境，则民知所庇矣，黔首知不死矣。至于都国之郊，不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜，得民虏而归之”。　大大的减少了战争的创伤。以至于后来取得了更大的胜利。

他得意时，没有忘乎所以，而是招来文人学士，给他们优厚的待遇，养门下食客多达三千余人。并命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万言。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。并将之刊布在咸阳的城门，上面悬挂着一千金的赏金，遍请诸侯各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。于是，“一字千金”便为吕不韦在历史的长空里恰当炒作，一举成为历史名人而久不衰，流芳百世。《吕氏春秋》既是他的治国纲领，又给即将亲政的秦始皇提供了执政的借鉴。然而，这样一个从政高手，居然因了感情上丧失理智，使秦始皇对这部书弃而不用，没有发挥应有的作用。《吕氏春秋》的价值逐渐为后人领悟，成为了解战国诸子思想的重要资料。　他对历史的贡献是不可磨灭的。他一直是历史长河里的一颗璀璨永不陨落的明星。

由于吕不韦的生活不检点，落得个饮鸩自杀的下场，吕不韦死后，便埋葬在洛阳。　如今，他的墓地就在偃师市首阳山镇，大冢头村东一所高中院内，甚是平淡无奇。墓冢已不大，却仍很高，旁有石碑一通，为县里新修。由于年久失修，现在已不及以往的十分之一。尽管他的墓冢最终会在某个阶段消失殆尽，然而，他的超前的眼光和前瞻的观念，却引领了一个时代，终结了一个纷乱，奠定了一个基业。他的“奇货可居”的投机与“一字千金”的炒作，成就了一个理国治世之能臣。他的这些功勋会永垂青史。甚至之后若干世纪，在我们的生活中依然会窥到他的影子。

他来了，又去了，只留下那座即将湮灭而又耐人寻味的墓冢，给人以无限的遐想和遗憾！

二

明末，一场血雨腥风的战争，把人民百姓置于水深火热之中。晚明统治者的昏庸，国库的空虚，官员的腐败，致使李自成攻陷北京，崇祯自杀为最终的结局。就在那样一个动荡不安的环境，诞生了王铎，诞生了王铎的书法，诞生了王铎的《贰臣》身份。

为了避免战争的血腥，当满清打入南京城时，王铎打开城门投降了满清，无疑，这成为他政治生涯中无法抹去的耻辱。然而，即使他抗拒，当战争结束，生灵涂炭时，又会是什么样的结果呢?更何况，此前两年，明朝崇祯皇帝自缢于景山，这标志着一个朝代的结束，同时，也给王铎留下了苦恼的选择：是效忠于逝去的明王朝？还是服从新的满清统治者？当时，王铎最亲密的两个朋友倪元璐和黄道周都步了明皇的后尘——倪元璐选择了悬梁自尽，而黄道周在抗清的斗争中被俘，后宁死不屈，终被清军杀害。这些朋友的牺牲精神，体现着历来备受推崇的传统美德——忠、孝、节、义。相反，王铎却选择了屈服投降、背叛大明，做了“贰臣”，所以从传统伦理的角度去评判，他理应受到道义的谴责。然而，也正是在这一时期，王铎为了弥补心灵上的创伤和道义上的自责，他常常“一日临帖，一日应请索”，临应期间，从不间断。不觉中已提高书法水平，甚至达到了艺术的巅峰，对这一点，王铎觉得颇为满意，虽然略带讽刺的是，他在政治上同时收获的是落魄与屈辱。

在书法方面，王铎一生，独尊羲献，兼习钟繇、颜真卿、米芾等大家，故王铎的书法笔力雄健，长于布白，楷、行、隶、草，无不精妙。王铎所倡导与实践的气魄宏大的草书，在晚明书坛独树一帜，对平衡董其昌一派的温柔书风，振兴古代传统，起了积极的作用。他不是在阳刚与阴柔之间寻找平衡，而是在狂放的风格中熔铸了多样的古代书法传统，从而开创出一种前所未有的新形式。

王铎虽然书法造诣很高，可在历史上，他却因降清而被列入《贰臣传》，被后人所垢病。受此牵连，他的书法也遭遇冷落，曾一度无闻尘世间。即今讥评何足道，后五百年言自公。而今，经过一代又一代后人们的研习，王铎的书法拂尘生辉，越来越得到大家的推崇。

更有“神笔王铎”“才压江南”　的美谈向世人述说着关于王铎的这个传奇人物的才华和魅力，凄凉和孤寂。

而今斯人已逝，葬于洛阳。其墓位于偃师山化一个叫石家庄的村子南临，它北有凤凰山上的大宋会圣宫碑做伴，南有芝田附近的宋陵七帝相陪，地望可谓极好。可惜的是，解放后，修建陇海铁路，墓冢被扒开，荒废至今。

如今的墓地，还尚存有遗物。在北临铁道处，有一对巨大的石马。石马高约二米有三，线条流畅，刀法遒劲，很有气势。在墓地南端，有一赑屃，颇为巨大，墓碑已移至村里。墓地里，还埋有翁仲、石羊等物。据乡亲说，村子里，现有一个翁仲和一块墓碑。石碑乃顺治的“谕祭碑”，碑上字体较大，依然清晰，书用颜体，雍容有韵。

凄凉如斯，令人叹息，但是我想，一代名人，必有其伟。虽然他的墓冢被毁，躯体早已融入泥土，而王铎，不会被岁月所湮灭，而是会随着他的书法，代有相传并铭刻万世的。

纵观历史长河，我深深的感受到，作为高智商的人类，作为文明的中国人，既是伟大的创造者，又是伟大的破坏者！

-全文完-