（一）

相信自己的思想终可控制行为。胡乱行为的理由永远是崩裂了思想的弦。

没有欲望的诱惑从来都是空洞；而没有诱惑的欲望从来只是毁灭的催化剂。欲念导致了行为，行为的后果是不可预知。

终有一天摔倒在街头，千万不要因别人的目光才将自己扶起；终有一天登上了领奖台，切切不可因掌声而让自己陨灭。

不要和陌生人说话，紧紧地控制住自己的行为和思想。

（二）

人生来就注定了行走。

四只脚，两只脚，三只脚的发展历程。换言之，也就是独立与依赖的过程。

孩童依靠亲朋戚友，老年依靠拐杖和儿孙。所以仔细想想，两只脚走路虽然累。但却爽快得多。

当然这些并不都是绝对的断言：超然的独立更需要依靠；依靠的背影下又充满了独立的渴望。

若视独立为针，依赖为线，穿针引线，线随针走。当然，少不了一双聪慧的手。

不要和陌生人说话，静静地学会与独立团结，与依赖交锋。

（三）

这世界上不可避免地存在着两种矛盾的状态--理想与现实。

现实里孕育了理想，理想中超越了完美，而完美也最终来源于现实。这与“神”的产生实是同出一辙。

脱离现实的理想只是空洞的乌托邦；而脱离理想的现实更是一潭死水。

不要指望有朝一日能摘取太阳果，也不要留连于虚华的人生。

要永远记得，自己动手，在现实中实现理想，在理想中歌颂现实。

不要和陌生人说话，细细地去分析这太多关于理想与现实的声音。

（四）

成功与失败是人一生的高度概括。

成功其实只是在茫茫的航行中偶遇了导航灯；失败也只不过是在漫漫的沙漠中突然迷失了方向。

下一步该怎么走，成功与失败自有它们自己的选择。

看到了鲜艳的昙花，你可以惊叹它那瞬间的艳美；你也可以不停地叹息那一现的短暂。只是要记得，无论是成功亦或失败，记得在走下一步的时候多发一点心思去听听前面是否存在危险的声音。

不要和陌生人说话，有谁没有过成功和失败？

（五）

饿不饿死就得看看生存者对勤劳和懒惰的界定了。

没有谁愿意在自己身上打造出粗砂也是的厚茧？

又有谁愿意让皱纹和苍老爬满自己的上下身？

勤劳不能致富，它代表的只是一种美德，一种虚无的精神力量。

懒惰并不见得就是件坏事。当然，这指的并不是懒惰者本身，而是指其他方方面面受益的人们。懒惰者也同样有他们做人的准则和处世的价值观。说到底，道不同不相为谋罢了。

不要和陌生人说话，勤劳和懒惰，每个人身上都有。

（六）

任谁再怎么超脱，他也免不了这样的来年感件事——运动和休闲。

在运动中保持肉体的健美，在休闲中保持精神的充实。物者其用，各取所需。

运动并不一定会给人带来快感，不爱运动的人鄙夷这种既耗费体力又耗费时间的事。休闲也并不一定让人感到充实，爱运动的人往往会对此产生一种无聊的欲念。

关键在于当事者的想法以及因想法而产生的做法。

不要和陌生人说话，运动和休闲，都是自己的事。

（七）

大部分人都有自己的双重性格，但并不因此就说，他们都是老实与调皮兼而有之。

这其实是一种对待生活态度的问题。

调皮的人也有老实的片刻，只是因为他们调皮惯了而就忽略了他们老实的本性；

老实的人却并不一定调皮，最多给其贯之以“撒娇”的诠释。因为这是最重要的一点——能够证明他们的不好欺负！

不要和陌生人说话，无论你是否调皮。

（八）

其实，面孔也分为许多种，诸如面冷心热，笑脸藏刀之类。换言之，也就是热情与冷漠的问题了。

热情并不就代表他不冷漠，冷漠却永远虚伪不了热情的面孔。

热情的最大好处是它能够熔化冷漠；冷漠的最大坏处是它让一切产生了距离。

表面的冷漠并不代表了它的不热情；而表面的热情更取替不了其心底的冷漠。

主要在于我们是怎么去看，怎么去想。

不要和陌生人说话，是否我们也并非热情？

（九）

不要和陌生人说话，悄悄地，我们在思考……

(初到烟雨请多指教!)　

本文已被编辑[子颖]于2004-12-20　14:16:10修改过　

-全文完-